염불선의 요체 (생사해탈 왕생성불의 심요법문)

염불선의 요체 (생사해탈 왕생성불의 심요법문)

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Description
오늘날 많은 선지식들이 후학들에게 천편일률적으로 화두만 주는 형태에서 좋은 근기들을 사장시킬 뿐 키워주지 못하고 있다. 이 때문에 한국 불교에 도인이 나오지 못하고 있으며, 이는 우리 불교의 앞날을 매우 걱정스럽게 하고 있다. 이런 가운데, 간화선의 대안이 될 수 있는 염불선의 원리와 수행법에 대해 체험적으로 법문한 책이 나와 관심을 모은다. 원인 스님(영주 대승사 회주)이 지은 『염불선의 요체』의 저자는 이 책에서 염불하는 많은 불자들이 평상시 궁금해 하는 염불선과 화두선과의 관계, 수행방법, 염불의 의미, 선(禪)의 의미 등에 대해 확신을 주기 위한 법문들을 적었다.
저자

원인스님

1969년해인사입산
1974년해인사승가대졸업
이후선원과토굴에서정진
2004년도림사선원장
2010년수도암선원장
현재영주대승사주석

법문집:『마음고향가는길』등
강설집:『삶의지혜』(금강경강설)
선시집:『마음여행』,『자연속에서』,
『금강화엄의빛』등

다음카페“큰마음”에서원인스님의시와
법문을볼수있습니다.
큰마음주소:http://cafe.daum.net/won-inn

목차

上篇:염불수행법문
1,염불수행의기본(2005년9월)10
2.염불이란무엇인가(2013년3월)24
3.왜염불해야하는가(2012년8월)38
4.염불에대해서(2013년4월)62
5.염불수행어떻게할것인가(2013년5월)76
6.저언덕(정토)을향하여(2012년3월)94
7.염불수행의공덕(2012년11월)110
8.원효대사증성게강설(2010년11월)126
9.발징화상권념문법문(2013년봄)142
10.간화선(화두선)과염불선(2013년3월)156
11.염불을권장하는게송(2013년3월)166

下篇:정기법회법문
1.새로운시작을위하여(2013년11월)180
2.어떻게신행할것인가?(2011년5월)190
3.진정한행복을위하여(2012년9월)198
4.이시대가요구하는정신(2013년8월)216
5.삶의의미존재의의미(2013년10월)234
6.어떻게살것인가(2013년11월)246
7.남은인생어떻게살것인가(2016년9월)258
8.변함없는그자리(2013년9월)268
9.생활속의선(2019년10월)280
10.기도의필요성(2013년4월)296
11.대승사의빛(2012년4월)304
후기.토굴결사에들어가며318

출판사 서평

무문관결사들어간원인스님의법문집‘염불선의요체’
간화선대안될수있는염불수행법체험적으로소개

정토는멀지않지만애착때문에가지못하고
염불은닦기쉽고이루기쉬우나믿지않는다.
부처님이말세중생을위해가르친이수승한법을
역대조사와고금(古今)의선지식이해설하고펼쳤도다.
염불하는이순간바로부처가된다는묘법은
아무리찬탄해도끝이없고공덕은헤아릴수없나니
용수(인도)는화엄에서염불의심오한이치를보였고
마명(인도)은대승기신론에서염불수행을권장했다.
혜원(중국)은호계에서염불수행의모범을보였고
천태(중국)는염불지관으로불보살축복속에왕생했다.
원효(한국)는아미타불의공덕을노래(證性偈)했으며
발징(한국)은천명대중과염불결사30년에육신등공했다.

오늘날많은선지식들이후학들에게천편일률적으로화두만주는형태에서좋은근기들을사장시킬뿐키워주지못하고있다.이때문에한국불교에도인이나오지못하고있으며,이는우리불교의앞날을매우걱정스럽게하고있다.
이런가운데,간화선의대안이될수있는염불선의원리와수행법에대해체험적으로법문한책이나와관심을모은다.원인스님(영주대승사회주)이지은〈염불선의요체〉(비움과소통刊)가바로그것이다.저자는이책에서염불하는많은불자들이평상시궁금해하는염불선과화두선과의관계,수행방법,염불의의미,선(禪)의의미등에대해확신을주기위한법문들을적었다.
저자는선정위주의수행법이라할수있는염불수행은화두선의좋은대안이될뿐만아니라,인지가발달되고분별심이많은현대인들에게가장적합한수행이라고할수있으며이에따라염불선에서많은도인이나올것으로기대한다.염불선은상중하근기(根機)누구라도닦을수있고,만일일심으로염불한다면장애될일은없으며공부가단순하고간단해서복잡한현대인의마음을빨리안정되게해준다.특히염불하는순간바로즉신성불(卽身成佛)의경지에들어가게하는자성미타(自性彌陀)유심정토(唯心淨土)사상은시대를초월하여무수한도인을배출할수있는최상승의수행법이다.
그럼어떻게염불수행을해야할까?그저단정히앉아“아미타불”,이넉자를끊임없이빠른속도로암송하면된다.다만염불할때기계적으로반복하지말고마음속으로염불하는자기내면의염불소리를의식하면서염불하면더욱빨리일심염불로나아갈수있다.만일염불을오래하면저절로밖으로나타난경계에대해마음이쉬어업장이소멸되고염불일행삼매(一行三昧)에들어갈수있다.만일염불삼매에들어가면화두는저절로타파되고부처님마음을체험하게된다는것이다.
일찍이출가하여40여년간제방선원에서안거(참선)수행을했지만,경전과어록을통해염불선의수승함을깨달은원인스님은대승보살이가야하는이거룩한염불수행을널리펴고자법회중에간간이염불법문을했는데,그중에서22편을모아저자가태백산토굴무문관결사에들어가기전에출간하게되었다.이것은염불수행자와대승보살행을실천하는선근있는불자들에게염불수행인연을심어주고자하는간절한뜻이있었기때문이다.저자는이책후기에서이렇게당부하고있다.
“산승이영주대승사에서3년간이어온화엄경요점강설을마치고이제모든걸내려놓고다시태백산으로들어가고자합니다.그동안산승과함께한큰마음실천회회원들은산승이토굴들어가기전에염불수행의지침을내려달라는부탁이있었는데,본책이대신할수있어다행이라생각합니다.”
원인스님은1969년조계종종정을지낸법전스님을은사로해인사입산,1974년해인사승가대졸업이후선원과토굴에서정진했다.2004년도림사선원장,2010년수도암선원장을역임했으며현재영주대승사회주소임을맡고있는가운데,무문관결사에들어갔다.저서에『마음고향가는길』,『삶의지혜』(금강경강설),『마음여행』,『자연속에서』,『금강화엄의빛』등이있다.