조선성리학의 서신논변 : 퇴계와 고봉, 율곡과 우계

고성주

저자:고성주
호회천晦川
서울신학대졸업(문학사)
명지대학교대학원(경제학석사)
원광대학교대학원(문학박사)

책머리1
목차4

1부논변의예비고찰6
1.맹자의사단6
2.예기의칠정과중용의희로애락22
3.주희의사단칠정26

2부퇴계와고봉의사단칠정논변29
1.논변의발단과전개29
2.소취이언과소종래43
3.사단칠정의선악52

3부율곡과우계의논변60
1.인심도심논변의발단과전개60
2.인심과도심의규정67
3.율곡과우계의이기론76

4부사단칠정과인심도심논변분석84
1.이기선후의개념84
2.이기의호발91

부록
1.조선후기실학파의태극론100
2.중국명(明)의태극론117
1)조단120
2)설선129
3)왕수인139

국내에서조선성리학에대한연구는성리학자들의이론들을요약,정리한뒤서로비교하는방식을취하는것이대부분이었는데본서적에서는조선성리학의대표적논변인사단칠정논변과인심도심논변에대한개념적분석과논리적분석으로,그논변들의철학적의미와가치를평가하고이논구의과정을통해서,논변들의철학사적의미와가치에대해서도고찰해보았다.
본논구는16세기조선성리학의대표적논변들인사단칠정논변과인심도심논변에대한개념적분석과논리적분석을통해,그논변들이지니는철학적의미와가치를평가할것이다.

책속에서

퇴계와고봉의사단칠정논변에대한분석을통해퇴계는‘소취이언(所就而言)’이라하여리와기가실제로분리되는것이아니라개념적으로구분된다고말하고있는데반해,고봉은‘소종래(所從來)’라는표현을강조함으로써퇴계가그것들을실제로분리되는것으로간주하여,그들의의견이일치되지않는것을이해할수있다.퇴계와고봉과의논변은성리학의용어로이루어져있는데이(理),기(氣)와같은개념을심도있게살펴그들이벌이는양자의논변을이해하고자한다.그리고율곡과우계의도심과인심의관계가사단과칠정이나본연지성과기질지성의관계에도그대로적용되는가,그리고이황의‘리기호발설(理氣互發說)’이승인될수있는가에대해살펴보았다.
---본문중에서