현대사주심리학

김기승

春光

대학교수와진로전문가로활동하며교육학,동양학,진화심리학,직업학을융합연구하고있다.특히타고난선천재능을연구하여진로갈등을겪는많은사람들에게능률적이고행복한사회인이될수있도록미래를열어주고있다.
연세대학교·경기대학교대학원을졸업하였으며,교육학박사및직업학박사학위를취득하였다.경기대학교와KICU대학원교수를거쳐현재국제뇌교육종합대학원동양학과에재직하며학생들을가르치고있다.
주요저술서로는〈현대사주심리학〉,〈명리학정론〉,〈격국용신정해〉,〈명리학사〉,〈과학명리〉,〈자원오행성명학〉,〈자평만세력〉,〈적천수천미〉,〈궁통보감〉,〈명리약언〉,〈고금명인명감〉,〈산음자평진전〉등이있다.

Chapter1음양구조에따른심리유형
01음양의구조
02음양심리의3단계분석
03음양천간의기본심리
04양간지의심리성향
05음간지의심리성향
06대운의음양해석
07세운의음양심리해석

Chapter2YET음양심리테스트
01YET테스트:YinyangEightType
02YET배추형:외향적극형(양·양·양)
03YET꽈리형:외향소심형(양·양·음)
04YET땅콩형:외향다변형(양·음·양)
05YET버섯형:외향신중형(양·음·음)
06YET고추형:내향소심형(음·음·음)
07YET알무형:내향지속형(음·음·양)
08YET석류형:내향다변형(음·양·음)
09YET알밤형:내향적극형(음·양·양)

Chapter3오행과천간의심리유형
01오행의의미
02오행의구조
03오행의심리유형
04천간의심리유형

Chapter4한난조습에따른심리유형
01한(寒)·난(暖)·조(燥)·습(濕)
02火가많아난조한사주
03水가많아한습한사주
04한난조습에따른심리연구

Chapter5간지합충작용과심리변화
01천간합의원리와작용
02천간충의원리와작용
03지지합의원리와심리작용
04지지충의원리와심리작용
05십성충의심리현상

Chapter6천간합의작용력집중분석
01천간합의속성과원리
02甲己合土:작용정지
03乙庚合金:세력강화
04丙辛合水:신규창출
05丁壬合木:방향전환
06戊癸合火:이동변동

Chapter7편중된오행에따른심리유형
01오행의편중에따른심리현상
02오행의부재에따른심리현상
03미완성의심리현상-가종격

Chapter8십성의긍정적·부정적심리
01십성의구조와전통적의미
02비견의긍정적심리와부정적심리
03겁재의긍정적심리와부정적심리
04식신의긍정적심리와부정적심리
05상관의긍정적심리와부정적심리
06편재의긍정적심리와부정적심리
07정재의긍정적심리와부정적심리
08편관의긍정적심리와부정적심리
09정관의긍정적심리와부정적심리
10편인의긍정적심리와부정적심리
11정인의긍정적심리와부정적심리

Chapter9십성의강약에따른심리와대응
01십성의강약에따른증후군
02비겁의강약에따른심리와대응
03식상의강약에따른심리와대응
04재성의강약에따른심리와대응
05관성의강약에따른심리와대응
06인성의강약에따른심리와대응

Chapter10십성의욕구와정신분석학
01십성의욕구
02십성의심리구조
03십성에대한정신분석학적분석
04십성의상대성원리

Chapter11십성의본능적행동심리
01비겁의육감·경쟁본능행동심리
02식상의생산·창조본능행동심리
03재성의소유·개발본능행동심리
04관성의서열·결정본능행동심리
05인성의기록·심미본능행동심리

Chapter12연애심리와사주분석
01남자의연애심리
02여자의연애심리
03남녀의성생활만족심리
04십성코스궁합론

Chapter13사주를통한신경증심리추론
01신경증이란?
02결핍으로인한중독,섭식,성욕장애
03불안장애의일종인결정장애
04인지부조화로인한행동장애
05ADHD,분노조절장애
06우울증과조울증-기분장애
07성정체성과성도착증-성적심리장애
08과잉적응증후군-워크홀릭

Chapter14MBTI와사주분석
01MBTI성격유형검사
02MBTI와사주의연결점
03외향형(E)과내향형(I)사주분석
04감각형(S)과직관형(N)사주분석
05사고형(T)과감정형(F)사주분석
06인식형(P)과판단형(J)사주분석
07MBTI16가지성격유형

사주명리학의일반적인이론연구와강의는음양오행과십성에대한변화를통하여삶의과정에서나타나는사안및사건의예측,그리고성정의장단점을추론하는이론쪽으로접근해왔다고할수있다.그러나이제우리는사주를통한인생전반을바라보는시각의포인트나또적중률에대한기대치를새롭게조명할필요가생겼다.그동안사주라는도구가이를활용하는명리학자나동양술사들에게예측하고조언하는범주에있어서상당한도움을주어왔다는것을부인할수없다.예를들어성격과적성,이성과배우자,사업운,재물운,시험운,당락문제등의사안에대한적중률이사주만한것도없었다.
하지만사주를통해인간의삶을비교연구해보면,개인별성공의결과는유전적요인과환경적요인,그리고부단한노력등을통해서그편차가크다벌어진다는점도발견할수있다.그런까닭에현대명리학자들은“사주명조를분석하면그주인공의모든것을알수있다.”라는전제가설을쉽게내뱉지못한다.이전제가설을실현하고자한다면그부족함과미흡함을발견하고이를보완하기위한새로운이론과실험검증이꼭필요하다.인간은동일한사주를가지고도각기다른삶을살수있다는가설을세우라.그리고그다름가운데서동일한심리의패턴을찾아내야한다.그동일한심리의패턴이다른유전자와다른환경을가진사람들을유사한인간군상으로묶고구분지어보이게해왔던것이기때문이다.
우리는대부분유아기돌잡이를할때부터대학에진학하여학과선택을할때는물론이고사회로진출해서까지도자신에게알맞은적성을찾아보고자다양한시도를한다.그러나보통끝까지자신이가장기뻐하는,가장어울리는적성을찾지못하고헤매는경우가허다하다.많은사람이적성을찾지못한채무작정제비뽑듯이선택해놓은전공때문에인생에서갈등을겪고실패를경험하고난뒤에후회한다.자신이가장기뻐하는적성을수없이많은적성검사도구를통해검사해보지만쉽게발견하지못하는까닭은후천적환경이본인의사유를지배해버리기때문이다.그원인요소또한부모의우등생열망,자식을통한대리만족,직업군고저에대한사회적편견등셀수없이다양하다.
명리진로상담이라는분야는내담자들의기뻐하는적성을찾아주고그들의올바른진로를상담해주기위해명리와사주를이용하고다양한사주분석기법을사용한다.21세기첨단화된문명과문화권에사는사람들에게“동쪽으로가면귀인을만날거야.”라는식의사주상담이아니라사주분석을통해그들의진짜심리를찾고그에따른상담과대안을제시하고자한다.이를위해서명료한사주분석과그사주구성에따른심리분석을통해서잠재된심리성향과적성을찾고양육및교육방법,진로와직업선택방법을제시할수있어야만한다.그것이대중들에게명리학이미래상담학으로서의활용성을인정받고존경받을방법이며,출간을앞둔〈현대사주심리학〉의활용가치이자당위성이다.