한글경전모음집

적행

김포다무선원(DhaMuSeonwon)에서수행정진하면서,선법(禪法)과함께경전번역과강설(講說)을통해부처님의바른정법(正法)을전하기위해일로매진(一路邁進)하고있다.저서에〈한글경전모음집〉(비움과소통刊)이있다.

1.관세음보살보문품경 7
2.약사유리광칠불본원공덕경 29
3.대방광원각수다라요의경 131
4.금강반야바라밀경 299
5.불설아미타경 383
6.지장보살본원경 408
부록(附錄):대승경전의번역(飜譯)과해석(解釋)에대한단상(斷想) 544

먼저,『불설아미타경』은부처님께서제자들에게극락세계에대해서가르쳐주신경전이다.극락세계는아미타부처님께서48대서원으로세우신나라로어떤괴로움도없고오로지즐거운일만있기에극락이라고한다.탐진치삼독에이끌려사는세상을예토(穢土:참지않고는살수없는오염된사바세계)라고하는데비해극락세계는번뇌가없고생사윤회가없으므로모든것이소원하는대로이루어지지않는것이없다고하여정토라고한다.부처님께서는극락세계에대한법문을들은사람이라면마땅히극락세계에태어날것을발원해야한다고당부한다.극락세계에태어나면결코물러나지않는일생보처의경지에이르게되어마침내성불할수있기때문이다.육도윤회를벗어난극락정토에태어나고자하는분들은아미타부처님과극락에대한믿음과왕생발원,나무아미타불염불행을통해서방정토에나서성불하게될것이다.
지장기도의필독서인『지장보살본원경』은지옥에떨어진중생을건져주는등혼탁한세상속에서언제나중생과함께해온지장보살의거룩한서원과보살의삶을기록한경이다.이경을독송함으로써가없는대승보살의자비행을본받고실천하게된다.
가장널리독송되는대승경전인『금강반야바라밀경』은반야,즉공(空)사상을설하고있지만본경전에서는공이라는용어를사용하지않는다.금강경이공이라는용어가성립되기이전에성립된까닭도있겠지만공이란,공이라는사상이나용어로서도완전하게설명할수없는,오직깨달음과실천의영역이기때문이다.아울러금강경은대승불교의실천덕목인6바라밀(波羅蜜:보시布施지계持戒인욕忍辱정진精進선정禪定반야般若)가운데보시,인욕반야바라밀을설하는등보살수행을밝히고있다.
『관세음보살보문품경』은천수경·반야심경과함께관세음보살신앙의3대정수라불리운다.천수경이불교의모든내용을압축해서담고있고,반야심경이관세음보살의지성적측면을대변한다면,이경은관세음보살의대자대비를대변한다고할수있다.‘관세음보살보문품’은원래법화경의25번째품(品)이지만그자체로관음경이라부르기도한다.이경은항상간절히관세음보살님을생각하는마음,기도하는간절하고도정성스런마음을놓치지않으면어떠한고통과괴로움도사라지고원하는모든일을이룰수있음을설하고있다.
『대방광원각수다라요의경』즉,원각경(圓覺經)은한모임에서12명의보살이차례로나와서석가세존과의문답을통해원각(圓覺:구경원만한깨달음)의청정한경지와그경지에도달하는수행법을밝힌경이다.
끝으로『약사유리광칠불본원공덕경』에는중생을제도하기위해공덕을실천한일곱부처님의명호와원력을읽고외우면가피를받는다고설해져있다.우리인생에서정토를꽃피워나가도록이끌고,나아가서부처님께받은가피를이웃에게돌려주려는자비심을갖고공덕을쌓는삶을살아나가도록일깨운다.
본경전집의한역본(漢譯本)은대정신수대장경(大正新脩大藏經)을저본(底本)으로하였다.다만한가지『대방광원각수다라요의경』에서‘현선수보살장’의게송은만신찬속장경(卍新纂續藏經)의원각경일문(圓覺經佚文)을옮겼다.그리고한글번역의다양성측면을고려하여특히『대방광원각수다라요의경』,『금강반야바라밀경』,『불설아미타경』은한역본(漢譯本)을함께옮겨실었다.
독자들은틈나는대로이경전들을받아지녀읽고외우고사경하는수행을통해삶의난관을극복하고건강하고행복한삶을영위하는동시에,목숨을마칠때는아미타불염불로육도윤회를벗어난극락세계에화생하여불퇴전지보살로서성불공부를지어가길기대한다.