기독교 신학 4 (하나님 나라의 메시아적 신학을 향해 | 양장본 Hardcover)

김균진

저자김균진은부산상업고등학교(현개성고등학교)에다니면서목회소명을받았고,한신대학교신학과를졸업한후에연세대학교대학원철학과에서석사학위(M.A.),독일의튀빙겐대학교에서몰트만교수의지도로신학박사학위(Dr.theol.)를받았다.1977년부터연세대학교신과대학과연합신학대학원교수로재직했으며,현재연세대학교연합신학대학원명예교수로활동하고있다

주요저서로는GottesSeininderGeschichte(헤겔의하나님이해와역사이해,박사학위논문,1976),『헤겔철학과현대신학』(대한기독교출판사1979),『헤겔과바르트』(대한기독교출판사1983),『유토피아니즘과기독교』(종로서적1986,문화공보부우수학술도서),『종말론』(민음사1998,대우학술총서107),『자연환경에대한기독교신학의이해』(연세대학교출판부2005,문화관광부우수학술도서),『생명의신학』(연세대학교출판부2007,문화관광부우수학술도서),『경쟁과공존』,공저(도서출판오래2011,문화관광부우수학술도서),『기독교신학1,2,3,4,5』(새물결플러스2014-),『현대신학사상』(새물결플러스2014),『죽음과부활의신학』(새물결플러스2015),『예수와하나님나라』(새물결플러스2016)등이있으며,

주요역서로는『신학의미래I,II』(향린사1970,1971),『십자가에달리신하나님』(한국신학연구소1979),『삼위일체와하나님의나라』(대한기독교출판사1982),『창조안에계신하느님』(한국신학연구소1986),『예수그리스도의길』(대한기독교서회1990),『생명의영』(대한기독교서회1992),『오시는하나님』(대한기독교서회1997),『신학의방법과형식들』(대한기독교서회2001),『과학과지혜』(대한기독교서회2003),『사랑과정의의하나님』(서울신학대학교출판부2014),『디트리히본회퍼의사회윤리』공역(서울신학대학교출판부2016)등이있다.

제10부교회론:땅위에있는하나님나라의메시아적공동체

*교회론을시작하며
-위기속에있는한국개신교회와교회론의과제
1.역사의예수가교회를세웠는가?
-예수와교회의관계
2.교회의역사적생성과정과그교훈
3.신약성서의다양한교회이해
4.땅위에있는하나님나라의실재
-참교회의본질에대한신학적성찰
5.하나님나라의확장을위한교회의사명
6.민족공동체에대한교회의사명
7.세계교회들의기본체제
8.국가교회체제와자유교회체제
-교회와국가의관계문제와연관하여
9.성직자제도는있어야만하는가?
10.그리스도의교회는연합해야한다
11.참교회의표식은무엇인가?
*교회는끊임없이개혁되어야한다
-교회론을맺으며

제11부성례론:하나님나라를앞당겨오는구원의방편들

1.구원의방편들은불필요한가?
2.말씀과성례의관계
3.구원의본질적방편인하나님의말씀
4.하나님나라의사건으로서의세례
5.하나님나라의현장인성만찬
6.새시대의새로운구원의방편에대한성찰

참고문헌
개념색인
인명색인

보수와진보를아우르는기독교신학의정수!!!
50년간올곧게신학연구에정진해온김균진교수가목회자의마음으로
한국교회목회자들과신학생들그리고성도들에게선사하는새로운조직신학이야기!

교회론:땅위에있는하나님나라의메시아적공동체
성례론:하나님나라를앞당겨오는구원의방편들

많은독자들이기다리던[기독교신학4]가나왔다.김균진교수의기독교신학시리즈는약40여년전저술했던[기독교조직신학]시리즈를완전히새롭게대체하는필생의저작이다.기존의조직신학시리즈가서구의교의신학체계와내용을포괄적으로소개하는학문적성격의책이었다면,학자로서최후의작업으로생각하고진행하는기독교신학시리즈는저자본인이평생에걸쳐탐구한조직신학에대한내용뿐아니라그것이마땅히적용되어야할한국사회및교회라는토양에대한성찰과애정을듬뿍담아냈다는점에서학문성과현장성,그리고경건성을고루갖춘보기드문작업이라할수있다.
저자의신학작업에는몇가지주요한특징이있다.가장대표적인특징은교의신학과성서신학이통합된조직신학작업을실천한다는점이다.통상조직신학자들은철학적신학혹은종교철학에가까운신학작업을주로하다보니성서학적통찰과발견이배제된추상적인학문활동에머무는경우가많은데,김균진교수의경우성서신학의해석을적극수용하여그것을조직신학의체계안에서재구성함으로써양자가화해하고통합하는성과를가시적으로보여준다.이런작업은향후한국의조직신학자들이나아가야할방향을잘제시한다는점에서매우소중한이정표가된다고할수있다.특별히그는자신의저서에서수많은한국인학자및목회자들,일반인들의글들을적극인용하는바이는한국적신학의발전을위한튼실한토대를놓을뿐아니라무엇보다신학의복무목적이결국은현실의교회를섬기기위함이라는점에서한국교회에대한애정과안타까움이그의신학곳곳에드러난다고할수있다.이런바탕위에서그는자신의조직신학체계전반에걸쳐일관되게하나님나라신학,즉메시아적종말론이라는주제에입각해국제신학과의대화와더불어한국적신학의길을적극모색한다.
[기독교신학4]는교회론과성만찬론을다루고있다.저자가밝히는교회의본질혹은정체성은하나님나라의빛아래서만올바로파악될수있다.교회는하나님나라의현존이며,하나님나라가실현되고가동되는수단이다.은혜의방편인말씀과성례는메시아적하나님나라를중개하고그것을미리앞당겨축하하는종말론적잔치다.교회의정체성을밝히기위해저자는교회의태동과안착,성장과개혁전반에걸친과정을면밀히탐구한다.교회의출현과관련해서는성서학적인탐구를,교회의성장과개혁에관련해서는역사신학적인반추를,교회의사명에관련해서는윤리학과및종교사회학과의대화를적극시도한다.교회의존립이유는,교회자체만을위한것이아니라민족공동체와생태계전반의변혁과재창조에이바지하는것이어야한다.이렇듯간학문적대화속에서조직신학의지평이크게확장된다.한마디로그의조직신학은전체성과포괄성을그특징으로한다.그의글을읽다보면지적인동의와더불어마치씨줄과날줄이짤짜인한편의경건서적을읽는것같은마음이든다.신학적상상력을갖춘눈썰미있는설교자라면이책에서설교의광맥을발견할수도있을것이다.저자가평생에걸친숙고와기도끝에내놓은방대한분량의교회론은,오늘날참된교회란무엇인가란이슈앞에서고민하고절망하는수많은목회자및신자들에게가뭄속의단비와같은역할을할것이다.

*발행인의글
『기독교신학』1-5권은교수님의일생의신학적작업들을집대성하고총정리하는차원에서근자에새로이집필하신것이어서그의미가남다르다하겠습니다.김균진교수님의제자이자이저작전집의발행인으로서제가감히교수님의신학을평가한다면크게다섯가지로요약을하고싶습니다.
첫째,지난100년간서구신학계를관통했던신학적사조와개념과의부단한대화와함께그것의적용에있어서철저히지금-여기서의정황을지향함으로써한국적인바탕위에서국제적인신학적토론에참여하는것의가능성을제시한점.
둘째,기존의추상적이고철학적인조직신학적진술이아닌성서내러티브적이고메시야적종말론에입각한독창적인조직신학의세계를제시한점.
셋째,과학과의대화,신무신론과의대화등에적극적으로참여함으로써조직신학의과제와외연을지속적으로확장한점.
넷째,급진적인신학이론의소개뿐아니라칼뱅과루터등의저작에서도상당히많은부분들을인용함으로써소위보수와진보신학어느한쪽에도치우치지않는균형감각을견지하는점.
다섯째,특별히인생의후반기에저술하신책들의경우단순히신학이론에대한비판적소개나분석에머물지않고교회의현실을염두에둔목회적이고경건주의적인따스한시선이두드러지게제시되는점등을꼽을수있겠습니다.