말의 정의 (오에 겐자부로의 비평적 에세이)

말의 정의 (오에 겐자부로의 비평적 에세이)

$17.00
Description
이 책은 오에 겐자부로가 2006년 4월 18일부터 2012년 3월 21일까지 아사히신문 문화면에 '정의집(定義集)'이라는 제목으로 매달 한 번 연재한 것을 가필하여 단행본으로 묶은 것이다. 2014년 국내에 번역 출간된 후 독자들의 호응에 힘입어 개정판으로 옷을 갈아입었다.
1935년 일본에서 태어나 패전과 전후 일본 사회의 혼돈을 겪으며 문학 작가로서의 입지를 구축해온 저자가 뇌에 장애를 가진 아들의 아버지이자 소설을 쓰는 작가로서, 일본 문화와 사회에 대해 그리고 국제사회에서 일본의 책임과 역할에 대해 담담하게 써 내려간 수필집이다.
그동안 읽은 책, 만난 사람, 해온 일, 그리고 가족(특히 뇌에 장애를 가진 아들) 이야기를 제재삼아, 노벨문학상 수상 작가이자 일본의 대표적 지성인인 오에 겐자부로가 이 시대 이 사회의 정의正義를 위해 우리가 잊으면 안 될 말들의 의미를 정의定義하고 있다.
저자

오에겐자부로

저자오에겐자부로(大江健三郞)
1935년일본남부시코쿠의에히메현에서태어났다.1954년도쿄대학교양학부에입학하여1956년불문과에진학했다.대학재학중인1957년단편[기묘한일]을<도쿄대학신문>에투고하여주목을받은이후1958년[사육]으로아쿠다가와상을,1967년《만엔(万延)원년의풋볼》로다니자키준이치로상을받았고,1994년노벨문학상을수상했다.1959년졸업논문으로[사르트르소설에서의이미지에관하여]를썼을정도로사르트르의영향을많이받았다.
다양한주제를다루는창작활동외에도반전평화와민주주의적가치를지키는여러사회운동에작가로서참여하고있다.
주요작품으로[기묘한일][사육][개인적인체험][히로시마노트][만엔원년의풋볼][핀치러너조서][레인트리를듣는여인들][하마에게물리다][애매한일본과나][익사][회복하는인간][수상한2인조]등이있다.

목차

주의깊은시선과호기심 11
궤도수정을촉구한친구의눈 16
골계(滑稽)를수용하는것과그반대 21
아이같은태도와윤리적상상력 26
민족은개인과마찬가지로실패도하고잘못도저지른다 31
다시읽는것은전신운동이된다 36
우리가되풀이해서는안되는것 41
일본인이논의한다는것 46
때늦은지혜를조금이라도유효하게사용하는방법 51
‘배운것을되돌리다’와‘다시가르치다’ 56
인간이기계가되는것이란… 61
섬세한교양의소산이무너진다 66
다시쓰인문장을다시쓴다 71
두표현형식을잇는다 76
소설가가대학에서배울수있었던것 81
인생에서만나는모든말 86
‘큰사람’과공생해왔다 91
단단히기억하고있읍시다 97
쓰는‘생활습관’ 102
인간을더럽히는것에대하여 107
현대의‘기쁜지식’ 112
귀를기울이게하는‘진실한문체’ 117
궁지를극복하는인간의원리 122
그래서세계의순서가아래에서부터바뀐다 127
노년에일지처럼시를쓴다 132
얼굴에나타나는역사?전통?문화 138
에두름이지닌힘 143
용감하고신중한정치소설을쓰는방법 148
새로이소설을쓰기시작하는사람에게1 152
여유있는진지함이필요하다 157
사람에게는몇권의책이필요할까 162
계속해잊지않기를바라고있다 167
새로이비평을쓰기시작하는사람에게 172
말의정의를확인하고다시읽는다 176
밝지도어둡지도않은‘허망함’속에서 181
세계의끝을응시하는표현자 186
돌이킬수없는것을돌이킨다 191
지적이고조용한슬픔의표현 196
원자폭탄의위력인가인간적비참인가 200
새로이소설을쓰기시작하는사람에게2 205
끈질김으로봐서어지간한귀신이아니다 210
문화는위기에직면하는기술 215
자연은권리를갖지않는다 220
미래를만드는브리콜라주 225
어떤맑은겨울날의발견 230
관용만은할수없었다 235
새로이소설을쓰기시작하는사람에게3 240
21세기일본에‘덕’은있는가 245
강자에게유리한애매한말 250
목숨이붙어있는동안은제정신으로있어야 255
앞으로도오키나와에서계속되는것 260
어떻게사소설가가되는가 265
피폭국의도의적책임이란무엇인가 270
새로이소설을쓰기시작하는사람에게4 275
신기했다!,라는의사 280
새로이소설을쓰기시작하는사람에게5 285
누가폭발을막아왔는가 290
천천히꼼꼼하게읽는다 295
루쉰의‘남을속이는말’ 300
수소폭탄경험을계속말하고있는사람 305
현지밖에서도귀를기울이며 310
계속해서애매한채있게하지마라 315
책임지는방법을확인하다 319
그런데도‘내영혼’은기억한다 324
히로시마?나가사키에서후쿠시마를향하여 329
고전기초어와‘미래의인간성’ 334
원전이‘잠재적핵억지력’인가 339
또하나의전주곡과푸가 344
해외의학회에나가는소설가 348
우리에게윤리적근거가있다 353
지금소설가가할수있는일 358
자력으로정의하는것을꾀한다 363

옮긴이의말 368

출판사 서평

시대의위기에대해,
평생동안수련해온소설의언어로자신만의정의를내리는
오에겐자부로의비평적에세이.
“이시대,이사회의작가로서해야할일은무엇인가”

개정판출간을앞두고다시읽어보는데,인간다움에입각한오에겐자부로의섬세하면서도단단한말의정의들이새롭게마음에와닿는다.언어는시대와함께태어나고그안에서존재하지만,시대를넘어그의미를되새겨봐야할말들이있다.이책에서오에겐자부로는우리가기억해야할또는다시생각해봐야할다양한말들을제시하고,이시대이사회의정의正義를위해평생동안수련해온소설의언어로자신만의정의定義를내린다.

노벨문학상수상작가이자일본의‘행동하는지성의전형’으로인정받는오에의작품은다양한주제를다루고있는데가장주요한테마는소외와일탈된사람들이다.오에는시코쿠의산촌에서어린시절을보내며일본단가短歌책을많이갖고있던큰형덕택에문학적인감수성을익혔다.십대시절일본작가들의책을독파했으며,대학에서는그의평생스승인와타나베가즈오의[프랑스르네상스단장]을읽고프랑스문학에대한흥미를고조시킨다.도스토예프스키는14세때부터항상읽으면서인간내면의헤아릴수없는깊이를배웠고,프랑스문학자라브레에게서는그로테스크리얼리즘을,사르트르에게서는그의실존주의적인사고로부터문학적인큰영향을받았다.
대학시절문단에데뷔한이후일본젊은이와양심을대변하는작가로활발하게활동하던오에는뇌에장애를가진아들의출생을계기로문학생활에커다란방향전환을겪는다.이후오에는인간의본질적인문제를천착하는철학적인주제에더욱몰두하게되고,엄청난독서에의한학문적인깊이와논리와사상,그리고독특한문학적인사유를특기로하는그만의문학을펼치게된다.

이책[말의정의]에서오에는‘인간을더럽히는것’에대해우려하면서도생활에배어있는인간다움을찾아내는‘주의깊은시선’을놓치지않는다.1994년노벨문학상수상소감에서"일본은애매함때문에과거역사적으로과오를범했고지금또한애매함때문에전쟁포기서약을파기하려하고있다.일본인으로서그것을막고인류의치유와화해를향한소설가로서의임무를다하고싶다"고포부를밝혔듯이,오에는“이시대,이사회의작가로서해야할일은무엇인가”에대해깊이사유하며일본사회의도의적인책임,나아가핵문제,차별문제등사회모순을형상화하는데까지시선을돌리고있다.
도스토예프스키,루쉰,레비스트로스,이노우에히사시의작품을읽으며경애하는말을베껴쓰고,다시읽고,자신만의정의를내리고자노력해온오에는특히새로이소설을쓰는사람들에전하는조언으로,최초로완성한작품을고쳐쓰는습관을키움으로써구조화하는능력을키울것을강조한다.재능있는신인이계속등장하는세상에서살아남으려면다양한저항력을키워둘필요가있다는것이다.

“정의(定義)에대하여.저는젊었을때발표한소설에,장애를갖고성장해가는장남을위해세계의모든것을정의해주겠다는‘덧없는꿈’을썼습니다.그꿈은이룰수없었지만,지금도뭔가에대해그가이해하고또웃어줄것같은사물의정의를여러가지로생각하고있는자신을발견합니다.”

우리는‘불행한인간’에대한주의깊은눈이있는가,좋은평화란무엇이어야하는가…를고민하고,사회에‘섬세한교양’이무너지는것을안타까워하며,인생에서만난모든소중한말들을간직한채,스승?친구?세계적인작가들등‘큰사람’과공생해왔음을행운이라여기며,노년에도습관처럼글을쓰는작가오에겐자부로.그가지금만나고있는시대의커다란위기에대해평생동안수련해온소설의언어로자신만의정의를내리는이책을통해우리는다시한번정의에대해생각해보게된다.
“인생의어느순간친구가왠지모르게전과는다른눈으로저를보고있다는걸깨닫습니다.그거울에비추어밑바닥깊은데서한기를느끼는것같을때는,자신이라는운동체를멈출수는없어도궤도수정은해왔습니다.‘라는저자처럼,친구의눈삼아곁에두고싶은책이다.