본래의 자기 집을 찾아라 (선화상인 법문집)

본래의 자기 집을 찾아라 (선화상인 법문집)

$14.31
Description
염불ㆍ참선ㆍ간경ㆍ주력수행 통해 본래면목 되찾기
불교 수행의 핵심을 집약한 선화상인 법문의 결정판!
“불법에 따라 수행하여 걸림이 없고 막힘이 없으며, 남도 없고 나도 없으며, 크고 작은 것도 없고, 안과 밖이 없으며, 시작도 끝도 없는 경계에 이르러 반본환원(返本還原)하면 우리의 본래면목을 얻고, 진정한 자유를 얻는다.”
이 책은 염불, 참선, 간경, 다라니(주력)수행을 비롯한 여러 수행방법을 통해 우리 모두의 불성(佛性)이자 자성(自性), 본래면목(本來面目)을 되찾는 방법을 실천적으로 소개한 불교수행 지침서라 할 수 있다. 근현대 지구촌을 대표하는 선지식인 선화상인(宣化上人)은 책의 제목 그대로 『본래의 자기 집(불성)을 찾아라』 하는 명제를, 당신의 체험담과 현실생활 속에서 부딪치는 경계를 극복하는 지혜를 담아 구도자들에게 전수하고 있다.
선화상인은 중국 선종 오가의 법을 모두 이은 허운대사의 법제자로서 위앙종(?仰宗)의 법맥을 전수 받아 제9대 조사가 된 고승이다. 관세음보살의 현신(現身)으로 추앙받는 근ㆍ현대 중국불교의 큰 스승이로, 미국불교를 개창한 일대종사(一代宗師)이기도 하다. 선화상인은 1918년 중국 길림성 쌍성현에서 태어나서 격동의 혼란기에 중국인들에게 부처님의 가르침을 전하며 중생구제를 위해 노력하였으며 중국이 공산화된 후 홍콩을 거쳐 미국으로 건너가 서양인들에게 불법을 홍포하다가 1995년 미국 로스앤젤레스에서 왕생극락 하였다.
선화상인은 염불, 참선, 다라니 독송, 간경, 계율 등 불교의 대표적인 수행방편을 모두 아우르면서 각자의 근기에 맞는 방편을 택하여 계(戒), 정(定), 혜(慧)를 균형 있게 닦도록 하여 탐(貪), 진(瞋), 치(癡)를 제거하는 것이 가장 중요함을 항상 강조하였다. 이 책은 본래의 자기를 깨닫는 법, 인과법, 보현행원의 실천, 수행법 일문일답, 번뇌를 벗어나는 지혜의 말씀 등 상인의 법문 가운데 핵심적인 내용을 한 권에 모두 모은 선화상인 법문의 결정체라고 볼 수 있다.
상인의 법문은 실제적이고 현실적이며, 무엇보다 실생활에서 실천을 중요하게 여겼다. 바쁜 현대인들의 삶을 꿰뚫어보고, 불법의 핵심을 다양한 일화와 구체적인 비유를 통해서 이해하기 쉽게 전한다. 아무리 많은 경전을 읽고 난행ㆍ고행을 하더라도 삶속에서 실천하고 점검하지 않는다면 득력하거나 깨달음을 얻기 어렵기 때문이다. 다양한 수행과정에서 구도자의 탐욕과 어리석음, 분노가 이전보다 줄어들지 않으면, 깨달음을 얻는 것은 요원한 일이다. 열심히 수행하는 것도 중요하지만, 우선 불법에 대한 바른 안목을 갖추고 아는 바를 실천하는 것은 더욱 중요하다. 선화상인은 바로 이 점을 법문 곳곳에서 깨우쳐주고 있다.
저자

선화상인

법문:선화상인(宣化上人,1918~1995)
법명은안자(安慈),자는도륜(度輪)이다.중국위앙종의제9대조사이며,사호(賜號)는선화(宣化)이다.29세되던1947년보타산에서구족계를받았다.1949년홍콩으로건너가선종,교종,율종,밀종,정토종의다섯종파를고루선양하며문호파벌을타파하였고,서낙원사,불교강당,자흥선사등을건립하였다.허운선사(虛雲禪師)가1956년운거산에서석가모니부처님께서전승하신법의제46대,중국위앙종의제9대사법인(賜法人)으로임명하고‘선화(宣化)’라는호를내렸다.1962년미국으로건너가서샌프란시스코에불교학당을설립하여불법을전했다.1973년국제역경원을설립하여역경의인재를배양하였고,1974년캘리포니아주유키아에만불성성(萬佛聖城)을건립한후미국등세계각지에27개의도량을건립하였다.

목차

본래의자기집을찾아라
불가사의한경계20
모든부처의어머니24
맹목적으로수행하지말라28
불법은평등하여높고낮음이없다41
오직무상을생각하여방일하지말라45
선정쌍수(禪淨雙修)49
진정한자유52
사욕이없어지면,천리(天理)가드러난다57
공함[能空]과공해지는것[所空]도공하다62
생각생각에진리를비추다65
누가나이며,나는누구인가?71
정적광통달(靜寂光通達)74
생사는자기가주재해야한다80
생사를마치지못하는것이병이다86
날뛰는마음을쉬면,쉼이바로깨달음이다93
평상심이도다99

열가지법계는한마음을떠나지않는다
일체유심조106
불법계111
보살법계116
연각법계125
성문법계133
천상법계139
아수라법계145
인간법계152
축생법계154
아귀법계159
지옥법계163
십계일심166

인생의실상
업(業)과정(情)172
나쁜병을소멸하는근원177
만족을알면항상즐겁다[知足常樂]181
가정의핍박183
말법시대의위기189
인류의미래192

보현보살의열가지행원(行願)
보현보살206
여래의공덕211
열가지행원(行願)224

봄날의연꽃[春日蓮華]
수행259
내려놓아라260
탐심으로수행하지말라260
허물을고치면서수도하라261
서원을발하라262
마음의종자를청정히하라263
선정으로마음을청소하라263
마(魔)를호법으로삼아라264
탐심은눈속의모래와같다265
명리를위하여수행하지말라266
인욕으로수행하라267
수행의세가지비결268
복과지혜를닦아라268
경계가오더라도번뇌를내지말라269
사심(私心)이없는것이계율의근본270
계율은수행자의생명이다270
수도인은운명을초월해야한다271
자기를버리고남을위함이불법이다271
남자는아버지로,여자는어머니로보라272
부처님의마음과원을배워라273
정직한마음으로수행하라273
인품을기르고덕을쌓아라274
자기의습기와결점을제거하라274
진심으로염불하면광명이나온다275
중생의마음을보아야275
용맹정진해야한다276
분노와원한의마음을내지말라276
타인의잘못을시비하지말라277
자기를속이지말라277
손해를감수해야한다278
모든이를평등하게대하라278
자기를잊어버리면망상이없어진다278
언제나염불하라280
사람의몸은잃기쉽다280
돈오(頓悟)는점수(漸修)를떠나지않는다281
팔풍에흔들리지않아야한다283
자기의감정을거두어들여라284
일곱가지감정[七情]을없애야한다284
염불하면극락세계에연꽃이자란다285
도는행하는것이다286
도덕은사람이되는근본이다287
육도는자기의마음에달려있다288
놓아버리지못함이업장이다288
이해하지못함이무명이다289
부처님은중생에따라몸을나투신다289
정법이세상에머물려면290
마음의땅에보리심의탑을세워라290
네가지상이없으면자재하다291
어리석은사람은인과를알지못한다292
허물을고쳐야한다292
삼재는삼독심으로부터일어난다293
오욕(五欲)의그물293
누구나성불할수있다294
불살생(不殺生)이먼저다295
모든병은업장의귀신이수작을부린다296
살생보다깊은원한은없다297
업장을소멸하려면297
가정교육이세상을좌우한다298
인간지옥을벗어나려면299

문답속에지혜의광명이[卽問卽說]302

번뇌를벗어나는지혜의말씀[出塵]
평화357
선함358
무명359
마음360
보시361
가난362
괴로움363
누에고치364
어두움365
지혜365
인과366
자비367
자애[仁]368
효도369
빚370
꿈371
연극372
스승373
인내373
기쁨374
생각[念]375
병(病)376

20세기위대한선지식,선화상인의일생380
선화상인의18대원401
선화상인의가르침을실천하는법계불교총회404