한국 왕생전 (극락 간 사람들)

한국 왕생전 (극락 간 사람들)

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Description
삼국시대(7인)부터 고려(19인) 및 조선시대(23인)를 거쳐 일제강점기(12인), 해방 뒤~현대(17인), 2천년 대(13인)에 이르기까지 왕생극락한 성현 91인의 수행이력과 현장 답사, 임종시의 수승한 행적, 신비한 현상(瑞祥) 등에 대해 기록하고 있다. 실제 왕생한 분들은 훨씬 더 많겠지만 사료와 객관적인 기록이 있는 분들에 한 해 『한국 왕생전』에 수록하였다.
이 책을 통해 한국의 정토수행이 중국과 일본에 비해 전혀 손색이 없을 뿐만 아니라, 오히려 염불삼매 등 수행력에 있어서는 두 나라를 능가하는 면이 적지 않음을 발견하게 될 것이다. 자력수행으로는 윤회를 벗어나기가 사실상 불가능한 이 말법시대에 부처님 본원력과 위신력에 의해 윤회를 벗어나는 ‘이행도(易行道)’인 정토수행의 붐이 일어나는 요즘, 이 책이 왕생성불을 지향하는 한국 염불수행자들의 지침서가 되기에 손색이 없을 것이다.
저자

서길수

보정서길수(普淨徐吉洙)

단국대학교에서박사학위를받고,
서경대학교에서30년넘게경제사강의하고,
고구리연구회창립하여30년간고구리사연구에힘썼으며,세계에스페란토협회임원맡아140개국을여행하였다.
(현)고구리ㆍ고리연구소이사장,맑은나라불교연구회이사장,고구려발해학회고문,세계에스페란토협회명예위원.세계에스페란토불자연맹(전)회장(현)부회장,

〈전공저서와논문〉
「고구려축성법연구」「백두산국경연구」「동북공정백서」같은20권남짓한저서와「공자의경제사상」「율곡의경제사상」,「일본법륭사(法隆寺)불상대좌에그려진고구리(高句麗)인물상연구」같은논문100편남짓.

〈불교공부〉
1990년부터‘늘놓치지않고보는(體禪)’공부하다가,
2009년정년퇴직하자마자모든것내려놓고망경대산산사에들어가
3년간산문나오지않고관법과염불선을수행했다.
2012년하산하여현재맑은나라불교연구회를만들어
계속닦아나가며,틈나는대로강의ㆍ집필을통해회향하고있다.

목차

■머리말6

〈한국왕생전상권〉
첫째마당:신라시대극락간사람들

■삼국시대극락간이야기머리말27
1.686년,원효대사는무량수국(無量壽國)으로갔다29
2.문무왕(661∼681)때16관법으로극락간광덕과엄장36
3.717년,불상남기고정토로간노힐부득과달달박박39
4.경덕왕(742~765)때불보살이극락으로맞이한포천산다섯비구46
5.피리사염불스님(念佛師)은극락에가셨나?47
6.경덕왕(742~765)때계집종욱면이염불하다서녘극락으로오르다48
7.786년,건봉사만일연꽃모임이극락에새연못을만들었다51

둘째마당:고리(高麗)시대극락간사람들

1.건봉사만일연회아간의계집종왕생63
2.939년,여산혜원쫓아극락에간진공(眞空)대사66
3.945년,대중에게염불시키고들으며입적한광자대사73
4.1101년,말년에해인사내려가염불하여극락간대각국사의천83
5.1142년,서쪽향해단정히앉아극락간묘응(妙應)대선사94
6.1174년,서쪽을향해가부좌하고합장한채극락간원각국사97
7.1188년,서쪽아미따불상에합장하고극락간정각승통(僧統)102
8.초기경전(아함경)읽고나서야극락이받아준신라승유(兪)105
9.1210년,「염불요문」으로많은중생극락보낸보조국사지눌107
10.1245년,법화삼매로극락에간만덕산백련사원묘국사119
11.1248년,극락상품상생얻어세상제도하러간백련사2대천인128
12.1245년,자성미타와아미따염불을함께추구한백련사4대천책132
13.1077년,40살에경전읽고염불하여극락간재상이정135
14.1192년,아미따불염하며극락간이일랑선녀(善女)140
15.1254년,도움염불(助念)받고불보살을염하며극락간흥왕도감142
16.1308년서쪽향해찬불하고계를읊으며극락간정숙공146
17.1318년,죽기직전출가하여극락간성공(省空)153
18.1358년,늘염불하여돌아가실때도염불한개성군왕씨156
19.1381년,자녀다출가시키고염불하여극락간강양군부인160

셋째마당:조선시대극락간사람들

1.〈조선왕조실록1〉이성계“우리는이미서녘정토를향하고있다.”167
2.〈조선왕조실록2〉앉아서생을마친염불행자조운흘168
3.1433년,함허득통선사의마지막소리“서녘극락이로다”171
4.1534년,얼굴빛생시같고상서로운빛하늘에번진야로대사177
5.1604년,“나모아미따불”6자는윤회를벗어나는지름길-서산대사180
6.1660년,서쪽바라보고합장한채입적한수초(守初)선사193
7.1662년,3년염불하고연꽃나라(蓮花)간명조대사194
8.1684년,서쪽향해앉아서입적한현변(懸辯)스님202
9.1700년,「극락기리는100가지노래」편성총스님205
10.1704년,「염불보권문」낸명연(明衍)스님극락가셨나?210
11.1689ㆍ1749년,살아서보살행을행하고극락에간본원보살214
12.1715년,상서로운빛이100리밖에서도보인도안스님217
13.1724년,아미따삼존불금칠하고염불하다극락간선사무용당219
14.1741년,30년염불하다하늘의빛과함께극락간환몽대선사225
15.1743년,서쪽향해돌아가니상서로운7가닥이…명진대사227
16.1750년,면벽좌선하다염불하여극락간설송당연초스님230
17.1762년,젊어서참선ㆍ간경해도늙어서는염불,용담대선사232
18.1774년,다비할때내쏘는빛이뭇사람눈에비치니,추파당246
19.1790년,하루1만번10년염불하고극락간화엄대가설파당250
20.1862년,아이에게염불권함을본받으니하늘음악이,-자하스님254
21.1872년,한글자에3번염불,3번돌기,3번절한아미따경사경
-남호당영기257
22.1879년,3년염불하여극락가고방광비남긴청련암서봉스님260
23.1886년,건봉사4회만일회베푼벽오상유총과서녘정토267

〈한국왕생전하권〉
첫째마당일제강점기(1910~1945)극락간사람들276

1.1918년,건봉사5회만일회베푼만화당과서쪽으로뻗친무지개288
2.1904년,조선시대건봉사만일연꽃회-극락보다사리를쫓았다(?)293
3.1926년,염불수행을스스로실천하고조직화한성월스님과안양암298
4.1906년,극락간안양암신도(1):이광명처사306
5.1906년,극락간안양암신도(2):황도운선생307
6.1926년,극락간안양암신도(3):사리심보살307
7.1926년,극락간안양암신도(4):이선행외308
8.1930년,극락간안양암신도(5):김정인(金正因)선생309
9.1933년,극락간안양암신도(6):김원성처사310
10.1933년,서기방광에소방대출동한진주연화사선덕화보살312
11.1940년,견성성불과왕생극락을한꺼번에찾은용성스님317
12.1930~40년대,목숨다할때일주일빛을낸평등월보살332

둘째마당:해방뒤극락간사람들

1.1949년,늙으면화두놓고골똘히정토발원-법주사신수대종사341
2.1949년,염불만일회되살리고극락간송광사대우스님344
3.1950년,만일염불계만들어극락가기앞장섰던서응스님347
4.1964년,「연종집요」널리펴고염불삼매로극락간홍인표거사353
5.1965년,환한빛남기고극락간동인암송덕스님364
6.1960년대,우리시대염불도인하담스님과법산스님이야기367
7.1974년,평생정토,말년출가하여극락간사천백운암혜타스님378
8.1976년,간곡한아들권유와인도로극락간강해월거사380
9.1983년,죽었다살아난삶을극락으로이끈대덕화보살387
10.1993년,말년에‘염불왕생’발원하여극락간해인사자운대율사390
11.1994년,36년염불하여고생여의고잠자듯이극락간정보살401
12.1996년,염불정토펴시다극락간대구염불선원수산스님403
13.1996년,「왕생예찬집」품고염불하여극락간김을출보살405
14.1998년,마지막불꽃으로연꽃피워극락가신충담스님410
15.1998년,하루10만독30년염불로붇다영접받은법륜각보살417
16.1999년,한평생염불하고극락가는날귀띔한박청업보살420
17.1999년,극락에서찾아낸연변강윤철아버님422

셋째마당:최근2000년대극락간사람들

1.2003년,「정토삼부경」으로현대정토법문을여신청화스님433
2.2010년,가족에게웃음보여극락간사실알린할머니441
3.2012년,1년염불하고조념으로극락간고춘순(高春順)보살448
4.2013년,도움염불(助念)로서쪽가리키며극락간안석순보살455
5.2014년,자식위한생명보험보다자신위한극락보험-법령스님459
6.2015년,염불로윤회벗어난선(禪)ㆍ유식(唯識)통달동현거사465
7.2015년,단15일만에스스로극락왕생하신조영진거사470
8.2015년,15년염불로마지막빛을내며극락간현정심보살471
9.2016년,고2아들출가시키고염불하여극락간백련화보살474
10.2019년,50년넘게염불하고101살에극락간보국스님477
11.2019년,아들출가뒤정토염불하여극락간천수화보살480
12.2021년,다라니내려놓고‘나무아미타불’로극락간시영스님491
13.2022년,곡기끊고8일만에극락간연관스님(1949~2022)493

출판사 서평

“와서봐라”라고보여줄수있는
극락간사람들이야기

붇다께서돌아가신지2566년이지난오늘날말세는그때처럼단박에깨달을수있는상근기수행자들이극히드물다.「대승기신론」에보면부처님의가르침을실천하는데두가지수행법이있다.하나는참선하는것이고다른하나는염불하는것이다.참선은현생에서깨달음을얻기위한것이고염불은아미타불의도움을받아극락에가서다시는6도윤회를하지않고안전하게깨달음을얻는방법이다.상근기사람이부족한오늘날우리에게맞는수행법은정토수행을통해서극락을가는길만이사실상,오탁악세를벗어나는유일한길이다.
염불하는사람은?정토법문은극락가는목표가있으므로살아있는지금편안한마음을갖는다.그래서살아있는지금이득이있는것이고(sandi??hiko)안심법문이다.?정토법문은(과거ㆍ현재ㆍ미래)시간을초월한것이다(ak?liko).염불을통해서끊임없이과거의,현재의죄업을소멸시키고,남은업은가지고극락에가서수행하여상품상생을거쳐끝내는성불하기때문이다.?정토법문은‘와서봐라’할만한것인데(ehipassiko),바로목숨이다할때아미따붇다가맞이하여극락에가는본보기들이수없이많기때문이다.다음에보겠지만치나(支那,China)와일본에서나온「극락간사람들(往生)」을모아놓은책들이바로‘와서봐라’라고할수있는증거들이다.?정토법문은최상의목표로이끄는것이다(opaneyyiko).염불수행자가극락에가면물러나지않는자리(불퇴전지)에오른것이므로끝내는성불하게된다.이것보다더높은목표는없다.⑤정토법문은슬기로운자라면누구나(스스로,홀로)알수있는것(paccata?veditabbovi???hi)이다.정토법문에서는선사들의야릇하고아슬아슬한법거량이나조사들의공안을들먹이지않고,오로지붇다의말씀에따라수행한다.그리고심지어슬기롭지않는사람이라도염불수행과아미따불의도움을받아극락에가면끝내깨달아괴로움의바다를여읠수있다.
정토수행에서중요한것은믿음(信)ㆍ바람(願)ㆍ염불(行)이다.먼저염불하면극락에간다는믿음(信)이필요하고,그극락에가겠다는스스로바람(願)이있어야하며,극락을가기위해열심히염불수행(行)을해야한다.그런데믿음이없으면바람이생길수없고,믿음과바람이없으면염불수행을이어갈수없다.그래서정토수행에서는먼저극락을갈수있다는믿음과가겠다는바람을일으키는동기가가장중요하다.
수행자들이믿음과바람을갖는데가장크게동기를부여하는것은이미‘극락에간(往生)사람들’이야기다.정토삼부경이극락이어떤것이고,어떻게해야갈수있는것인지를가르쳐주는경전이라면‘극락간사람들이야기(往生傳)’는경전에나온말씀을믿게하는가장좋은감로수다.‘나도그렇게하면갈수있다’라는확신을심어주기때문이다.
엮은이서길수교수가14년여에걸쳐완성한이책『한국왕생전』은삼국시대(7인)부터고려(19인)및조선시대(23인)를거쳐일제강점기(12인),해방뒤~현대(17인),2천년대(13인)에이르기까지왕생극락한성현91인의수행이력과현장답사,임종시의수승한행적,신비한현상(瑞祥)등에대해기록하고있다.실제왕생한분들은훨씬더많겠지만사료와객관적인기록이있는분들에한해『한국왕생전』에수록하였다.
독자들은이책을통해한국의정토수행이중국과일본에비해전혀손색이없을뿐만아니라,오히려염불삼매등수행력에있어서는두나라를능가하는면이적지않음을발견하게될것이다.자력수행으로는윤회를벗어나기가사실상불가능한이말법시대에부처님본원력과위신력에의해윤회를벗어나는‘이행도(易行道)’인정토수행의붐이일어나는요즘,이책이왕생성불을지향하는한국염불수행자들의지침서가되기에손색이없을것이다.