장소와 의미 (동주 이용희의 학문과 사상)

민병원

이화여자대학교정치외교학과교수다.서울대학교외교학과에서학사및석사과정을이수하고미국오하이오주립대학에서국제정치전공으로정치학박사학위를받았다.주요연구분야는국제정치이론,안보,문화정치,정보화정치다.세종연구소연구원과미국머숀센터(MershonCenter)연구펠로우,서울대학교국제문제연구소연구위원,서울과학기술대학교IT정책대학원교수를역임했다.

서문

제1부장소와권역의국제정치:이용희의국제정치학과국제정치론

제1장국제정치란무엇인가(박건영)
1.머리말:국제정치란무엇인가
2.이용희는누구인가
3.『국제정치원론』은무엇인가
4.『신국제정치원론』
5.『국제정치원론』과국제정치론의한국적정체성
6.맺음말:정치란무엇인가

제2장국제정치의정학과동학(민병원)
1.머리말:『국제정치원론』과한국국제정치학의기원
2.『국제정치원론』의구성과내용
3.『국제정치원론』의국제정치학적의미와비판적성찰
4.맺음말:동주국제정치학의시작과계승

제3장권역,전파그리고동주의역사사회학(전재성)
1.머리말:『일반국제정치학(상)』의저술의도와체계
2.동주국제정치학의메타이론
3.권역이론과전파이론
4.현대국제정치학이론의기본전제들
5.근대국가론과동주의역사사회학
6.맺음말:후학에남겨진과제

제4장근대국가의형성과근대국제정치의전개(김명섭)
1.머리말:『일반국제정치학(상)』다시읽기
2.「예비적고찰」의함의
3.「국제정치권의이론」
4.「근대국제정치의경험」
5.「근대국가의국제정치사적여건」
6.「국제정치의자기전개적인여건」
7.맺음말:『일반국제정치학』의생명력과확장성

제5장인류의정치비전과유럽통합(조홍식)
1.머리말:역사의거대한흐름
2.학술적탐색
3.『미래의세계정치』,20년뒤
4.맺음말:비판적시각

제6장유럽통합과근대국가의향방(김준석)
1.머리말:미래의세계정치와유럽통합
2.국가연합으로서의유럽연합
3.유럽통합과근대국가
4.맺음말:유럽통합과동아시아

제2부장소의정치사상과한국민족주의:이용희의정치사상론

제7장동주의정치,동주의정치사상(박성우)
1.머리말:동주의정치사상
2.동주정치사상의의의와한계
3.동주의통찰력
4.동주의공과사
5.정치사상은무엇을할수있는가
6.맺음말

제8장동주의토포스,토포스의정치사상(김성호)
1.머리말:한국정치학에서동주
2.동주의토포스:연희전문학교
3.동주의토포스:남만주철도회사
4.토포스의정치사상
5.맺음말:연전과만철,제국일본

제9장동주이용희의민족주의와사대주의(안외순)
1.머리말:동주와『한국민족주의』
2.동주의민족주의인식
3.동주의사대주의인식
4.맺음말:동주를넘어서

제10장근대민족주의와한국외교사(강상규)
1.머리말:동주가살다간20세기라는시대
2.근대국가와국제정치그리고민족주의와국민국가
3.장소의논리와사대질서의재해석그리고한국민족주의
4.동주의한국외교사접근
5.맺음말:동주정치학의매력과과제

제3부한국회화의미와사상:이용희의한국회화사론

제11장동주한국회화사론과미술사학(조인수)
1.머리말:미술사학자동주
2.서지학적개괄
3.구성과서술방식
4.역사적인식과분석방법
5.맺음말:동주와한국회화사

제12장한국회화와동주의미술사론(이선옥)
1.머리말:글을쓰기에앞서
2.『한국회화사론』의구성및내용
3.맺음말:『한국회화사론』의의의

제13장독특한미의델리커시(장진성)
1.머리말:국제정치학자이용희와미술사가이동주
2.권역과회화권,장소와미적감각
3.무의식의미감
4.맺음말:‘델리커시’읽기

제14장그림의됨됨이는어떻게봐야하는가?(정병모)
1.최초의한국회화사대중서
2.예술성을감상하기위한전제
3.작품을설명하는틀
4.『우리옛그림의아름다움』의의의

동주이용희연보
필자소개

동주이용희의국제정치론과한국회화사론을분석한연구서

한국국제정치학의태두이자한국회화사를개척한동주(東洲)이용희(李用熙)의주요저작을권별로해제하고분석한글의모음집이다.동주의주요저작을중심으로동주의학문과사상을조명하고,이를통해한국사회과학과한국미술사에서동주가갖는학문적위상과의미를탐색해본것이다.최대한객관적이고중립적인관점에서동주의학문과사상을보고자했다.이책은동주이용희탄생100년서거20주기를맞이하여발간된『동주이용희전집』(연암서가,2017)의별권으로기획되었다.
동주이용희는한국국제정치학과미술사연구양분야를개척하고또일가를이룬학자였다.이용희는1949년부임이래서울대학교정치학과에서국제정치학과목을담당하였고,1956년에서울대학교외교학과를창설하였으며,국제정치학회를창립하는등한국국제정치학의초석을다진한국국제정치학의태두였다.또한회화감상을중시하는한국미술사연구의길을연개척자이기도했다.이용희는‘이동주(李東洲)’라는필명으로한국회화사와관련된중요저작을다수간행했을뿐아니라독자적인미술사론을제시하였다.동주는한국회화사연구에중요한족적을남겼다.
동주는고대와현대,동양과서양,인문학과사회과학을넘나드는폭넓은지식과깊은이해를바탕으로한국정치와한국미술의장소적존재양태를읽어내는섬세한감성과치밀한논리를겸비한비범한존재였다.그의당호와미술용어를빌려말한다면,‘때를읽는(讀時)’지성과세상을읽어내는‘감식안(鑑識眼)’을가진지성인이었다.국제정치권,의미권이라는권역과전파,장소의논리를중시하는동주의국제정치론,그리고문화권,회화권의시대적미관과감식안을중시하는동주의미술사론은세계보편의시야를잃지않으면서도‘우리’,‘나’의관점에서한국의역사적,장소적개별성을주체적으로탐색하는혜안과성찰로가득차있다.
이제오래묵혀있던동주의텍스트들이옷을바꿔입고부활하였다.독자들이동주를보다쉽게접할수있게되었다.이텍스트들을통해동주는말로포장되는전설에서벗어나역사적인물로서분석과성찰의대상으로다시살아날것이다.동주의텍스트들은과거의것을반추하는자료가아니라현재를성찰하고미래를생각하는재료로서살아움직일것이다.동주의학문과사상은단순한지식의영위가아니라체험의소산이었기에적실성을가지며현재적의미를갖고우리에게다가올것이다.동주의학문과사상을해명하는일은비단동주연구에그치지않는다.한국지성사의중요한단면을밝히는작업이될것이다.과거의동주를이해하는데머무르지않는다.현재의우리를성찰하는의미를갖게될것이다.
이책에서한국을대표하는중견정치학자,미술사학자14인은이용희의주요개별저작을권별로정밀하게해설하고분석한다.장소와권역의논리에입각하여정치언어와아름다움의의미를읽어낸동주의학술세계를탐구한다.한국정치학과미술사의현재에관한반성적성찰을제공한다.

동주(東洲)이용희(李用熙,1917-1997)

한국국제정치학과한국미술사연구를개척한연구자.전서울대학교외교학과교수.기미독립선언33인의한사람인이갑성(李甲成)선생의장남으로서울에서출생.중앙고보와연희전문학교를졸업하였다.젊은시절부터인문학에심취하였고위창오세창댁을드나들면서한국회화를보는눈을길렀다.연전졸업후에는만철도서관에근무하면서동아시아역사와사회과학에관심을갖게되었다.1948년이래서울대학교정치학과에서국제정치학을담당하였고1956년서울대학교외교학과를설립하였으며한국국제정치학회를창립하여수차례학회장을역임하는등한국국제정치학을이끌었다.이동주(李東洲)라는필명으로한국회화사연구와저술에서도중요한업적을남겼다.
동주이용희는권역과전파,장소의논리를내세운독자적인국제정치론을전개하였고,‘문화권’,‘회화권’개념을도입하여한국회화의시대적미관을이해하고감식안을중시하는미술사방법론을제시하였다.고대와현대,동양과서양,인문학과사회과학을넘나드는해박한지식과깊은이해를기초로한국의정치와미의장소적존재양태를주체적으로성찰한실천적지성인이었다.1962년한국대표로유엔총회에참석하였고만년에는대통령정치특보,국토통일원장관,대우재단이사장,아주대총장,세종연구소이사장등을역임하였다.