국화와 칼 (일본 문화의 패턴)

국화와 칼 (일본 문화의 패턴)

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Description
문화인류학을 넘어선 우리 시대의 고전
일본 사회의 특징과 일본인의 성격에 대한 가장 훌륭한 안내서
『국화와 칼』은 문화인류학 분야에서 획기적인 한 획을 긋는 기념비적 저서이며 일본에 관심을 갖고 있는 사람이라면 반드시 읽어야 할 책이다. 세계적 문화인류학자인 루스 베네딕트는 이 책에서 일찍이 『문화의 패턴』에서 개발한 상호 비교의 방법을 적용하여 일본 문화를 상세하게 묘사한다. 베네딕트는 일본인의 특성을 모순적 성격으로 규정하고 그 원인을 수치 문화에서 찾으면서 이를 미국의 죄의식 문화와 대비시킨다. 그녀는 이처럼 미국과 일본의 문화를 상호 비교하여 그 차이점을 가지고 일본 문화의 실체적 이해에 접근한다. 7세기에서 20세기 중반에 이르는 일본의 정치적, 종교적, 경제적 생활 방식을 탐구하면서, 일본인의 인생관과 생활 규범이 어떻게 발전되어 왔고 그것들이 일상생활의 풍습과 예절에 어떻게 반영되었는지 살펴본다. 이 과정에서 베네딕트는 사회 체제, 윤리규범, 인생관, 성문화, 행동 규범, 선과 악의 개념, 성실성, 자아 개념, 수치와 죄의식 등 다양한 범주를 가지고 미국 문화와 상호 비교함으로써, 일본인의 특성을 더욱 생생하게 짚어낸다. 특히 미리 정해진 행동 규범이 엄격한 훈육 과정을 통해 구조화됨으로써 일본인의 모순적 성격이 형성되는 과정을 심층적으로 파헤치고 있다. 그러면서 베네딕트는 일본이 이런 문화의 패턴을 깊이 통찰하여 기존의 사고방식을 전환해야 한다고 역설한다.
저자

루스베네딕트

(RuthBenedict,1887~1948)

독실한침례교신자의후손으로미국뉴욕에서태어났다.아버지는의사였는데그녀가생후2개월때세상을떠났다.그녀는어머니가졸업한배서대학에서영문학을공부하고교사와시인으로활동하였다.우연한기회에뉴스쿨대학에서인류학강의를접하고매료되어1921년34세의나이에컬럼비아대학에입학하여프란츠보아스를만나게되면서본격적으로인류학연구에빠져들었다.1923년아메리칸인디언종족들의민화와종교에관한연구로컬럼비아대학에서박사학위를받고모교에서인류학과교수로재직하였다.1934년문화의상대성과문화가개인의성격에미치는영향을설명한『문화의패턴』을발표하여성공을거두었고,이어『인종』을출간함으로써미국인류학계의대표적인학자가되었다.1943년전쟁공보청해외정보책임자로일하였고,1946년일본문화를심층적으로파헤친『국화와칼』을출간하여큰반향을불러일으켰으며,그해미국인류학회회장에선임되었다.1948년체코슬로바키아에서열린유네스코세미나에참석하였다가귀국한지이틀만인9월17일심장혈전증으로사망하였다.

목차

옮긴이의말
감사의말

1장연구과제:일본
일본인의모순적성격|연구과제는일본인의행동양식|문화인류학자의도구와방법|모든행동은체계적관계를맺는다|일본인생활속의행동에대한탐구|문화연구에는강인함과관대함이필요|일본인이당연시하는행동습관의연구

2장전쟁중의일본인
일본인의독특한전쟁관|물질보다정신을강조하는일본인|일본천황과일본인|천황숭배vs정부비판|일본군부상병과포로|항복을죄악시하는일본군대|항복불가와항복후의적극적협조

3장자신의적절한자리찾아가기
미국인이중시하는4가지원칙|전시일본은신분제사회|일본의조상숭배의식|남녀의엄격한신분차이|계층제도와가정내의유대감|간략한일본의근대사|천황과쇼군|사농공상과천민|다이묘:쇼군정부의골칫거리|상징적왕:태평양지역의관습|봉건제가현대일본에미친영향|서구의중산층vs일본의중산층

4장메이지유신
도쿠가와파vs천황파|메이지유신세력의국가개혁|일본정부형태vs서구정부형태|신토:일본의국가종교|메이지장관들의군대개혁|일본의산업발전정책|자이바쓰와나리킨|계층제도는일본내에서만통하는것

5장과거와세상에빚진사람
온의여러가지사례들|온의부채의식|고마움을표시하는여러가지방식|나쓰메소세키의장편소설『봇짱』|온가에시와위기의식|온가에시에대한반발

6장만분의일의되갚기
온가에시vs미국의금전거래|인(仁)의개념:중국과일본|일본인의효도개념|아주불편한고부관계|메이지장관들의천황사상|천황에대한충성심|충성의구체적사례들|일본의항복:‘주(忠)’의극치

7장‘기리보다쓰라린것은없다’
기리와기무|일본의정략결혼|벤케이설화:일본의전통적기리|기리의두측면:의무와부채

8장자신의이름을깨끗이하기
‘온’바깥의기리|기리와분수에맞는삶|자살:기리지키기의한방법|기리와경쟁의모순적관계|수치를피하기위한예법|사소한언사와불성실|일본복수극의여러사례들|일본인의권태와서구인의권태|자살:자기자신을향한공격성|공격성:권태로부터의탈출|명예:일본의꾸준한목표|이름지키기의역사적사례들|무사도와기리

9장인간적감정의영역
신체적쾌락과단련|일본인의에로스와미국인의성도덕|동성애,자기애,음주벽|인간적감정의여러결과들

10장미덕의갈등
선악개념의일관성과가변성|일본의영웅담『주신구라』|기무와기리의갈등|개인적욕망과강인한남자|메이지천황의칙유|마코토:가장중요한가치|성실의주체:개인의양심과외부의제재|자기자신을존중하는방식|죄의식문화vs수치문화|미스미시마:행동의지도없는일본인

11장자기단련
자기단련:미국식vs일본식|자기희생의여러개념|자기단련vs희생과좌절|요가의3대철학vs일본인

12장어린아이는배운다
유년과노년:자유로운시기|가문의대를잇는자녀|일본의육아방식|어린아이놀리기:비교의시작|아이놀리기의후유증|육아의구체적방법들|앉는자세와잠자는자세|일본어린아이들의놀이|일본어린아이의종교교육|초등학교입학:제재의시작|외부의제재에동조하는일본인가정|괴롭히기와모욕경쟁|일본여성의성장과정|가르치는것은원칙플러스관습|섹스:혼자서학습하는분야|육아방식과모순적성격의상관성|거울과관찰하는나|유년기의트라우마:긴장과공포의원인|원칙과자유vs모욕과비방|국화의정돈된꽃잎과칼의반짝거리는빛

13장패전후의일본인
미국의일본점령정책|일본을움직이는보이지않는손|일본,민주화의지천명|무조건항복:새로운진로의모색|승전국경험이있는일본|일본의자존심을존중한맥아더사령부|박차를가하는일본재건정책

용어·인명풀이
작품해설:『국화와칼』,일본문화연구의최고봉
루스베네딕트연보

출판사 서평

루스베네딕트서거70주년기념기획출간

“『국화와칼』은일본사회의특징과일본인의성격에대한가장훌륭한안내서이다.오늘날일본에관한연구서가수백종에이르지만그런책들은『국화와칼』이얼마나명석하고탁월한일본연구서인지를증명해줄뿐이다.”-에즈라보겔