Description
내적 증거로 읽는 요한 계시록
요한계시록의 미래주의 종말론의 가장 큰 함정은 새 언약 교회에 직면한 현실로부터 먼 미래의 일로 이완시킨다는 것이라 할 수 있다. 말씀에 대한 잘못된 이해는 세대종말론이 지나치게 심판의 긴박성을 호도한 것과 달리 미래주의는 지나치게 이완된 관점에서 교회의 보장된 승리를 말함으로써 자초하는 위기라 할 수 있다.
현대의 새 언약 교회는 1세기 유대인들보다 더 심각한 우상숭배에 빠져 있고, 도처에서 목도되는 다양한 환경적인 변화는 성경에 약속된 징조들로 받기에 부족함이 없을 만큼 영적으로도 시급한 때임이 분명하다. 그러므로 요한계시록의 강론은 어느 때도 시의 적절한 것이었지만 지금은 시기적으로 더 없이 긴요한 때라 할 수 있다.
여호와의 크고 두려운 날의 심판은 언약 안에 있는 자에게 그것은 구원의 날이지만 언약 밖에 있는 자들에겐 재앙이었듯이, ‘심판의 경고’는 교회 울타리 밖의 불신자들의 몫이 아니라 울타리 안에 있는 불신자(?)들에게 필요한 메시지이기 때문이다.
요한계시록의 구체적인 요구는 ‘탐심으로부터 자신을 멀리하여 어떠한 상황에서도 믿음을 지켜 승리하라’는 것이다.
새 창조로서 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘은 주 성령 안에서 신자 각자가 성화에 능동적으로 참여하여 그 ‘아들의 형상’을 입고 만유를 다스리는 그 영광의 지위를 온전히 회복하는 일에 힘써야 한다.
현대의 새 언약 교회는 1세기 유대인들보다 더 심각한 우상숭배에 빠져 있고, 도처에서 목도되는 다양한 환경적인 변화는 성경에 약속된 징조들로 받기에 부족함이 없을 만큼 영적으로도 시급한 때임이 분명하다. 그러므로 요한계시록의 강론은 어느 때도 시의 적절한 것이었지만 지금은 시기적으로 더 없이 긴요한 때라 할 수 있다.
여호와의 크고 두려운 날의 심판은 언약 안에 있는 자에게 그것은 구원의 날이지만 언약 밖에 있는 자들에겐 재앙이었듯이, ‘심판의 경고’는 교회 울타리 밖의 불신자들의 몫이 아니라 울타리 안에 있는 불신자(?)들에게 필요한 메시지이기 때문이다.
요한계시록의 구체적인 요구는 ‘탐심으로부터 자신을 멀리하여 어떠한 상황에서도 믿음을 지켜 승리하라’는 것이다.
새 창조로서 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘은 주 성령 안에서 신자 각자가 성화에 능동적으로 참여하여 그 ‘아들의 형상’을 입고 만유를 다스리는 그 영광의 지위를 온전히 회복하는 일에 힘써야 한다.
아멘! 주여, 오시옵소서 (내적 증거로 읽는 요한계시록)
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