예수와 이스라엘의 하나님 ("십자가에 달리신 하나님"과 신약에 나타난 신적정체성 기독론에 관한 연구)

리처드보컴

세계적으로저명한영국의신약학자다.케임브리지대학교(B.A.,M.A.,Ph.D.)에서공부했으며,리즈대학교와맨체스터대학교를거쳐1992년부터2007년에은퇴할때까지세인트앤드루스대학교에서가르쳤다.현재케임브리지대학교리들리홀의명예교수(SeniorScholar)로서케임브리지신학대학연합(CambridgeFederationofTheologicalColleges)에서강의하며,런던성멜리투스칼리지(St.MelitusCollege)의초빙교수로도활동하고있다.영국학사원(FBA)및에딘버러왕립협회의선임연구원,영국국교회교리위원회회원이기도하다.대표적저서로는『예수와그목격자들』,『요한복음새롭게보기』(이상새물결플러스),『요한계시록신학』(한들),『유다서,베드로후서:WBC성경주석』(솔로몬),『예수:생애와의미』(비아),GospelWomen(2002)등다수가있다.

서론
1.십자가에달리신하나님
2.성서신학과유일신론의문제들
3.“지극히높으신”하나님과초기유대교유일신론의본질
4.초기기독교에나타난예수경배
5.하나님의보좌와예수경배
6.바울의신적정체성기독론
7.히브리서에나타난예수의신성
8.마가복음에나타난버림받은자들과하나가되신하나님

성서,외경그리고구약위경색인

기독교출현이전초기유대교는이스라엘의하나님만이유일하신하나님이며오직그분만이경배를받아마땅하다고믿는유일신론을신봉했다.당대의다종교적환경속에서도초기유대인들은유일하신하나님야웨만을단언하는쉐마를날마다아침과저녁으로두차례나낭송할정도로아주철저한유일신론자들이었다.역사적으로유대교의토양에서출현한초기기독교역시이점에있어서는결코다르지않았다.그러나초기그리스도인들은이렇게하나님에대한전적인헌신을요구하는유일신사상을받아들이면서도예수를그하나님과대등한존재로여기며그분께신적경배를올려드렸다.신약성서는이사실을다양한방식으로분명하게보여준다.그렇다면과연이런일은어떻게일어날수있었을까?이러한수수께끼와도같은질문을던지며초기기독교의역사적기원을추적하는연구분야가바로초기기독론이며,이책의저자는이질문에대한기존의다양한견해에비판적입장을취하며본서에서획기적이며참신한견해를제시한다.
이책의저자인리처드보컴은조직신학으로학문의길에들어섰다가성서학으로전환한특이한경력을지닌학자로서,성서학에능통하면서도조직신학적인안목을겸비하고있어성서학자들이미처보지못한부분을지적한다.진보적인학자들은예수가진정으로하나님의아들이었다기보다한인간에불과했지만,초기기독교에이방인들이대거투입되는과정을통해초기그리스도인들이그를신성을가진분으로추앙하게되었다고본다.초기기독교의기원을유대교에서찾는많은학자들가운데서도초기유대교내에서하나님의지혜나말씀처럼하나님의속성이의인화되거나주요한천사혹은승격된족장들이높임을받는기존전승에서초기기독론의전례를찾는데집중하고있을때,보컴은초기유대교의신적정체성개념에전착한다.그는제2성전기유대인들은하나님에관해말하고생각할때후대의니케아공의회신학자들처럼신성이란무엇인가라는질문을던지기보다는하나님은누구신가라는신적정체성에관한질문을던졌다는것이다.그들은유일하신만물창조주이자통치자로서하나님을생각했고,그신적정체성안에예수를포함시키는획기적인단계로나아가면서도유일신사상을철저하고고수했다.따라서보컴은초기고(高)기독론이신약시대전반에걸쳐점진적으로발전한것이아니라가장이른시기의기독론은이미최고(最高)기독론이었다고주장한다.이책은이러한주장을다양한문헌과주해적·신학적논증을통해면밀하게입증하는작업을수행하며예수가단순히초기그리스도인들에의해신격화된인간이아니라이스라엘의하나님의신적정체성을지닌하나님의아들임을확증한다.예수그리스도를통해계시된하나님을믿는그리스도인이라면그믿음의기반을형성하는이기독론을올바르게확립하고삶속에서진정으로그분께합당한경배와헌신을올려드려야하지않을까?