반야심경 오가해 강기 (5대 선지식이 설한 반야바라밀의 심요)

감산

1546-1623
우익대사와더불어명말4대고승중의한분으로명대선종을부흥시킨중요인물이다.임제종계통하의선사로그의사상은선교일치,선정합일에중점을두어선종과화엄종의융합,유불선삼교의합일을주장하였다.

[반야심경독본]
1.서문7
2.심경한역본한문독송8
3.심경한역본한글독송10
4.심경한역본영어역14
5.심경티베트역본18

[대사심경독해]
들어가는말27
1.반야바라밀다심경직설33
심경직설발문59
정종법요65
2.반야바라밀다심경석요129
3.반야바라밀다심경강기193

[거사심경심득보고]
1.심경필기289
2.심경약설389

단박깨달음을얻고쉽게윤회를벗어나왕생성불하도록이끄는책!
마음공부의교과서반야심경으로깨닫기

“석가모니부처님께서우리의무명과미혹을불쌍히여기시어「스스로증득하신법문(自證法門)」으로써중생을깨우쳐인도하시어사람마다모두「지혜는본래자신에게있고,망상은원래허환虛幻이며,몸과마음은모두자성이없어공하고,세계는곧환화와같다!」는이치를스스로깨달아알고서,갖가지악업을짓지않고생사를멀리여의고모두고해를벗어나열반의즐거움에이르게하고자이《반야바라밀다심경》을말씀하셨다.”_감산대사

《반야심경》은대승불교의불자라면누구나독송하고있는경전이다.대승불법은전체불교의핵심이고,반야법문은대승불법의핵심이며,《반야심경》은반야부경전의핵심이다.제대로공부하기만한다면,반야심경이야말로부처님의지혜로안내하는최상의지름길이라할수있다.
그러나안타깝게도일반대중이이귀한부처님말씀의요체를독송하면서,그뜻을제대로인지하지못하고무의식적으로행하는경우가많았다.그이유는첫째,260자로축약된,그것도한자어로구성된경문經文을단박에이해하기란쉬운일이아니기때문이다.둘째,그법이간결하고심오하기때문에불법佛法전체에관한자초지종의모든내용을두루통달하지못하면그진리를알기가어렵기때문이다.역대의고승ㆍ대덕과학자들이수많은주석서를편찬한것도이런까닭이다.

본서의《반야심경》독본으로는현장법사의역본과티베트역본,그리고영어역본을번역하여실었다.《반야심경》에대한고승의주해註解로는선학을정토로회향하신감산대사의심경주해와천태교학을정토로회향하신우익대사의심경주해,그리고화엄교학을정토로회향한정공노화상의심경강기를번역하여실었다.《반야심경》에대한재가선지식의주해로는《무량수경》5종역본을회집하신하련거거사의심경필기와《무량수경》회집본에대한주해를집필하신황념조거사의심경약설을번역하여실었다.
본서는특히,불교의가장대중적인수행법인나무아미타불염불수행과쉽게윤회를벗어나왕생성불하는정토법문을중심으로반야의진리를현실의삶속에서닦고실천할수있도록하는데주안점을두었다.이책에서하련거거사는“나무아미타불,이한마디부처님명호그대로참반야이다.이는가장깊은비밀의핵심이고,파초잎을벗겨서보이는마음이다”라고까지하였다.오늘날,지구촌정토불교의정신적지도자인정공노화상(94세)은“《반야심경》에서말씀하신오온개공五蘊皆空의총강령은염불하여극락정토에태어나길구함과중요한관계가있다”고도하셨다.
반야심경을정토법문으로처음해설한이책은심경을구체적인염불수행으로접목시켜누구나쉽게수행을체험하고깨달음을얻을수있도록한것은물론,궁극적으로윤회를벗어나왕생극락하여성불을지향토록한점이특별한장점이라할수있다.아울러반야심경의난해한용어및문구에대한주석을덧붙여,독자들의이해에도움이되고자노력하였다.
우리가일상에서그토록자주,쉽게접하고독송하는반야심경경문의가르침을올바로배우고,매번독송할때마다그뜻을곱씹고성찰한다면,그야말로우리중생이결정코열반에이르는길을얻게될것이니,이것이바로독자들이이책을공부하는목적이될것이다.