묘법연화경 관세음보살보문품 심요 (염불행자 심득보서)

허만항

저자강해정공법사(講解淨空)는1927년3월18일,중국안휘성(安徽省)에서탄생.1953년철학자방동미方東美교수에게불법을배움.장가章嘉대사를3년,이병남李炳南居士를10년동안스승으로모시고불교경교를학습함.1959년에대북임제사臨濟寺에서출가.법명「覺淨」，자호는「淨空」。그후한영韓鍈거사의호지를받아대북화장華藏불교도서관에서10년간강경.전세계각국에정토법문을선양하기위한정종학회를설립함.최근에는홍콩불타교육협회佛陀?育協會및호주정종학원에서머물면서무량수경회집본(선본)을비롯한정토5경1론과대승경전등의보급을통해중화문화를홍양함.

제1부묘법연화경관세음보살보문품경문6
제2부묘법연화경관세음보살보문품강해26
제1장경의제목:묘법연화경27
제2장품의제목:관세음보살보문품
1.관세음보살의인지본사63
2.관세음보살의수행65
3.관세음보살의성불91
4.관세음보살보문품현의93
5.관세음보살보문품내의99
6.법화경유통:구법ㆍ홍법ㆍ호법ㆍ수행ㆍ권발103
제3장경문강설:보문응현114
제1절장행:관세음보살의덕능과성취에대해묻고답하다
1.첫번째질문:어떤인연으로관세음이라합니까?115
2.첫번째답변:여래께서답하시다120
A.총답
1)사람수를들다122
2)괴로움의만남을총괄하여밝히다123
3)명호를듣고칭명하라126
4)즉시해탈을얻다131
B.별답
1)칠난을면하다148
2)삼독을여의다204
3)이구에응하다244
C.권지명답勸持名答
1)명호를수지할것을권하다253
2)비교하여헤아리다260
3.두번째질문:무진의보살이보문법普門法에대해묻다268
4.두번째답변:여래께서답하시다272
A.보문법을바로답하다
1)삼십삼응신273
B.공양을권하다
1)공양을권하다321
2)뜻을받다323
C.위신력으로총결하다342
제2절게송:관세음보살의덕능과성취에대해묻고답하다344
A.쌍송으로두가지를질문하다345
B.쌍송으로두가지를답하다350
1)행원을총괄찬탄하다364
2)별송으로두가지를답하다350
가.관세음보살이이름을얻은인연에답하다350
나.보문시현에답하다364
C.쌍송으로두가지를권하다
1)명호수지를권하다384
2)공양을권하다386
D.정토를찬탄하다388
제3절보문품을듣고얻는이익
1.지지보살이칭양찬탄하다394
2.이품을듣고나서큰이익을얻다399

제3부관세음보살보문시현도401

「관세음보살보문품觀世音菩薩普門品」은『묘법연화경』(7권본)28품중제25품입니다.경문을갖추어서관세음보살께서성취하신「보문원통」의덕을설하시니,즉어느곳에서든기도하여구하면어느곳에서든감응하시고,고의바다에서항상사람을건너는배가되어주시며,30응신으로시현하여두루유정들로하여금불도를이루게하시며,법계에두루미치는문을여시어중생을널리제도하시는까닭에「보문품普門品」이라이름하였습니다.하서국왕河西王시대에「보문품」이온세상에유통되어효험(功驗)이가장많았고,세월이지나도쇠락하지않아『관음경觀音經』으로불리었습니다.
“중생이다하도록제도해야비로소보리를증득하겠다.”“지옥이비지않으면성불하지않겠다.”이말씀은관세음보살과지장보살의원력이고,또한우리부처님화신의인연이자바로전체부처님의가르침중자비의지극한이치입니다.관세음보살께서는삼재三災와사난四難으로부터중생들을구해주시고,삼독을제거하여주시며,소구소원에감응하시고,중생의부류에따라그몸을나타내십니다.「보문품」에서세존께서는무진의보살에게말씀하시길,“만약무량백천만억중생들이있어갖가지괴로움에핍박받을때이관세음보살의명호를듣고서일심으로칭명하면관세음보살이즉시그음성을관하여모두해탈을얻게하느니라”하셨습니다.이로써관세음보살의대서원과중생에대한신통을드러내보이셨습니다.
이책『묘법연화경관세음보살보문품심요』는지구촌에200여지회를둔정종淨宗학회의정신적지도자인정공법사(93세)께서1983년12월대만징메이景美화장도서관華藏圖書館에서열린관음불칠법회에서강설하신『묘법연화경관세음보살보문품강기妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講記』를저본으로번역한책입니다.정공법사께서이법회에서텍스트로삼은것은청나라대의大義법사의『법화경대성法華經大成』(卍續藏第32冊No.0619)으로,이는법화경주석을회집한주석서입니다.
『관세음보살보문품』은묘법연화경의제25품으로구마라즙대사께서장행부분을번역하시고,사나굴다?那?多존자가중송부분을번역하셨는데,현재널리유통되는한역본은이를회집한것입니다.그러나범본에는한역본의게송부분에없는「3구7수」가있는데,이는극락정토와아미타부처님을찬탄한게송으로중화민국여벽성呂碧城거사가처음으로한역본에이를추가하였습니다.이책의편역자는“관세음보살께서는아미타부처님을도와중생을교화하고계시며,장래에아미타부처님께서입멸하신후서방세계에성불하시는대보살로”관세음보살을원만히드러내기위해정토찬탄3구7수를포함한회집본을보문품의경문으로실었습니다.
이책의부록에는인광대사께서『관세음보살보문품』을널리유통하기위해보문품의경문을경전으로증명하고사실로증명하여회집하신『회상보문품송繪像普門品頌』에실린40수의게송에일자강逸子江선생이그림을그린『관세음보살보문시현도觀世音菩薩普門品示現圖』를게재하여신심을불러일으킵니다.
국내에서불자들이가장많이수행하는방편이‘관세음보살’염불이나‘천수대비주(신묘장구대다라니’입니다.이염불과천수다라니모두관세음보살님이설한탁월한수행방편입니다.아울러『묘법연화경』과그핵심인『관세음보살보문품』을수지독송하거나사경하는불자님들도한국불교의주류를이루고있습니다.하지만그동안깊이있는주석및해설서가나오지않은것이현실이었습니다.게다가관세음보살의본사本師이신아미타부처님과정토사상을연관시켜화엄경과능엄경,번화경등여러대승경전을두루인용하며풀이한것은이책이처음입니다.관음염불행자들이이책을통해아미타부처님과정토사상에눈을떠육도윤회를벗어난깨달음의세계인서방정토극락세계에왕생할수있는기연이맺어지기를발원합니다.그리하면극락세계의차세대교주이신관세음보살님의크나큰중생구제의궁극적인서원을깨닫고,보다빠르고확실한성불의길을발견하게될것입니다.
나무아미타불관세음보살!

국내에서불자들이가장많이수행하는방편이‘관세음보살’염불이나‘천수대비주(신묘장구대다라니’입니다.이염불과천수다라니모두관세음보살님이설한탁월한수행방편입니다.아울러『묘법연화경』과그핵심인『관세음보살보문품』을수지독송하거나사경하는불자님들도한국불교의주류를이루고있습니다.하지만그동안깊이있는주석및해설서가나오지않은것이현실이었습니다.게다가관세음보살의본사本師이신아미타부처님과정토사상을연관시켜화엄경과능엄경,번화경등여러대승경전을두루인용하며풀이한것은이책이처음입니다.관음염불행자들이이책을통해아미타부처님과정토사상에눈을떠육도윤회를벗어난깨달음의세계인서방정토극락세계에왕생할수있는기연이맺어지기를발원합니다.그리하면극락세계의차세대교주이신관세음보살님의크나큰중생구제의궁극적인서원을깨닫고,보다빠르고확실한성불의길을발견하게될것입니다.
나무아미타불관세음보살!

주해註解:대의大義법사
청나라초화엄종계통의고승으로『법화경대성大成』10권을회집하였다.호는반옹半翁법사로강희康熙년간(1662-1722)의대강백이다.대의법사는『법화경대성』을저술하여오랫동안이름을크게떨쳐청나라때대장경인『청용장?龍藏』에수록되어,이를보고들은자는희유하다고감탄하지않은사람이없었다.

품송品頌:인광印光대사
인광(印光,1861-1940)대사는청말민국초기에불법의쇠퇴가극심한상황에서정토법문으로중생교화와불법홍포에헌신한고승이다.중국에서는대세지보살의화신으로믿으며정토종의제13대조사로추존했다.자신을낮추어‘죽과밥만축내는중[粥飯僧]’,‘항상부끄러운중[常慙愧僧]’이라고불렀는데,열반후수많은사리가나와불자들의신심을더욱자아냈다.


편역編譯:만항萬亢허서許曙거사
서울대학교자연대동물학과를졸업하고,제약의료기기분야에종사하였다.여러소중한인연을통해불법을만난후대승경전및논서를중심으로한「대승불교의전승유통」을이어가는번역불사에매진하고있다.역서로는『정토오경일론』『불설대승무량수장엄청정평등각경』『불설아미타경요해』『아미타경심요』『무량수경심요』『반주삼매경심요』등이있다.

그림:일자강逸子江거사국화國?의대가인일자강逸子江선생은절묘한필촉筆觸으로1969년『관세음보살보문시현도普門品示現圖』40폭을그려완성하였다.인물의바깥에산림의풍경으로돋보이게하여신태神態가생동하고,경문및감응사증感應事證으로보좌하여가히‘무언의설법’이다.