Description
본 『팽금록』은 『벽암록』과 『종용록』에서 선법의 기본 규칙과 핵심이 될 만한 시중ㆍ평창의 많은 부분을 선별 인용했다. 인용하면서 번다함을 삭제하고 간략하게 한 것은 일견에 조사의 의지를 파악케 하고자 함이었다. 아울러 필요한 공안 여러 개를 추가했고, 한국 선사들 태고 스님, 경허 스님, 호은 스님 문답까지 넣어서 101칙으로 묶었다.
백장百丈 스님은 “일체의 말(言)과 산하대지를 낱낱이 자기에게 돌이키라”라고 했다. 1천 7백 공안과 선사들의 많은 말과 설법이 있으나 그 어느 것도 자기와 관련되지 않는 것은 없다. 그러므로 낱낱이 자기와 결부시켜보아야 어디가 시작이고 어디가 낙처인지 알 수 있는 것이다.
조사의 의지를 묻는가?
“백일홍 나뭇가지 끝에 백화(百花)가 만발한다.”
백장百丈 스님은 “일체의 말(言)과 산하대지를 낱낱이 자기에게 돌이키라”라고 했다. 1천 7백 공안과 선사들의 많은 말과 설법이 있으나 그 어느 것도 자기와 관련되지 않는 것은 없다. 그러므로 낱낱이 자기와 결부시켜보아야 어디가 시작이고 어디가 낙처인지 알 수 있는 것이다.
조사의 의지를 묻는가?
“백일홍 나뭇가지 끝에 백화(百花)가 만발한다.”
팽금록: 무쇠를 삶다
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