리사보르톨로티
저자:리사보르톨로티LisaBortolotti
이탈리아철학자로현재영국버밍엄대학교철학과교수이자이탈리아페라라대학교신경과학및재활과의철학교수다.심리학철학및정신의학철학을비롯한인지과학철학뿐아니라생명윤리와의료윤리까지폭넓게연구한다.단독저술로『과학철학입문』(2008)과『망상및다른비합리적믿음』(2009),『비합리성』(2014),『비합리적믿음의인식적무죄』(2020),『망상이중요한이유』(2023)가있다.망상과믿음부여요건을탐구한전공서적,『망상및다른비합리적믿음』은미국철학협회2011년도서상을받았다.
역자:서상복
서강대학교철학과를졸업하고,동대학원에서「W.Sellars의통관철학:과학세계와도덕세계의융합」으로박사학위를받았다.서강대학교에서인식론,윤리학,서양철학사등을가르쳤다.현재‘철학개론’,‘논리와비판적사고’,‘분석철학’등을강의하면서의미이론과진리이론에관해연구하고있다.『러셀서양철학사』,『내가나를치유한다』,『예일대지성사강의』,『부모와자식어른과아이길동무로살아가기』,『왜세상이잘못돌아가나』,『현대언어철학』,『정신분석의새로운길』,『진리:철학의문을여는열쇠』등을우리말로옮겼다.
감사의글
서론
연구과제
방법론
몇가지주제
개요
1.비합리성과해석
1.1행동예측과설명
1.2합리성인가,이해가능성인가?
1.3체계적추리실수
1.4제한된존재를위한합리성
1.5합리성과믿음의본성
결론과함축
+더읽을거리
2.비합리성과정신건강
2.1합리성의부정으로서광기
2.2건강의부정으로서광기
2.3정신의학적진단에서비합리성
2.4비합리성과행위에대한책임
2.5비합리성,정신건강과행위능력
결론과함축
+더읽을거리
3.비합리성과선택
3.1감정과의사결정
3.2감정과도덕적행위능력
3.3직관과의사결정
3.4지혜와전문지식
결론과함축
+더읽을거리
4.비합리성과세계
4.1인식적합리성과과학
4.2현실에서벗어난믿음
4.3왜곡된기억과자기서사
결론과함축
+더읽을거리
결론:비합리적인간행위자
참고문헌
옮긴이의말
찾아보기
책속에서
인간의행위능력(humanagency)은무엇인가?행위자들은행동하거나행위를하는사람들이다.인간행위자들을마음에둘때,우리는인간행위자들이자신들에게가장좋은행위경로를숙고함으로
써행동하는능력이있다고가정한다.이것은인간행위자들이자신들의믿음과욕구가명령한이익에관심을가지고저런관심에근거해스스로목표를선택한다는뜻이다.인간행위자들은저런목표를추구하려는의도를형성하고,그들의목적을이룰가장좋은수단을탐색한다.인간의행위능력은합리성으로정의되곤한다.인간행위자가(비인간동물이나인공지능행위자같은)비인간행위자나,(지속적식물인간상태에있는)인간이지만행위를하지못하는사람과일련의능력들로구별된다는점은널리승인된다.1대부분참이고정합하는믿음체계로세계를정확히표상하는능력,스스로목표를세워이성적으로좋은선택을하는능력,목표를달성하거나성취할가장좋은수단을선택함으로써계획을수립하는능력,계획에따라행동하는능력따위로목록을계속채울수있을것이다.-13쪽
매일해석자들은거짓믿음과비논리적믿음을누군가에게매우자주부여한다.나는내이웃사람이국내이민자수의증가에관해질문받을때인종차별주의발언을하리라고예측할수있고,이웃사람의믿음을공유하거나그녀의믿음이그럴듯하고좋은근거를지니거나내재적일관성이있다고가정할필요는없다.나는근본상황에놓인해석자가아니기때문에,다시말해내가이웃사람을오래알았고,그녀의인종차별발언을이전에들었으며최근에그녀가마음을바꿨다고믿을어떤이유도나는갖고있지않기때문에나의이웃이말하려는것을예측할수있다.그녀의편견에사로잡힌믿음이그럴듯하지도않고증거로충분히잘지지받지도않지만,기회가생길때그녀가그런믿음을표현하고승인할것이라는사실은예측하기어렵지도않고,해석자로서나의기대를저버리지도않는다.유사한고찰은좋은기능을표준적으로위협하지않는,비합리성의다른경우들에도(예를들어미신적행동,의지의약함,위선,자기기만에도)적용된다.-38쪽
제한된합리성개념이도전받고이상적합리성개념이옹호되는이유가운데하나는인지적행운(cognitiveluck)현상을피하는것이다.인지적행운에따른의사결정은단지그것에이르려고사용한전략이결정하게만든환경의구조와우연히짝을이루기때문에,합리적이다.만약합리성이행운의문제라면,우리의인지수행을개선할전망은암울하다.생태적합리성및제한된합리성의다른개념을위한도전과제는합리성의규범적차원을보존하는것이다.이런개념들은인간행위자들이일정한환경에서추리할때현실적으로유용할수도있지만,또한인간의추리에대한평가와향상을위한작업테두리를칠수있는가?달리말해기거렌처와그의동료학자들이개략적으로묘사한의사결정그림속에비합리성의여지는있는가?-68쪽
인격장애를지닌사람들은진단의전형적특징들에대해어떤유전적소질을가질수도있지만,좋은습관을획득할방법을배우지못하는환경에서자랄수도있다.피카드는인격장애를지닌많은사람이학대와방임에노출된힘든유년기를겪었고,따라서해야하는대로도덕적성품을계발하지못했음에주목한다.사즈는적어도인격장애에관해부분적으로옳았다.인격장애는삶의문제이고규범에서일탈한것이라고이해된다.그러나피카드에따르면만약이른바정신장애가삶의문제라면,정신장애는의학의소관밖에있고과학적설명이나치료를벗어날수도있다고가정했으므로,사즈는그르기도했다.피카드가일하는치료공동체의사람들은안전한환경속에서새로운습관을형성하고실천하며,자신들의과거경험을탐색하고자존감(self-esteem)을높이면서자신들에관해배울기회를제공받는다.-116쪽
정신병증상을보이거나정신분열진단을받았던행위자들이그들의행위에책임이없거나줄었다는가정은특히정신병이나정신분열을지닌두행위자의행동이거의완전히다를수있는만큼문제가많다.정신분열을경험하는어떤사람들은인지적또는사회적으로기능을아주잘할수있고,그들의망상을어느정도통제할수있다.이런임상의다양성이주어지면,예컨대개리허니(GarryD.Honey)및다른저자들의「신경정신의학안에서진보:정신병리학의기능뇌지도작성」(2002)와리처드벤탈(RichardBentall)의『설명된광기:정신병과인간본성』(2006)에서보듯,정신분열증을진단받은사람들은진단이연구를위한좋은지침이아닌이질적집단을경험적으로만들어낸다고일부저자들은논증했다.그것은당사자의행위에대한책임능력을결정하기위한좋은지침이어야하는가?정신의학적증상들이현재있다는것과정신분열진단은법정에서고려되어야하지만,책임능력을결정하기위한충분조건으로여겨서는안된다.-125쪽
감정들이단조롭거나막히는경우,행위의도는형성될수없고,그러면행위로전환될수없다.왜냐하면감정들은행위자들이목표를바람직한것으로볼수있게하고,목표를추구하도록안내할수
있으며,목표달성의동기를얻고유지하기위한도구로쓰이기때문이다.당사자의행위동기는목표의바람직함,목표달성에대해지각되는그럼직함의정도,주변환경및사회맥락의지지에영향을받는다.12어떤목표의바람직함(desirability)은엄밀하게따져보면행위자의믿음,욕구,포부와연결되고,사회의압력에영향을받기도한다.(예를들어행위자는주변사람들이좋게평가하지않는목표를추구할유인을갖지않을수도있다.)목표달성이나성취에대해지각되는그럼직함의정도는행위자의행동제어감각,다시말해행위자가어떤목표를그것의본래가진특징들이주어질때달성할수있는것으로서표상하느냐에영향을받는다.그리고행위자의자기효능감,다시말해행위자가목표달성으로이끄는행위들을성공적으로수행할수있는존재로서자신을표상하느냐에도영향을받는다.맥락요인들도역시결정적역할을한다.주변의물리와사회환경은행위자의행위의도에반응하거나반응하지않을수있다.-154쪽
심리학분야의연구에따라당사자의이유에관해생각하기가다양한부정적효과를낸다고가정하면,반성을아예기각하려는유혹에빠진다.이런유혹에빠진많은연구가운데대중에게인기를끌
었던출판물들은(예를들어맬컴글래드웰의『번득임:생각하기없는생각하기의힘』과거드기거렌처의『직감:더좋은의사결정의지름길』은)행위자들이느리게숙고하는사고에참여하기보다행위자들의직관을따라야한다는결론에도달했다.하지만이런포괄적권고는정당성이없다.그것은숙고와정당성을밝히는과정들의좋고나쁨을구별하지도않고반성이사용되는맥락의차이도구별하지않는다.반성과의사결정의질사이관계에관한좀더분별있는견해가있다.예컨대심리학적연구들은당사자가좋은의사결정에이르려면필요한정보가모두내성으로쉽게접근할수있는것이아니라는점을보여준다.결과적으로의식적반성을통한이유탐구하기는우리의태도와의사결정에영향을미치는어떤핵심요인들이쉽게무시될수있는만큼언제나진행할최선의방식이아닐수도있다.결말은무엇인가?반성은여전히유용할수있지만언제나권고되는것이아니고,따라서반성이혜택을주거나,심지어요구되는상황을확인할필요가있다.-176쪽
심리학적증거의일부에따르면반성은전문가의의사결정에서작은역할을맡는다.전문지식에관한문헌은분석으로규제되는의사결정에관한이전에도전받지않은가정들을흔들어놓지만,분석
이전문지식을얻었을때의사결정에쓸모가없다는점을보여주는작업은성공하지못한다.전문가의선택에대한다른모형들을비교함으로써,나는분석이의사결정과전문지식습득의다른단계들에여전히요구될수도있고,해결되어야할문제들의예측불가성과복잡성이미리확립된반복절차들을맹목적으로채택하는것을더어렵게만드는맥락에서더욱더그렇다고제언했다.근본에좀더가까운견해는실제의사결정과정에서직관과반성의이분법에도전하기,분석과습관은전문가들이선택할때마다복잡한관계로공존한다고논증하기를포함할것이다.-194쪽
과학의방법에관해생각할때,우리는어떤긴장관계와마주한다.한편으로과학은세부분과로구획되고다양한과학적절차가있어서전문적과학공동체들만어떤특수한활동이올바른방법론의자주드러나는추상적요건들을준수하는지결정할수있다.다른한편으로어떤구획기준은공익적이해와정책결정이라는목적을위해필요한것이다.과학적이라고여길수있는모든학문분야를위한하나의궁극적방법을기술하겠다고큰뜻을품는것은현실적이지않지만,다른활동및연구를과학의작업과구별하게도울두가지본질적절차요소가있는것처럼보인다.첫째,사용된가설들을시험하는어떤형식과증거에반응하는성향은결론에도달하고과학적연구로정당화되는방식의부분일수밖에없다.둘째,도달한결론과결론에도달하는과정에필요한추리는둘다투명성과비판에열린마음으로특성이기술되어야한다.이런설명은우리가과학으로여기는모든것을포함하는것같지만,만약우리가과학적탐구를다른인간적활동들과구획하고자원한다면,지나치게넓은듯하다.-210쪽
어떤편향이과거에관한믿음에영향을미치는가?자기향상(selfenhancing)편향은사람들이자신들에대해지나치게긍정적인견해에도움이되는사건들을기억하도록이끌고,일관성(consistency)편향은현재와일관되는방식으로과거를기억하도록사람들을이끌어서안정되고정합하는자기라는착각관념을촉진한다.기억이그냥검색이아니라재구성이라는점을받아들이자마자,우리는기억에관한잠재적으로상충하는두가지인식적요구가있다는점을실감한다.행위자는새로운정보와이전정보사이에어떤정합성을부여하는동시에현실에대한자신의표상과있는그대로또는경험된현실사이에가능한만큼대응을보증할필요가있다.31정합성원리와대응원리는자서전적기억에적용된다.어떤행위자의기억들은때때로정합적자기상을보존하기위해,과거를행위자의현행이익과목표의감을잡도록다시써야하는만큼변경된다.마찬가지로행위자의경험이일어나는시간에이용할수없었을수있는새로운정보는과거가기억되는방식을‘색칠’한다.-236쪽
이책에서인간행위자들의비합리적행동을이렇게간략히소개한만큼,우리는합리성이인간행위능력에필요하냐는질문을두려워해서는안된다.인간행위자들은비합리적으로행동할때그들을둘러싼물리와사회세계에서성공적으로방향을잡으며살아갈수있는가?부정할수없는점을말하자면,거짓믿음과비논리적믿음은문제해결을저해하고의사결정의질을떨어뜨리지만,행동을민속심리용어들로설명하거나예측하는것을방해하지않는다.따라서거짓믿음과비논리적믿음은인간행위자들사이에이해와조정에장애물이아니다.고정된믿음,지어낸기억,부적당한감정반응,신뢰할수없는서사는비-임상인구에널리퍼져있고,정신의학적장애의증상들로서특별히중요하다.그것들은정신건강과사회적기능을해치지만,당사자의자기에대한감각과자율적사고능력을필연적으로위협하는것은아니다.인간행위자들이합리적숙고보다오히려직관과감정에근거해자주선택하고태도를형성하고,일차로사후정당화과정에서이성을사용한다는사실은그들의선택과태도를필연적으로더잘못되게만들지는않는다.끝으로인간행위자들의믿음은그들이현재물리와사회환경에대해정확한표상을제공하기위해마땅한만큼증거의제약을강하게받지않을지몰라도,적당한현실왜곡은바라는미래를가져올도구가될수있다.-256쪽