신라하대 선승의 현실인식과 대응 (양장본 Hardcover)

신라하대 선승의 현실인식과 대응 (양장본 Hardcover)

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Description
신라하대 선승들은 출신성분이 진골귀족에서 소외되거나, 신분적 한계를 지닌 6두품 이하가 많았다. 이들은 중앙정치의 분열·대립의 와중에 지방사회로 낙향하거나, 지방에서 성장하여 일정한 기반을 가지고 있던 독서층이었다. 선승들은 입당유학을 통해 선종을 배우고 귀국하여 활발한 교화활동을 펼치면서 당시 사상계를 주도하였다. 하지만, 선승들은 유학자와 달리 직접적으로 정치일선에 나서서 자신의 역량을 발휘하는 존재는 아니었다. 이런 점에서 신라하대 정치사에서 그들의 역할이 지나치게 강조될 수 없는 한계도 노정된다.
지금까지의 신라하대 선종사 연구는 선종과 사회세력과의 관계, 선종에 대한 기존의 불교세력인 화엄종의 대응, 교·선의 위상정립, 9산문설과 선종설의 논쟁, 9산문의 개창과 전개과정, 법맥의 흐름과 사상적 특징, 분화양상 등을 밝히려고 하였다. 그리고 선종의 수용이 지닌 의미와 시기구분, 국가의 선종불교 정책, 개별 선승들의 생애와 활동, 선사상 등이 검토되었다. 대체로 선종과 정치세력, 선종산문의 개창과 선사상 등에 대한 연구가 주된 관심사였다고 하겠다.
하지만, 신라하대를 살았던 선승의 활동 그 자체에 대해 주목하고 그들의 일반적인 경향성(보편성, 공통성)과 차이점(특수성, 차별성)에 대해서는 활발한 연구가 진행되지 못했다. 따라서 신라하대 선승들의 생애와 활동을 통해 사회 변화상을 읽어내고, 격동기를 살다간 선승들의 고뇌와 현실인식, 다음 세대에 대한 전망 등을 살펴볼 필요성이 제기된다.
이 책에서는 신라하대 사회변동의 모습을 당시의 지식인이었던 선승들에 주목하여 그들의 현실인식과 대응을 살펴보려고 하였다. 그를 위해 다음과 같은 내용을 검토할 예정이다. 우선, 선승들의 신분과 출가 동기를 고찰하였다. 지방사회를 중심으로 지식인층의 출현과 사회적 진출과정에서 보여주는 새로운 돌파구의 모색을 알아보려고 한다. 그리고 출가 후의 수학과 구족계의 수계 등을 통해 불교계의 운영양상과 선승들의 사회의식을 드러내고자 하였다.
저자

정동락

영남대학교문과대학국사학과졸업
영남대학교대학원국사학과(문학박사)
경운대학교·영남대학교강사
대가야박물관학예연구사
현재대가야박물관관장

〈저서〉
『달성의불교문화』(공저,민속원)
『우리문화속단군읽기』(공저,동과서)
『대가야의도성』(공저,고령군대가야박물관·영남대학교박물관)

목차

책머리


I.신라하대선종사연구동향과시기구분
1.선종사연구동향
1.시기별연구동향
2.산문별연구동향
3.자료정리와분석
2.선종사시기구분
1.崔致遠의선종사인식과연구동향
2.선종사의시기구분과특징


II.선종수용기선승의행보
1.元寂道義의남종선초전과의미
1.남종선초전과北山은거
2.선사상과그의미
3.陳田寺의사상경향과위상
2.證覺洪陟의남종선전래와대응
1.입당유학과귀국
2.남악에서의실상산문개창
3.흥덕왕의남종선수용과홍척의대응


III.선문개창기선승의현실대응과단월세력
1.通曉梵日(810∼889)과호족세력
1.가문적배경과출가
2.입당유학과남종선체득
3.굴산문개창과金周元系세력
2.秀澈和尙(815∼893)과신라왕실
1.홍척문하에서의수학
2.신라왕실과의결연
3.신라말실상산문의향방
3.了悟順之(832∼896)와왕건선대및신라왕실
1.자료검토
2.출가와입당유학
3.五冠山禪門의개창과왕건선대
4.신라왕실과의결연
5.오관산선문의향방


IV.선문분화기선승의정치적지향과선택
1.眞空□運(855∼937)의행로와법계의분화?
1.출가와수계
2.설악과김해지역으로의유력
3.경북북부지역에서의활동과태조왕건
4.법계의분화와현실인식
2.眞空忠湛(869∼940)의선택과태조왕건
1.출가와수계
2.심희문하에서의수학과입당유학
3.태조왕건과의결연과興法寺주석
4.태조왕건의〈忠湛碑〉찬술과그의미


V.결론:선승의시대적과제와대응


참고문헌
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