진중권의 서양미술사 : 인상주의 편 (리커버판)

진중권의 서양미술사 : 인상주의 편 (리커버판)

$23.00
Description
서양미술사 여행의 시작, 《진중권의 서양미술사》 리커버판 출간
《진중권의 서양미술사》 시리즈는 2008년 ‘고전예술’ 출간을 시작으로 2011년에는 ‘모더니즘’을, 2013년에는 ‘후기 모더니즘과 포스트모더니즘’을, 2018년에는 ‘인상주의’를 출간하며 10년의 장정을 마쳤다. 우리 시대의 유쾌한 미학자 진중권은 서양미술사의 흐름을 친절하고 흥미롭게 풀어내, 독자들이 고전예술과 현대예술을 쉽게 이해하는 길을 열어주었다.

《진중권의 서양미술사》 리커버판은 10년이 넘는 시간 동안 독자들의 사랑을 받은 《진중권의 서양미술사》를 색다른 디자인과 견고한 장정으로 새단장한 것이다. 책마다 다루고 있는 예술사조의 대표적인 작품을 덧싸개와 양장 표지에 펼쳐내고, 세련된 디자인과 감각적인 재질로 마감해 소장 욕구를 불러일으킨다. 특히 표지화는 리커버판을 위해 특별히 엄선한 것으로, 책 속에서 다뤄지지는 않지만 각 시대의 분위기와 색감을 한껏 느낄 수 있는 작품들인 만큼 의미가 각별하다. 리커버판을 통해 그동안 《진중권의 서양미술사》를 사랑해온 독자들은 다시 한번 책을 펼쳐보고 싶어질 것이고, 책을 처음 접하는 독자들은 진중권의 독창적인 서양미술사에 본격적으로 빠져보고 싶어질 것이다.

저자

진중권

저자:진중권
서울대학교미학과를졸업하고같은학교대학원에서석사학위를받았으며,독일베를린자유대학에서언어구조주의이론을공부했다.1994년《미학오디세이》로미학이라는학문을한국사회에처음대중적으로소개한이래,줄곧그만의독창적인미학세계를펼치며대중과호흡하고있다.문화비평가,시사평론가,시대의부조리에독설을날리는우리시대대표논객까지다양한이름으로불리는그는“미학자로서좋은책을내는것이삶의궁극적인목표”다.
지은책으로《미학오디세이1,2,3》,《진중권의서양미술사고전예술,인상주의,모더니즘,후기모더니즘과포스트모더니즘》,《놀이와예술그리고상상력》,《교수대위의까치》,《레퀴엠》,《감각의역사》,《현대미학강의》,《앙겔루스노부스》,《진중권미학에세이》,《이미지인문학1,2》,《고로나는존재하는고양이》등이있다.

목차

지은이의말

들어가기_고전미술은어떻게만들어지는가
원근법적공간의구축|시각피라미드의횡단면|비례론과고전미|색채에대한형태의우위|이스토리아의시각적번역

1.쿠르베와사실주의_고전미술의붕괴
아름다운가상의파괴|혁명과민주주의의예술|독립적예술가의식

2.프랑스밖사실주의_유럽의시대정신
멘첼과독일사실주의|레핀과러시아사실주의|사실주의에서사회주의리얼리즘으로

3.라파엘전파_혁신을위해과거로
라파엘이전으로|가차없는사실주의|보이는것너머에|복고와혁신의모순적결합

4.마네_사실주의에서인상주의로
모던의만보객|스캔들의전략|마네와쿠르베의충돌|마네와인상주의자들

5.모네_인상주의의탄생
대상에서인상으로|해뜨는인상|차이와반복|모네의정원

6.피사로와시슬레_순수인상주의자들
사실주의에서인상주의로|인상주의를넘어서|수줍은시슬레

7.르누아르와드가_인상주의를벗어나다
모던라이프의스냅사진|시각적기억과카메라의시점
-보론1사진과회화_지각의방식이달라지다
19세기후반에일어난급격한변화의이유|들라크루아의유명한실험|사진적지각을회화에도입하는시도|인상주의라는새로운언어

8.신인상주의_색채와공간의분할
광학적혼합|그랑드자트섬의일요일오후|시냐크와피사로|현대예술의선구자

9.후기인상주의_현대미술을예고하다
고흐의표현주의|고갱의종합주의|현대미술의선구자고갱

10.상징주의_지각에서정신으로
현실에서상상으로|프랑스의상징주의|독일어권의상징주의|벨기에와노르웨이의상징주의|상징주의와현대미술

11.세잔I_인상주의와모더니즘의가교
인상주의시기|위대한종합|세잔의회의

12.세잔II_감각을실현하라
푸생을자연위에서|체험된원근법|감각의실현|마지막고전주의자,최초의현대주의자

13.아르누보와아르데코_자연미에서인공미로
미술과공예운동|아르누보|아르데코
-보론2자포니슴_새로운영감의원천
일본의채색목판화,우키요에|일본열풍을주도한인상주의자들|상징주의는자포니슴을매개로아르누보로

나가기_모더니즘을향하여
사실주의,라파엘전파|인상주의,신인상주의|상징주의,야수주의|입체주의,추상주의|아르누보,아르데코,그리고모더니즘

출판사 서평

새로운시각,남다른미적감각으로쓴현대미술태동기의예술

《진중권의서양미술사인상주의》는미학과미술사를접목하여고전미술과현대미술사이에심연처럼존재하는19세기미술을들여다본다.19세기는격변의시기였다.시민혁명과산업혁명은사람들의삶을,도시의풍경을완전히바꾸어놓았다.정치·경제·정신·기술의영역에서일어난거대한변화는사람들의미의식에도영향을끼쳐,미술의양식마저변화시켜버렸다.

이책은고전미술을해체하고현대미술을탄생시킨19세기미술의흐름을살펴본다.고전미술과시각적으로확연히차이나는현대미술은도대체어떻게등장할수있었는가?사실주의,인상주의,후기인상주의,상징주의등19세기미술의흐름속에서어떻게고전미술의프레임이하나둘깨져나가는지,어떻게현대미술의징후가나타나는지확인한다.이후‘모던’이라불리는시대의원형은바로이시기에만들어지고있었다.

유쾌한미학자진중권이10년만에완성한서양미술의지도

《미학오디세이》를통해미학이라는낯선학문을대중에게소개한유쾌한미학자진중권은이시리즈를통해미학과미술사를접목한새로운서양미술사를선보인다.예술의형식과내용,양식변화등기존서양미술사에서다뤘던내용과함께,예술을둘러싼당대의정신적·문화적맥락과미적가치체계를살펴봄으로써‘서양미술의역사’와‘서양미술의원리’를한번에묶어냈다.독자들은미학과미술사를넘나들며펼쳐지는새로운예술의세계에환호했고,《진중권의서양미술사》시리즈는‘인상주의’출간이전까지누적9만부이상판매되며예술분야의스테디셀러로자리잡았다.

‘인상주의’로완간된《진중권의서양미술사》시리즈는방대한서양미술사를국내저자가일괄했다는점에서특히주목할만하다.고대그리스부터현대까지2000년넘게이어진서양미술사전체를한명의저자가정리하는일은서구에서도흔치않으며,국내에서는더더욱드물다.곰브리치의《서양미술사》가60년전의시대정신과예술관을통해예술의역사를읽었다면,《진중권의서양미술사》시리즈는오늘날의미감과시대정신을통해과거의예술을지금여기의예술로되살렸다는점에서의미가크다.우리도이시리즈를통해‘지금여기’의관점에서서양미술사를들여다볼수있게되었다.

가장위대한예술시대를만들어낸19세기미술의흐름을짚다

《진중권의서양미술사》기획은‘후기모더니즘과포스트모더니즘’을출간하며세권으로완성된바있다.하지만저자는서양미술사에관한강의를하며‘고전예술’과‘모더니즘’사이에존재하는19세기미술을따로다뤄야할필요성을절실히느끼고《진중권의서양미술사인상주의》를집필했다.그이유는무엇일까?미술을잘모르는사람이라도19세기이전의고전미술과20세기이후의현대미술을한눈에구별할수있다.그만큼고전미술과현대미술은시각적으로큰차이를보인다.하지만현대미술이어떤징조나징후없이갑자기생겨난것은아니다.저자는19세기중엽부터20세기에이르는50여년의기간동안현대미술이준비되었다고말한다.

사실주의,인상주의,신인상주의,후기인상주의,상징주의등여러사조가등장하는이시기에고전미술의이념이해체되고현대미술의정신이발현하기시작했다.‘아름다움’을추구했던고전미술과달리사실주의는미술의목표를‘진실’에서찾고,현실의추한모습까지받아들였다.고전미술이‘객관적대상’을그리려했다면,인상주의는‘색은곧빛’이라는인식으로망막에비친‘주관적인상’을표현했다.상징주의는가시적인세계를재현하려했던사실주의와인상주의의한계마저넘어대상을‘상징’으로제시했다.이렇게19세기의여러예술운동을통해20세기현대미술이등장하는조건이마련되었다.《진중권의서양미술사인상주의》는이처럼미술사에서가장위대한시대중하나였던아방가르드시대의미술을탄생시킨인상주의시대미술의흐름을살펴본다.

현대미술이하늘에서뚝떨어지거나진공속에서저홀로생겨난것은아니다.모더니즘의탄생을위한조건들은실은일찍이19세기부터조금씩마련되어왔다.(중략)19세기는격동의시기였다.곳곳에서일어나는시민혁명은유럽의정치풍경을완전히바꾸어놓았고,곳곳으로퍼져가는산업혁명은유럽의도시풍경을완전히바꾸어놓았다.이시기에과학의발전으로사람들의의식은실증적으로변해갔고,사진술에힘입어그들의지각은탈아우라적으로변해갔다.한마디로우리가후에‘모던’이라부르게될시대의원형이바로이시기에서서히만들어지고있었던것이다.정치·경제·정신·기술의영역에서일어난이거대한변화는당연히사람들의미의식에도영향을끼쳐,미술의양식마저변화시킬수밖에없었다.그결과1850년을즈음하여사실주의를필두로과거의예술과구별되는새로운예술언어들이줄지어탄생하게된다.
_〈지은이의말〉중에서(4~5쪽)

250여점의명화와독특한시선이어우러진색다른예술체험

19세기는고흐,고갱,마네,모네,르누아르,드가,세잔,뭉크,클림트등예술애호가에게깊이사랑받는대가들이활동했던시기다.이책은이들의대표작250여점을수록하여명화를감상하며미술의역사를살펴보는즐거움을준다.그뿐만아니라19세기미술사를서술하는저자의독특한시선,즉새로운예술언어가등장한‘미적필연성’,언어의탄생에기여한‘미적요인’그리고하나의예술언어가다른언어로이행하는‘미적논리’에초점을맞춰그림을들여다보는색다른예술체험을선사한다.고흐의〈별이빛나는밤〉,뭉크의〈절규〉,마네의〈올랭피아〉,드가의〈꽃다발을든무용수〉,고갱의〈우리는어디서왔으며,무엇이며,어디로가는가〉등명작의아름다움과의미를한꺼번에음미할수있는기회다.

19세기미술사의꽃은역시인상주의리라.인상주의는‘색은곧빛’이라는인식에서출발한다.색이반사광에불과하다면대상의고유색이란존재하지않을것이다.모네가그리려한것은객관적대상이아니라망막에비친그것의주관적인상이었다.모네는야외로나가시시각각변하는대상의색채를알라프리마로신속하게포착하려했다.이런방식으로는한장의그림안에오직한순간의이미지만을담을수있을뿐이다.모네는사물의모습을포착하기위해그대상을상이한날씨·시간·계절의조건아래수없이반복해서그리곤했다.
_〈5장모네_인상주의의탄생〉중에서(115쪽)

유럽상징주의운동에서빼놓을수없는인물이바로에드바르뭉크다.“나는보는것이아니라본것을그린다.”지금눈에보이는것을재현하려한인상주의자들과달리,뭉크는자신이과거에체험한것을기억에의존하여표현하려했다.회화의목적은가시적현실을재현하는게아니라생각이나느낌의형태로관객의머릿속에풍부한연상을불러일으키는데에있다고믿었기때문이다.그유명한〈절규〉를탄생시킨체험을그는이렇게기억한다.“해질녘친구들과길을걷는데갑자기하늘이핏빛으로붉게물들었다.나는말할수없는피곤함을느껴걸음을멈추고난간에몸을기댔다.불과피가마치혀처럼검푸른피오르위로펼쳐졌다.친구들은계속걸어갔고나는뒤쳐진채공포로몸을떨었다.그때자연의엄청나고무한한비명을들었다.”
_〈10장상징주의_지각에서정신으로〉중에서(268~271쪽)

같은해에그려진〈올랭피아〉역시커다란스캔들을불러일으켰다.(중략)마네에게진정으로새로운것은‘모던’의지각방식을보여주는새로운화법에있다.예를들어,흑인하녀가들고있는꽃다발을자세히보라.멀리서보면꽃다발로보이나,가까이서보면형은무너지고붓자국만눈에들어올것이다.이는인상주의회화의전형적특징이다.여기서마네는쿠르베의그늘에서벗어나인상주의라는새로운언어의창시자가된다.
_〈4장마네_사실주의에서인상주의로〉중에서(104~105쪽)