1.니체의대표작인동시에가장독특한책,《차라투스트라》
？《차라투스트라는이렇게말했다》는어떤책인가?
위대한사상가에게는그를대표하는책이있다.공자의《논어》,플라톤의《국가》,마키아벨리의《군주론》이자연스럽게연상되는것처럼,우리는니체의이름을들었을때《차라투스트라는이렇게말했다》를떠올린다.1883년에출간된《차라투스트라는이렇게말했다》는100년을훌쩍넘는시간동안수많은독자의사랑을받으며니체의대표작으로자리매김했다.
그런데니체의사상을정복해보려고《차라투스트라는이렇게말했다》를펼친다면실망할가능성이매우크다.위대한철학자니체의대표작이라는데에서오는기대와달리,이책은논리와추론으로구성된철학텍스트라기보다는차라투스트라의이야기를담은문학작품에가깝기때문이다.하지만《차라투스트라는이렇게말했다》의묘미는바로그낯설고독특한형식에서비롯된다.차라투스트라의목소리에귀기울이며그의삶을체험하고,음악을듣듯문장사이의리듬과박자를느끼며책을읽는다면행간에숨어있던삶의문제들이하나씩펼쳐진다.
차라투스트라가하산과귀향을반복하며겪는삶의문제는결국책을읽는우리의문제로돌아온다.삶과죽음,사랑과우정,아이와결혼,환희와열정,덕과악덕,죄와순결,복수와전쟁,고독과외로움등은모두살아가며끊임없이고민하게되는근본적문제들이다.이같은문제를던지면서니체는결코해답을제시해주지않는다.다만우리가기존가치관과통념에서벗어나스스로생각하고성찰하도록끊임없이유혹할뿐이다.이렇듯이책은우리가초인에도달하려는차라투스트라의여정에동행하여스스로삶의문제들을고민하고,이를통해각자자신만의길로나아가기를권유한다.
두번의하산과두번의귀향그리고마지막으로다시동굴을떠나는여정은차라투스트라가삶의심연을통찰함으로써자기자신을찾아가는과정이다.이과정에서니체는우리의삶에동반하는인간적인너무나인간적인문제들을다룬다.삶과죽음,사랑과우정,아이와결혼,환희와열정,덕과악덕,죄와순결,복수와전쟁,고독과외로움등영원히회귀하는문제들을그뿌리까지파고든다.니체가우리에게적나라하게보여주는이러한문제들은차라투스트라와함께그의길을천천히걸어갈때만보인다.
-〈해설〉중에서(603~604쪽)
2.차라투스트라의삶은바로‘내려감’에관한이야기
？《차라투스트라는이렇게말했다》는무슨내용인가?
《차라투스트라는이렇게말했다》는총4부로구성되었으며,번역서본문만550여쪽에이르는방대한서사시이다.니체는이책에서차라투스트라의인생역정을펼치면서,삶에관한비극적인식을드러낸다.그렇다면《차라투스트라는이렇게말했다》는어떤이야기를담고있을까?
1부는서른이된차라투스트라가산으로들어가정신을연마하는이야기로시작한다.10년동안동굴에서자신의정신과고독을즐긴차라투스트라는어느날심경의변화가일어나산을내려간다.그는시장에서초인을가르치려하지만,대중은그의말을듣지않는다.2부에서차라투스트라는동굴로돌아와고독속에서자신을되돌아본다.시간이흐른뒤그는다시산을내려가기로결심한다.행복의섬으로향한차라투스트라는자신을극복하고진정한행복에도달하는길에관해설교한다.하지만이내자신을따르는벗들이있는행복의섬을떠난다.3부에서차라투스트라는다시동굴로돌아간다.너무오랫동안사람들사이에서살았기에다시고독이필요했기때문이다.귀향의과정에서그는마침내세계와삶을있는그대로긍정할수있는인식에도달한다.그렇다면차라투스트라의여정은끝난것일까?4부에서차라투스트라는동굴로돌아오고,머리가하얗게셀때까지시간이흐른다.그는자신을찾아온우월한인간들과대화를나누고,만찬을벌이며,나귀축제를연다.그후찾아온아침,차라투스트라는우월한인간들이아직잠들어있을때깨어난다.그가아침태양을맞으며산을내려가는것으로이야기는마무리된다.
차라투스트라는서른이되자고향과고향의호수를떠나산으로들어갔다.여기서그는자신의정신과고독을즐기며,십년동안싫증을느끼지않았다.그러나마침내심경의변화가일어났다.어느날아침동이트자그는자리에서일어나,태양앞으로걸어나가,태양을향해이렇게말했다.“그대위대한별이여!그대가빛을비추어줄존재가없다면그대의행복이란게무엇이겠는가!”(중략)이렇게차라투스트라의몰락은시작되었다.
-1부〈머리말1〉중에서(13~15쪽)
“나는그대들에게초인을가르치려한다.인간은극복되어야할그무엇이다.그대들은인간을극복하기위해무엇을했는가?지금까지모든존재는자신을넘어서무엇인가를창조해왔다.그런데그대들은이거대한밀물의썰물이되기를원하며자신을극복하기보다는짐승으로되돌아가려하는가?”(중략)여기서사람들이‘머리말’이라고부르는차라투스트라의첫번째연설이끝났다.이대목에서군중의고함과환호가그의말을중단시켰기때문이다.그들은외쳤다.“아,차라투스트라.우리에게그마지막인간을주시오.우리를그마지막인간으로만들어주시오!그러면그대에게초인을선사하겠소!”
-1부〈머리말3~5〉중에서(19~29쪽)
살아있는자를발견하는곳,그곳에서나는권력에의의지를발견했다.그리고시중을드는자의의지에서도주인이되려는의지를발견했다.약자는강자를섬겨야한다고약자는자신의의지를설득하면서,그의의지는좀더약한자의주인이되려고한다.약자도이러한즐거움만큼은포기할수없다.
-2부〈자기극복에대하여〉중에서(211쪽)
3.《차라투스트라》에서니체사상의원형을찾다
？탁월한번역과해설로만나는《차라투스트라는이렇게말했다》
《차라투스트라는이렇게말했다》는철학텍스트이기이전에하나의문학작품이지만,그렇다고이책에서니체철학의자취를발견할수없는것은아니다.차라투스트라의이야기곳곳에는곧바로니체의이름을떠올릴수있는철학적구상들이있다.바로‘초인’,‘권력에의의지’,‘영원회귀’이다.니체는《차라투스트라는이렇게말했다》1~3부에각각세핵심사상의아이디어와정신적이미지를배치한다.이같은시도는개념이아니라상징과비유를통해삶의심연을드러내며,니체의다른저서에서는찾아보기어려운독특한인식을전한다.
옮긴이이진우교수는최고의니체전문가다운해박한지식과40여년동안수없이《차라투스트라는이렇게말했다》를읽어온경험을바탕으로1년동안번역작업에매진했다.그가선사하는탁월하고유려한번역은독자들을차라투스트라의이야기에흠뻑빠져들게한다.또한친절하고풍부한해설과역주는전문가가아니면찾아내기어려운철학적상징과비유를설명하여독자들을니체사상으로안내한다.
