팔레스타인은 누구의 땅인가? (이스라엘과 팔레스타인에 대해 그리스도인들이 듣지 못하는 것)

개리버지

(GaryBurge)
미국캘리포니아대학교(리버사이드)에서정치학과종교학을공부했고,풀러신학대학원에서목회학석사학위를,영국아버딘대학교에서박사학위를받았다.미국휘튼대학에서25년간신약학교수로재직했고,2017년부터는캘빈신학대학원에서학생들을가르치고있다.대표적인저서로는JesusandtheLand,『NIV적용주석요한복음』(솔로몬)등이있고,공동편집한책으로는『베이커성경주석구약편』,『베이커성경주석신약편』(이상부흥과개혁사)이있다.

개정판서문
초판서문

1장그리스도인들이가진이스라엘/팔레스타인딜레마
1부문제의배경
2장그땅에대해알기
3장역사알기
2부구약과그땅
4장아브라함이받은땅의약속
5장이스라엘국가와그땅
6장예언자들과그땅
7장예루살렘
8장그땅에세워진현대이스라엘
3부신약과그땅
9장예수님과초기그리스도인들
10장팔레스타인교회
11장그땅에거하는산돌들
12장복음주의자들과그땅
13장여기서어디로가야하는가?

특히미국과한국의복음주의교회들은현대이스라엘국가에대해특별한,사실상거의일방적이고편파적인애정을품고있다.이들은이스라엘은무조건적인선이고,반대로팔레스타인이나아랍국가들은거의절대적인악으로생각하는경향이있다.미국과한국의복음주의교회들이이런입장을취하는이유몇가지가있다.가장대표적인이유는팔레스타인에사는아랍인들을위시하여아랍세계전체가무슬림이라는선입견에기초한다.좀더신학적으로본다면,현대이스라엘이야말로하나님께서창세기12:1-3에서아브라함에게주신“땅”의약속을물려받은선민(언약백성)이라는확신이자리하고있기때문이다.물론이스라엘은구약시대에자신들의범죄로인해그땅을일시적으로빼앗긴적이있다.그러나예언자들은줄곧미래의어느시점에이스라엘이그땅을다시취할것이라고격려한다.그리고구약예언자들의비전과희망은다름아닌1948년팔레스타인땅에이스라엘국가가재건되었을때문자적으로성취되었다.더나아가이런문자주의적성경이해에따르면,이제남은것은그거룩한땅에물리적인성전이회복되는것과함께그곳에서(동물의)희생제사가복원되는것이다.이것이바로소위세대주의적성경이해다.그런데참으로놀랍게도,그리고기괴하게도복음주의자를자처하는사람들가운데서도이런세대주의적성경이해가기승을부린다는사실이다.이것은분명잘못된성경해석이다.그렇지만현실은이런잘못된성경의이해가교회를지배하는것은물론이고,미국의경우이런식의신앙관이미국의중동정책에상당한영향력을행사한다는것이다.실제로미국의복음주의자들상당수가창세기12:3을문자적으로해석하여이스라엘을편드는사람은하나님께서복을주시고,그반대의경우는저주를받는다고믿는다.따라서그들은거의맹목적으로중동문제에있어이스라엘편을드는것을미국의중요한가치와사명으로여긴다.(우리나라보수교회가정치집회에태극기와성조기뿐아니라심지어이스라엘국기를들고나오는것도이런맥락에서이해가된다.)
이책의저자개리버지는미국의저명한복음주의신약학자다.좀더엄밀하게말하자면그는신학적으로매우보수적인계열에속한학자다(그는몇해전미국의대표적인보수적신학교인캘빈신학대학원에부임했다).하지만이스라엘과팔레스타인문제를바라보는그의시각은여느미국의복음주의자들과는확연히다르다.그는현재미국의복음주의자들이이스라엘국가를일방적으로옹호하고지지하는것은성경을왜곡해서바라봤기때문이라고일갈한다.
개리버지는하나님께서아브라함에게주신땅의약속은궁극적으로예수그리스도에게서완전히성취되었다.사도바울은갈라디아서3:16에서아브라함에게서땅을유업으로물려받는자는예수그리스도임을분명히밝힌다.구약시대에아브라함의후손인이스라엘이팔레스타인땅을기업으로받았다면,신약시대에는예수그리스도안에서성도들이그나라,곧하나님나라를유업으로받는다.그러므로현대이스라엘이팔레스타인땅의주인이라는성경적근거는전혀없다.
하지만이렇게까지설명을했음에도불구하고이스라엘사람들뿐아니라한국과미국의대다수복음주의자는여전히이스라엘이아브라함의법적후손으로서팔레스타인의주인이라는점을포기하지않을것이다.그래서개리버지는자신의주장을잠시뒤로물리고이스라엘을옹호하는자들의주장을받아들여팔레스타인땅이과연누구의것인지를엄격히따진다.그의판단에따르면,결국팔레스타인땅의근원적그리고영원한주인은하나님한분뿐이시다.사실상창조세계전체가하나님의것이다.하나님은자신의땅을이스라엘에임대하신것이다.이스라엘은팔레스타인의주인이아니라하나님으로부터그땅을임대해사용하는자들이다.그런데여기에는조건이있다.구약예언서들,그중에서도이사야서는이스라엘이팔레스타인땅에서오랫동안거주하려면반드시지켜야하는덕목과원칙이있다고선언한다.그것은사회정의를실현하는것과그땅에머무는나그네와외국인들을환대하는것이다.만일이스라엘이이원칙을잘지키면그들은하나님께선물로받은팔레스타인에계속해서머물수있는권리를갱신받게될것이고,그렇지않을경우그땅에서추방될것이다.그렇다면이런기준에서볼때현대이스라엘국가는팔레스타인에거주하고있는다른나라의사람들을얼마나환대하고보호하고있는가?개리버지가보기에,그대답은영아니올시다이다.오히려오늘날이스라엘국가는이루말로다표현하기어려운잔인한폭력을적극적으로동원하여그땅에있는수많은다른나라사람을학대하고있다.이것은예언자적정의의원칙에어긋난다.
개리버지는여기서머물지않는다.그는전세계복음주의자들이통상적으로가진대표적인오해하나를바로잡으려고노력한다.그것은아랍인=무슬림일것이라는편견이다.그반대로오늘날아랍에는대략1,500만의그리스도인들이살고있다.팔레스타인에만해도약20만의그리스도인들이거주하고있다.20세기초에는그숫자가훨씬더많았지만지난한세기동안이스라엘이자행한무력과살상때문에상당수가삶의터전을박탈당하고외국으로피신하거나심지어목숨을잃은까닭에현재는그정도의숫자만이남아있다.놀랍게도이들의신앙의족보를거슬러올라가면무려신약성경시대까지이른다.오순절에예루살렘에서베드로의설교를듣고회심한사람들이다시고향으로돌아와자기들의마을에교회를세웠으며,이것이아랍그리스도인들의기원이된것이다.그렇다면아랍그리스도인들,구체적으로팔레스타인의그리스도인들은지난2천년동안중동의정치적맹주가바뀔때마다종교지형도역시요동을칠때,그모든시련과박해속에서도끈질기게신앙을지켜온사람들이아니던가!그렇지만오늘날전세계복음주의그리스도인들가운데이사실을알고있는사람은극소수다.그리고이런무지가빚어내는,곧이스라엘이아랍의그리스도인들을박해할때마다전세계교회가이스라엘을열렬히옹호하는슬픈일들이반복되는것이다.과연하나님의정의는어디에있는것인가?
한국과미국의복음주의교회들이이스라엘편에서중동문제를바라보는데일조하는또하나의요인이있다.바로이른바성지순례란것이다.시온주의자들이장악하고있는성지순례생태계는이스라엘과예루살렘여행을철저하게유대인의입장과이해관계위주로체험하도록판을짬으로써기독교교회가이스라엘편에서모든것을사고하는데크게기여한다.이런현실에서,저자는팔레스타인사람들이겪는처절한고통과애환을직접체험할수있는성지여행을제안한다.그리고고대의유물과건축물에시선을고정하는여행대신에,팔레스타인현지에서오늘도하나님의정의와사랑을실천하기위해헌신하며산성전(산돌,LivingStone)으로살아가는그땅의수많은아랍그리스도인을만나볼것을제안한다.
이책을읽다보면다양한감정이북받쳐오른다.이스라엘의잔혹함에대한분노와팔레스타인인들의무고한희생에대한애끓는마음이대표적이다.하지만저자는그런일차원적인감정을부추기기위해이책을쓰지않았다.저자의진정한바람은이스라엘과팔레스타인사람모두가그땅에서,예언자이사야의비전을따라마치사자와어린양이함께공존하듯그렇게평화롭게살아가는세상을만드는것이다.무엇보다이책이감동적이고교훈적인까닭은,저자가서재에혹은도서관에앉아관련데이터를끄적거리며이책을쓰지않고,기회가있을때마다팔레스타인으로날아가그곳의아랍인들과함께팔짱을끼고이스라엘군인들의총과칼에맞서저항을한사람이라는데있다.저자의그런행동하는양심은미국의어떤복음주의자들로부터“지옥의가장밑바닥에(팔레스타인을편드는)당신을위한자리가마련되어있을것”이라는악담과저주를받는원인이되기도했지만,동시에잠들어있던수많은복음주의자의양심을깨우는촉매제가되기도했다.이책이한국의그리스도인들에게의미가있는까닭은,미국교회일각의그릇된신학의영향을받아현대이스라엘을일방적으로짝사랑하는현실을교정하는치료제가되는것은물론이스라엘-팔레스타인만큼이나갈등과미움으로맞선한반도의분단현실속에서과연교회가무엇을해야하는가에대한깊은성찰과울림을던져주기때문이다.