성숙: 누려라 새롭게 태어나는 기쁨

성숙: 누려라 새롭게 태어나는 기쁨

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Description
나를 바꾸는 여섯 가지 진리
직장인부터 암 환자에 이르기까지 남녀노소를 불문하고 전 세계 다양한 사람들에게 전하는 초월적 진리를 담은 『나를 바꾸는 여섯 가지』 시리즈가 새롭게 개정되어 선을 보인다. 영적 지도자 오쇼 라즈니쉬가 남긴 이 행복을 위한 안내서는 지혜와 깨달음으로 가득 차 있다. 성숙, 창조, 각성, 친밀, 용기, 직관에 관한 여섯 가지 가르침은 우리가 일상생활에서 부족하다고 여겼지만 선뜻 바꾸지 못했던 생활 태도를 이야기한다.

현대 사회를 살아가는 우리 대부분은 ‘나 자신’에 대해 모르는 경우가 대부분이다. 행복하기 위해서는 나 자신이 누구인지, 내 삶에서 내가 할 수 있는 일이 무엇인지부터 찾아야 한다. 나를 알고 나를 변화시킴으로써 우리는 행복을 찾을 수 있다. 나 자신에 대해 더 많은 것을 알아야 행복도, 진정한 삶의 의미도, 나 자신도 찾을 수 있는 법이다. 오쇼 라즈니쉬의 가르침은 우리가 ‘나 자신’을 찾고 더 높은 경지의 깨달음을 얻을 수 있도록 하는 잠언 모음집이다.

우리는 다른 사람이 아닌 우리 자신으로 존재해야만 한다. 우리 자신으로 존재할 때, 어떤 값을 치르더라도 우리 자신으로 존재할 준비가 되어 있을 때 비로소 성숙해질 수 있다.
지금 이 순간을 살아가는 것이 가장 자연스럽다. 다음 순간은 이 순간 이후에 저절로 따라오게 되어 있다. 어린 아이가 자라서 어른이 되기 위해 굳이 계획 따위를 세울 필요가 없듯, 자연스럽게 모든 일은 일어나게 되어 있다. _본문 중에서
저자

오쇼라즈니쉬

저자:오쇼라즈니쉬(OshoBhagwanShreeRajneesh)
오쇼의가르침은어떠한틀로도규정하기힘들만큼다양한주제를다루고있다.그의강의는삶의의미를묻는개인적인문제에서부터현대사회가안고있는시급한정치ㆍ사회적인문제에이르기까지거의모든주제를망라한다.오쇼의책은그가직접저술한것이아니라,다양한국적의청중들에게들려준즉흥적인강의들을오디오와비디오로기록하여책으로펴낸것이다.그는자신의강의에대해이렇게말했다.“내가무슨말을하건그말은지금이시대의당신들을위한것일뿐만아니라다가오는미래세대를위한말이기도하다.”
런던의『선데이타임스SundayTimes』는20세기를빛낸천명의위인들중한사람으로오쇼를선정했으며,미국의작가탐로빈스(TomRobbins)는오쇼를‘예수이후로가장위험한인물’로평하기도했다.인도의『선데이미드데이SundayMid-Day』는인도의운명을바꾼열명의인물을선정했는데,그중에는간디,네루,붓다등의인물과더불어오쇼가포함되어있었다.오쇼는자신의일에대해새로운인간이탄생하도록기반을닦는것이라고했으며,이새로운인간을‘조르바붓다(ZorbatheBuddha)’로부르곤했다.조르바붓다란니코스카잔차키스의소설속주인공인그리스인조르바처럼세속의즐거움을누리는동시에,붓다와같은내면의평화를겸비한존재를일컫는다.오쇼의가르침에일관되게흐르는정신은,과거로부터계승되어온시대를초월한지혜와오늘날의과학문명이지닌궁극적인가능성을한데아울러통합하는것이다.
또한오쇼는점점가속화되는현대인들의생활환경에맞는명상법을도입하여인간의내면을변화시키는데혁명적인공헌을했다.그의독창적인‘역동명상법’들은심신에쌓인스트레스를풀어줌으로써일상생활속에서더수월하게평화와고요함을경험할수있게해준다.

역자:손민규
1962년생.인도로건너가오쇼의제자로입문한후에20여년동안인도를오가며여러스승들을만나가르침을받았다.특히오쇼문하에서가장먼저깨달은인물로알려진‘키란바바’와12년동안친교를나누고가르침을받았으며,영혼의테러리스트로알려진유지크리슈나무르티와의만남을통해큰감화를받았다.지난20년동안명상서적전문번역가로일하면서『명상,처음이자마지막자유』,『법구경』,『금강경』『떠도는자의노래』,『마음을버려라』,『오직안으로들어가는길이있을뿐』,『禪,빈거울에담긴노래』등50여권의명상서적을번역소개했다.현재오쇼와끼란지의가르침에대해공부하는오쇼코리아(oshokorea.com)를이끌고있다.

목차

머리말

정의

정의
성숙과노화
성숙한영혼

인생의7년주기

성숙한관계

성숙한관계
필요와주기,사랑과소유
사랑과결혼
부모와자녀
사랑+각성=존재

사거리에서서

사거리에서서
노화의법칙

증상들

증상들
폐경,단지여자들만의비즈니스가아니다
추한늙은이
쓴맛

변화의시기

변화의시기
일치감과자기중심
탄생과죽음이하나가될때
게임을그만두다

퍼즐

정당방위
어떤태도도취하지않는인생
섹스에서관능으로

계속되는여행

성숙은계속된다

저자에대해
오쇼국제명상휴양지

출판사 서평

책속에서

인간을제외한모든동물들은늙어간다.인간은성장한다.노화는죽음에가까이다가간다는말이요,성장은죽음없음을자각하게된다는말이다.그대는성장속에서시작도끝도없는영원함을알게된다.모든두려움이사라지고망상이사라지면서그대는불멸의존재가되어간다.
---「머리말」중에서

무의식적으로살아간다면우리는결국무의식적으로죽게될것이다.
의식을가지고살아가는사람에게죽음은존재하지않는다.죽음은오직노화를거듭한사람에게만찾아온다.
---「정의」중에서

누군가꽃을찾아주든그렇지않든꽃은전혀신경쓰지않는다.여전히잎을활짝열어보인채향기를퍼뜨릴뿐이다.아무도칭찬해주지않더라도상관없다.꽃은단지신과세상을향해활짝피어난기쁨을전할뿐이다.

성숙하지못한사람은언제나성숙하지못한사람과사랑에빠진다.왜냐하면그들은서로의언어를이해할수있기때문이다.성숙하지못한사람은성숙하지못한사람의언어를이해한다.마찬가지로성숙한사람은성숙한사람과사랑에빠진다.
---「성숙한관계」중에서

고타마붓다는이렇게말했다.
“탄생은고통이다.삶도고통이다.죽음도고통이다.”
그의말은수평선을따라가는삶은끊임없는불행이자고통의연속일수밖에없다는뜻이다.

어린아이는미래만을생각한다.왜냐하면아이에게는과거가없기때문이다.과거를회상할까닭이없다.어린아이에게는어제가없다.아이는앞으로맞이하게될날들,앞에남아있는날들만을생각한다.70년이라는시간이앞에펼쳐져있는어린아이는어서빨리어른이되어그들이하는것과똑같은일을하고싶어한다.
---「사거리에서서」중에서

이세상에는‘깨끗한늙은이’라는표현을가진언어가없다.나는이런유의표현을들어본적이없다.거의모든언어권에‘추한늙은이’라는표현이존재하는반면,‘깨끗한늙은이’라는표현은찾아볼수가없다.
---「증상들」중에서

인생은발견이지성취가아니다.우리는너무나오랫동안목적과목표를지고다녔다.밖에서맴도는데에익숙해져서속을들여다볼수없게되었다.중심을등진채포장지에지나치게집착하게된셈이다.
---「변화의시기」중에서

우리가계속해서거짓말을끌고다닌다면절대성숙해질수없다.오직진실한사람만이성숙해질수있다.
---「퍼즐」중에서

우리는독립적인존재인것처럼보이나사실은그렇지않다.구식의노예는사라졌지만,발목에채워졌던사슬도사라졌지만,우리는하나같이보이지않는사슬에묶여있다.자녀라는사슬과부모라는사슬,부인과남편,직장이라는사슬에묶여있다.
---「계속되는여행」중에서