일상의 신학, 전도서 (지금, 여기, 행복한 일상을 위한 코헬렛의 지혜 탐구)

김순영

일상과신학의밀착을꿈꾸는구약성경연구자다.아세아연합신학대학교신학대학원(M.Div.,영어과정),백석대학교기독교전문대학원에서구약신학석사과정(Th.M.)을마치고“코헬렛의열쇳말과모호성의수사”연구로박사학위(Ph.D.)를받았다.이후백석대학교신학대학원과평생교육원,안양대학교신학대학원에서히브리어와구약학과목들을강의해왔고,현재는서울한영대학교구약학초빙교수로서비정규직강사의삶을산다.저서로『열쇳말로읽는전도서』(프리칭아카데미,2011),『어찌하여그여자와이야기하십니까?』(꽃자리,2017)가있고,역서로는『IVP성경주석구약』(공역,IVP,2005),『구약의율법,어떻게해석할것인가?』(SU신학총서,성서유니온,2017)등이있다.

감사의글
지은이노트

전도서를읽기전에
1.구약의지혜문학,전도서는어떤책인가?
(1)묻고답하는일상의구원과성찰
(2)일상의변화를꿈꾸는지혜,가장사소한것의가치
(3)정직하게“아니요”,“글쎄요”를말하는지혜
(4)덧없는삶을위한“기쁨의복음”,“기쁨의신학”
(5)현실주의자의요청,하나님을두려워하라
2.모호한제목,“전도서”
(1)전도자(코헬렛)는솔로몬이다?글쎄요
(2)코헬렛은아마여성일지도
(3)전도서의저작시기는언제쯤일까?
3.전도서의다채로운문학양식과구성적인어울림
(1)산문과시의어울림
(2)수사학적인질문과당혹스러움
(3)가치의상대성과비교잠언들
4.전도서의구조와구성의독특성

1장하나님의선물,삶을즐거워하라(전1-2장)
1.책의표제어와주제(전1:1-3)
(1)덧없고덧없다
(2)해아래노동하는사람의온갖노동의이익은무엇인가?(전1:3)
2.자연의길,인간의길(전1:4-11)
(1)자연의길(전1:4-7)
(2)인간의길(전1:8-11):해아래새것은없다
3.지혜를추구했으나“헤벨”이로다!(전1:12-18)
4.온갖노동과“헤벨”에서출생한기쁨(전2:1-26)
(1)솔로몬을패러디하다:온갖수고와허무(전2:1-11)
(2)삶을평준화하는죽음과삶의기쁨(전2:12-26)

2장시간의신비와하나님의선물(전3:1-5:20)
1.양극의시간과삶의신비(전3:1-15)
(1)때에맞게오고가는인생(전3:1-8)
(2)사람의“수고로운일”의“이익”이무엇인가?(전3:9-15)
2.사회적인문제들과예배,그리고하나님의선물과행복(전3:16-5:20)
(1)정의는존재하는가?(전3:16-22)
(2)억압,경쟁과고립,권력의무상함(전4:1-16)
(3)예배와경건,하나님의선물과기쁨(전5:1-20)

3장내일을모르는인생,더좋은삶은무엇인가?(전6:1-8:15)
1.내일의두려움앞에서즐기지못하는삶(전6:1-12)
(1)왜인생을즐기지못하는가?(전6:1-9)
(2)사람의채워지지않는욕망과허무(전6:7-9)
(3)끝은또다른시작을품다:“무엇이좋은지누가알겠는가?”(전6:10-12)
2.더좋은삶을위하여(전7:1-8:15)
(1)“무엇이좋은가”를안다는것(전7:1-14)
(2)사람의지혜와의로움의한계안에서(전7:15-29)
(3)누가지혜로운사람인가?(전8:1-8)
(4)연기된심판과삶의기쁨(전8:9-15)

4장이해할수없는삶에서부르는기쁨의노래(전8:16-9:10)
1.이해할수없는하나님과사람의한계(전8:16-17)
2.공동운명체여,즐거워하라(전9:1-10)

5장지혜와어리석음의긴장사이에서발견하는하나님의신비(전9:11-11:6)
1.예측불가능한삶과숨겨진함정의질서(전9:11-12)
2.불확실성이가하는충격:슬기로운한남자의에피소드(전9:13-18)
3.지혜의불확실성(전10:1-20)
(1)지혜와어리석음의긴장관계(전10:1-4)
(2)전복된질서(전10:5-7)
(3)예상하지못한위험한사건과사고들(전10:8-11)
(4)지혜와어리석음사이:말,말,말의파괴력(전10:12-15)
(5)어떤통치자의에피소드(전10:16-20)
4.숨겨진미래,누가알겠는가?(전11:1-6)

6장삶을즐겨라,그러나하나님을기억하라(전11:7-12:8)
1.빛의달콤함과해를보는즐거움(전11:7-8)
2.즐겨라!젊은이여,너의청춘을(전11:9-10)
3.그러나너의창조자를기억하라(전12:1-8)
(1)너의창조자를기억하라.곤고한날들이닥치기전에(전12:1)
(2)너의창조자를기억하라.종말이이르기전에(전12:2-5)
(3)너의창조자를기억하라.하나님께돌아가기전에(전12:6-7)

7장맺음말:지혜자코헬렛,“하나님을경외하라”(전12:9-14)
1.코헬렛의정체(전12:9-11)
2.하나님을두려워하라(전12:12-14)

전도서읽기를마치며:일상의변화를이끄는작은담론의생산자로부름받다

도움받은글과책들

보통전도서에관한그리스도인들의이해는단순하다.“세상의모든일이헛되니하나님을경외하라”는간략한문장이전도서를요약한다고생각하기때문이다.그결과우리주변에서전도서를진지하게다시들여다보는사람은극히드물다.또한교회강단에서전도서가무게감을가지고설교본문으로사용되는경우도거의없다.한국교회가다른지혜서들과마찬가지로전도서를매우가볍게취급하는것이다.
사실전도서는양극단의평가가난무할만큼구약성경에서가장난해한책중하나다.지금까지전도서의저작시기와저자의문제,전도서의구성이통일되었는가의문제,전도서가다른성경과유기적으로연결될수있는지의문제가끊임없이제기되어왔다.그중에는전도서의가치에관해회의적인시각도적지않았다.하지만지금은성서신학의비약적인발전과함께전도서에관한이해가깊어졌다.오히려이제는전도서가여느성경못지않게중요한“정경”이며그탄탄한구성이제시하는주제는자본주의의광풍이휘몰아치는오늘날의그리스도인들에게매우적실하다고까지말할수있게되었다.
『일상의신학,전도서』는앞선연구자들의성실하고탁월한연구의토대위에서전도서의매력과가치를우리에게한껏드러내준다.저자는전도서의저작시기및저자,구성의문제를개괄한후전도서의구조에따라각단락의내용을자세히해설한다.그에따르면전도서안에는허무와모순,부조리가넘쳐나는세상과인간의삶에관한가볍지않은시선과관점이빼곡하게들어있다.인간의삶에서일어나는갖가지문제에관해고개를돌리지않고직시하는전도자(코헬렛)는독자들이삶의“기예”,곧삶의기술을터득하고예술적인심성을갖추어철학적으로반성하도록촉구한다.
이책의제1장은전도서1-2장을해설한다.전도서1-2장에는전도서의핵심주제어인“헤벨”,“노동”,“죽음”등이모두등장한다.솔로몬으로가장한전도자는사람의온갖노동의유익을물으며오히려단순하고소박한삶의기쁨을누리라고조언한다.이관점은전도서3:1-5:20을다루는제2장을통해강화한다.여기서전도자는우리인생에양극의시간이존재함을논함으로써정의와억압,경쟁과권력의문제를성찰하도록촉구한다.이어지는제3장은전도서6:1-8:15을다룬다.지혜자는내일일을전혀알지못하는인간의한계를짚으며욕망의늪에서허우적거리는인간의실태를고발한다.“누가지혜로운사람인가?”하는그의질문은우리에게겸손함을요구한다.이어지는제4장에서다루는전도서8:16-9:10은죽음앞에무력할수밖에없는인간에게“즐거워하라”고명령한다.이즐거움은하나님을모두이해할수없는인간의한계를인식하는사람에게허락된다.이주제는전도서9:11-11:6의논증을통해설득력을얻는다.전도서9:11-11:6을해설하는제5장은전도자가제시하는몇몇에피소드를통해인간이가진지혜의불확실성을드러내며우리의시선을하나님의신비에고정하게한다.그리고전도서의구성에서몸말의마지막부분인전도서11:7-12:8에는삶을즐기라는조언과창조자하나님을기억하라는조언이나란히등장한다.이는언뜻보기에모순되는듯이보이지만,지금까지저자의해설을성실하게따라온독자에게는의미심장한울림을남긴다.마지막으로이책의제7장은전도서의맺음말(전12:9-14)을다룬다.여기서우리는지혜자인전도자의정체를확인하고,난해한전도서의주제들이“하나님을경외하라”는구약지혜문학의커다란물줄기와다시만나는장면을볼수있다.
전도서가추천하는삶의양식은미묘한긴장감을안겨준다.오늘날독자들은전도서가추천하는“행복명령”을실천하기어려운시대를살아가기때문이다.자본주의에기반을둔시장논리에따라생산성과효율성을최고가치로여기는무한경쟁사회는타인을동료가아닌경쟁자로여기게한다.더많은생산과높은효율을촉구하고그반대급부로서무절제한소비와휴식을권장하는각박한사회시스템은적절한노동과휴식으로얻을수있는삶의기쁨을쉬이허락하지않는다.
하지만복잡한세상살이와인간관계안에서당신의백성이좀더기쁘게살아가기를바라시는하나님,그분의뜻을고심하며찾아가는책이전도서다.우리는전도서를통해,원대한비전을품고더큰일을하라고우리를채근하시는하나님이아니라하루하루먹고마시며노동하고즐거워하는지극히일상적인삶을긍정하시는하나님을만날수있다.전도서의핵심을탄탄한신학적해설과유려한논리로소개하는『일상의신학,전도서』를읽으며,삶을되돌아보고하나님이선사하시는일상의즐거움을누리게되기를꿈꿔본다.