업을 지닌 채 윤회를 끊는 길 (무량수경 아미타경 정토참법의규 정수첩요 임종조념법문)

무량수여래회

무량수여래회無量壽如來會는정토5경1론과정토조사스님들의어록에근거한부처님과조사스님들의정토법문에따라염불하는불자들의모임이다.정토경전과논서등을통해한국과중국등의다양한정토법문을두루공부하되서방정토,순수정토,유심정토등미묘한교법들을두루원만히공부하며믿음ㆍ발원ㆍ염불행을통해왕생극락하여일체중생을제도하는것을목표로한다.살아서는아미타부처님의본원에따라안심安心을얻고종파를떠나정토행자들의화합과친목을도모하며,정토법문을널리펼쳐한사람이라도육도윤회에서벗어나극락정토에왕생할수있도록경전과정토서적의번역ㆍ발간ㆍ보급에최선을다할계획이다.
펴낸책으로는『정토오경일론』,『정토삼부경과감응록』,『정토의나침반』,『한글사경본불설무량수경』,『한글ㆍ한문독송용무량수경』,『아미타경무량수경약본』,『방생살생현보록』등이있다.
한편,무량수여래회는매달3회이상정기적으로철야염불정진법회를봉행하고있다.

머리말:정종의종지4
정토참법의규16
불설아미타경33
불설무량수경독송약본60
들어가는말61
염불일과수행요의66
무량수경아침독송70
무량수경저녁독송86
불설무량수경한문독송117
정수첩요186
부록1:범부의집지명호수행법218
부록2:정요십념법223
부록3:인광대사의임종시염불조력법문226

가장쉽고빨리윤회를벗어나성불하는길!
행하기는쉽지만믿기는어려운불가사의법문

정토법문은일승一乘의요의了義이고만선萬善이함께돌아가는곳입니다.범부와성인을같이거두어들이고,이근利根과둔근鈍根을모두가피加被하며,단박에팔교八敎를갖추고,원만하게오종五宗을거두는특별법문입니다.횡으로삼계와육도윤회계를초월하고,곧장질러가사토四土에오르며,일생에성취해마치고,구품연화대에오를수있게합니다.시방세계제불께서함께찬탄하고,천경만론千經萬論이다함께가리키는보왕삼매寶王三昧이자불가사의하고미묘한법문이정토법문인것입니다.
이특별법문은행하기는쉽지만믿기는어려운불가사의법문입니다.이정토법문은비록묻는사람이없을지라도석가모니부처님께서중생의기연機緣이성숙함을관찰하시고,우리들을위해법문을설해주신것입니다.《무량수경》의설법에따르면이중생은과거무량겁이래로수행으로닦은선근공덕이있어이번생에기연이성숙된것입니다.
왜그렇습니까?그는비로소이법문을믿을수있고비로소이법문을받아들일수있기때문입니다.만약무량겁의선근공덕이성숙되지못하면설사이법문을들을지라도그는전혀믿을수없고착실히수학할수없습니다.바꾸어말하면이번일생중에왕생(윤회를벗어나극락에화생함)할수없습니다.
진정으로성숙한사람은한번의접촉으로한번에받아들입니다.그는진정으로의심을품지도,중간에중단하지도,뒤섞지도않습니다.선근이성숙한사람은이번일생중에결정코왕생극락하여,이번일생중에반드시극락세계에서부처가됩니다.정토행자의신식神識(아뢰야식)은임종시에새육신을받지않고극락에서성불하기에당생성불當生成佛이라하는것입니다!

제1부.‘정토참법의규’에서는자운대사님이지은정토참회수행법에따라독송하고예배하면서아미타불염불을통해신업身業,구업口業,의업意業을청정히하여아미타부처님과극락세계에대한믿음과왕생발원,염불행을더욱깊이할수있도록하였습니다.
제2부.‘불설아미타경’에서는극락왕생에필요한가장간명한소의경전인아미타경을통해아미타부처님께서장엄하신청정한불국토를관상하고윤회를벗어나서방정토에왕생할수있는자량資糧을쌓도록하였습니다.
제3부.‘무량수경독경약본’에서는인류최후의불경이자팔만대장경이응축된불설무량수경을아침ㆍ저녁으로독송할수있도록편집하였습니다.이경을반복해서독송하다보면어느새극락세계보살들이하고있는정토수행을함께하고있는자신을발견하게될것입니다.
제4부.‘불설무량수경한문독송본’에서는서너시간이걸리는한글무량수경독경의시간을1시간이내로줄이는동시에,원문에함유된깊은뜻을독경수행을통해깨달아낼수있도록하였습니다.
제5부.‘정수첩요’는황념조거사의스승인중국하련거거사의명저입니다.선禪과밀교,유식,법화,화엄의법문을바탕으로무량수경의종지를일목요연하게설하고있습니다.이한권의책으로아미타불에대한예배,찬탄,관찰,발원,회향의5념念수행이저절로이뤄지도록했습니다.
제6부.‘부록’에서는지구촌의선지식정공큰스님의‘범부의집지명호수행법’과‘정요십념법’,정토종제13조인광대사의‘임종에갖추어야할지혜로운배와노(염불조력법문)’를게재해아미타불염불수행을일상생활에서구체적으로실천할수있는방법을제시하였습니다.

이책을통해독자들은일체법문이궁극적으로되돌아가게될법의바다가정토법문임을자각하게될것입니다.만약이렇게확신하는자가있다면그사람은금생에틀림없이윤회를벗어난깨달음의세계인정토에화생하여반드시삼각(三覺:始覺,本覺,究竟覺)이원만해질것입니다.‘한국불교의위기’라는말이회자되는오늘날,독자님들은이불서를참구한후믿음과원력,염불행으로정진하는한편,공업중생의해탈을위해이책을널리유포流布해주시기를간절히발원합니다.