반주삼매경 심요 (삼매의 왕 보왕삼매로 생사해탈하는)

혜침

저자혜침법사(慧琛法師,1962-2012)는대만서련정원西蓮淨苑의비구니.81년부터《철오선사어록徹悟禪師語錄》,《반주삼매경般舟三昧經》,《환사인현경幻士仁賢經》,《관경연기觀經緣起》,《법화연의려측法華玄義?測》등의강경설법을하시고,2012년왕생하셨다.

들어가는말:무엇이반주삼매인가?6
현론懸論:중국에서의반주삼매경유통사13

반주삼매경
문사품問事品제134
행품行品제274
사사품四事品제3147
비유품譬?品제4172
사배품四輩品제5195
옹호품擁護品제6235
권조품勸助品제7245
지성품至誠品제8260
끝맺는말:말법시대의반주삼매275

부록1귀향歸?:혜침법사慧琛法師283
부록2담허법사법문:참선화상과염불화상295
부록3주야경행염불晝夜經行念佛의수승한점309

‘반주般舟염불행법’은단도직입적으로수행하여
득력할때쉽게윤회를벗어나왕생극락하는묘법

경전에서는삼매의왕을‘보왕삼매寶王三昧’라부르는데,보왕삼매가바로‘염불삼매’이다.그리고염불삼매가운데가장대표적인삼매가바로‘반주般舟삼매’이다.이책[반주삼매경심요]는살아서삼매를증득해보신불을친견하고임종시에는아미타불의접인을받아윤회를벗어난극락정토에화생하는정토수행법의소의경인[반주삼매경]을강설한책이다.국내에서는[반주삼매경]을번역한책들이모두절판된데다가해설서는전무한상황이어서,이책은염불삼매를닦는수행자들에게소중한교과서가될것이다.

[반주삼매경심요]는이책은대만서련정원西蓮淨苑의비구니스님인혜침법사慧琛法師께서편찬하신《반주삼매경주般舟三昧經注》(2013년중배판)를주저본으로편역하였다.아울러주석이없는경문에대해서는스님께서2004년서련판교西蓮板橋강당에서강술하신《반주삼매경강술》법문을보충하였다.아울러이책에인용된《현호분賢護分》경문에대해서는혜침법사의스승이신지유智諭법사(1924-2000)의《대방등대집경현호분통의大方等大集經賢護分通義》(1985년출간)를참조하였다.

부처님께서는《법멸진경法滅盡經》에서반주삼매경은말법시대에가장일찍마구니에의해사라지게되는경의하나라고말씀하셨다.왜냐하면반주염불행법은단도직입적으로수행하여득력할때쉽게윤회를벗어나극락에왕생하기때문이다.현대염불인의왕생율(이병남李炳南거사께서는당대사람으로염불하여진정으로왕생하는경우는만분의몇에불과하다고법문하신적이있다)과대비하면반주법문을수습한정토종초조및그당시따르던무리123인한사람한사람이왕생(윤회를벗어나서방극락정토에화생하는것)하여모든염불인에게100%왕생율을바라도록하였기에학습할만한가치가크며염불인의진정한귀결점이다.따라서염불수행자는물론선정과삼매를닦는모든불교수행자들이참구한다면,가장쉽고빠르고확실하게윤회를벗어나생사해탈하는묘법을발견하게될것이다.

무엇이반주삼매인가?(정토종제13조인광대사의서문)
반주般舟,이말은본래범어이다.한역으로불립(佛立;부처님께서눈앞에서서나타나심)인까닭에반주삼매는「불립삼매佛立三昧」라한다.또한이염불법문은앉지도눕지도잠자지도쉬지도않고늘행하는까닭에또한「상행삼매常行三昧」라고도한다.이법은《반주삼매경般舟三昧經》에나온다.이경은또한《시방현재불실재전립정경十方現在佛悉在前立定經》이라이름하고지루가참支婁迦讖이동한東漢영제靈帝광화光和2년(179년)에번역한것으로전체경은3권이고,총16품으로나뉘며,그내용은부처님께서현호보살賢護菩薩의청에응하여설법하신것이다.이경은현존대승경전중에서가장이른경전으로정토경전의선구이다.심지어옛날에는이경전이《불설아미타경佛說阿彌陀經》의가장이른문헌이라고여기는대덕도있었다.
정종?宗의초조이신혜원慧遠대사께서는여산廬山동림사東林寺에서염불결사를하여이법을제창하시면서상과常課로정하셨다.그후천태종의지자智者대사께서도이법을닦으셨고《반주삼매경》에주소註疏를다셨다.그리고《반주삼매행법般舟三昧行法》을편성하고상좌삼매常坐三昧ㆍ상행삼매常行三昧ㆍ반행반좌삼매半行半坐三昧와비행비좌삼매非行非坐三昧등의행법行法을개연(開演;연설하고열어보임)하였으며반주삼매를발양시켜한층더빛나게하셨다.
그후정종?宗2조이신선도善導대사께서정토경전에의거하여《반주찬般舟贊》을지으셔서반주삼매행도行道로왕생하는방법을명시하셨다.3조이신승원承遠대사께서는형산衡山에거하면서늘반주삼매를행하셨고나중에당대종(唐代宗;이예李豫,8대황제,불교장려)은그거처에“반주도량般舟道場”이라는이름을하사하였다.스승에게가르침을이어받은4조법조法照대사와“자민파慈?派”로불리는혜일慧日대사등도연이어이선정을닦는행법을발양시켰다.당나라시대도선율사道宣律師가장안長安백천사白泉寺에거하실때늘반주삼매를닦으셨는데,이때천인이공양물을보내는것을느끼고이정의법定意法이드디어보편적으로중국에서성행하였고,중국을경유하여동으로일본에전해졌다.
전하는바로는불조께서는밤에밝은별을보고서확철대오하셨고,보리수나무를7일밤낮으로요행繞行하시면서원만성불하셨다고한다.여기서7일밤낮으로보리수나무를요행하는것이바로후인이말한반주를행함(行般舟)이다.어떤이는반주를내딛음(?般舟)이라말하는데,내딛음도좋고행함도좋으니,방편의법에불과하다.어쨌든이것이반주삼매로나중에이법을닦아서성취한사람이매우많았다.
반주삼매는움직이는가운데고요함을구하는일종의선정을닦는방법이다.실제로는경행經行의특수한방식으로,말하자면집중경행수련에해당한다.요즘말로하면바로강화훈련으로부처님께서“식사할때와용변볼때를제외하고석달간쉬지않고경행하라(經行不得休息三月除其飯食左右)”라고말씀하신것과같다.정말의미상으로는반주삼매에불과하지만,통상의경행과비교해서한층더높은수준이요구되고,조건이훨씬더엄격하며,시간도훨씬더길고,강도도훨씬세다.
염불은물을끓이는것처럼우리들이평상시잠깐동안염불하고잠깐동안휴식하면물을끓이기시작하다멈추는것과같아서다시끓일때물온도가벌써많이내려가물을99℃까지끓이더라도끓인물과같을수없고,그가치는한계가있다.반주삼매는물을단번에끓여서물이끓어올라대량의수증기를만들고,이를기계를움직이는데사용하여거대한경제효과를획득하는것과같다.말법범부는염불법문을닦지않으면생사를벗어나기매우어렵다는사실을반드시알아야한다.또한반주삼매를수행하지않으면눈앞에서부처님을친견하기어렵고,임종시부처님의접인을받기어렵다.
이일법一法을닦으려면절대로대무외大無畏ㆍ대용맹大勇猛의마음을내어야한다.대무외ㆍ대용맹의마음이란무엇인가?생사를염두에두지않아야이일법을닦을수있다.그런인내忍耐가없고,그런항심恒心이없으며,그런대원大願이없다면이런대행大行을일으킬수없다.
실제로우리는「반주삼매」를행할수있을까?먼저관념의문제로자신이고생할수있을지없을지를살핀다.고생을할수있으면행할수있다.고생할수없다면어떻게반주삼매를닦겠는가?먼저맹세를하여야한다.장병이전장에서죽겠다고맹세하듯우리염불하는사람도응당불당에서죽겠다고맹세해야한다.염불인은90일동안설령당신의체력이충분하지않고원력이간절하지않을지라도이를악물고“나는반드시불당에서죽겠다.”이런큰명세를하면행할수있고,그것도매우가뿐하게행할수있다.
이른바“마음을일처에잡아매면일을마치지못함이없다(制心一處無事不辦)”고한다!생사를염두에두지않으면어떤법이든행할수있겠는가?행할수없다면부처님께서이법을설한들무슨소용이있겠는가?부처님께서는대지혜를갖추신분임을알아야한다!이일법을행하지못하면당신은무시이래쌓은생사의업보를어떻게끝마치겠는가?생사를끝마치지못하면삼악도는결정코나의몫이고,생사를끝마치지못하면당신이제도해야하는중생과부모님,스승과어른,원친채주?親債主는어느때가되어서야제도할수있겠는가?
단지당신이큰마음을한번발하고지성심을한번일으켜서범부의마음이부처님의마음과부합하면이공력은불가사의하다.90일이되어야한다는것은말할것없고,900일도이렇게할수있다.어렵다면어디에어려움이있는가?인연이부족하기때문이다.불법에서는“제법은인연에따라생한다(諸法因緣生).”고한다.인연의협조가없다면확실히행할수없다.그래서인연의도움을받아야한다.반주염불법문을수행하기위해서는인연ㆍ지연ㆍ법연의세가지연이갖추어져야한다.복이없으면삼보전三寶殿에오를수없고,연이없으면해탈문에들어갈수없다.만약정법의도량이있고,반주삼매요의에정통하며,몸소반주삼매를행지行持한적이있는법사가곁에서지도하고,게다가자신이정토법문에대해신심이있으면반주삼매는수행해볼만한가치가있다.
인연의도움을받는것을언급함에있어덧붙여말하면,불법에서는또한“만법은오직마음뿐이다(萬法唯心)”라고한다.인연은사람이창조하는것으로여러분들은자신의인연을잘길러야한다.어떻게길러야하는가?자신이도를닦을수없다면다른사람이도를닦도록공양하여도를닦는좋은인을길러야장래에당신이도를닦을수있다.다른사람이생사를끝마칠수있도록도우면당신은생사를벗어나는인因을이미심었다.인과법ㆍ인연법,이는시간적인제약이있어뛰어넘을수없음은당연하다.여러분들은잘발심하기만하면된다.
반주경에서는“잠자지도쉬지도말라(不眠不休)”고한다.그것은최종적인목적이다.정기신精氣神이충분하면신이왕성하여잠을자지않는것이자연스런과정이고,시작하지않아도이렇게된다.얼음이석자나언것이하루의추위가아니고,낙숫물이댓돌을뚫는것이하루의공덕이아니듯이하루이틀사이에앉지도눕지도잠자지도쉬지도않는경계에도달하는것은아니다.근기가매우예리한사람을제외하고일반행자는반드시다른사람들과함께닦아야한다.혼자서한사람이현재환경으로는닦을수없다.한방울의물은강물을통과하여큰바다에흘러들어야말라버리지않는다.그렇지않으면바람이불면이내사라져버리고,신원행도모두물러날것이다.그러나한사람이집에서짧은시간에연습할수있다.