구속사적 관점에서 본 예수의 기적 (예수의 기적의 과거 현재 미래적 의미)

구속사적 관점에서 본 예수의 기적 (예수의 기적의 과거 현재 미래적 의미)

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Description
본서는 요한복음과 마태복음에 기록된 예수의 기적들이 예수가 하나님이시고, 완전한 인간이시며, 약속된 구원자인 메시아이심을 보여준다고 설명한다. 그리고 그 기적들이 십자가 위에서의 죽음과 부활 그리고 종말의 완성과 유기적으로 연결되며, 그것들이 발생했던 그때 그곳의 사람들에게만이 아니라 오늘을 살아가는 우리에게도 적실성이 있음을 설득력 있게 제시한다.
저자

번S.포이트레스

하버드대학교에서박사학위(Ph.D.)를받은후남아프리카공화국스텔렌보스대학교에서박사학위(Th.D.)를취득했다.현재미국웨스트민스터신학교에서30년넘게가르치고있다.그는6개의학위를취득했으며성경해석,언어,과학에관한여러책을썼다대표작으로RedeemingScience,RedeemingSociology,Logic,ChanceandtheSovereigntyofGod과RedeemingMathematics가있다.

목차

I서론
1예수의기적들의실제
2기적들의의미
II표적으로서의기적들
3요한복음에기록된예시적기적들
4구속의양상
5구속의적용의양상
6기적들에관한모형론적추론
7예수의기적들의보다넓은함의
8구체적인적용
III마태복음에기록된기적들
9동정녀탄생(마1:18-25)
10예수의세례(마3:13-17)
11많은사람치유(마4:23-25)
12나병환자치유(마8:1-4)
13백부장의하인(마8:5-13)
14베드로의장모(마8:14-17)
15폭풍을가라앉힘(마8:23-27)
16가다라의귀신들린사람들(마8:28-34)
17중풍병자치유(마9:1-8)
18야이로의딸을살림(마9:18-26)
19두시각장애인치유(마9:27-31)
20귀신들려말못하는사람치유(마9:32-34)
21많은사람치유(마9:35-38)
22손마른사람치유(마12:9-14)
23많은사람치유(마12:15-21)
24눈멀고말못하는사람치유(마12:22-23)
255,000명을먹임(마14:13-21)
26물위를걸은기적(마14:22-33)
27많은사람치유(마14:34-36)
28수로보니게여인(마15:21-28)
29많은사람치유(마15:29-31)
304,000명을먹임(마15:32-39)
31변용(마17:1-8)
32귀신들린아이(마17:14-20)
33물고기입속의동전(마17:24-27)
34많은사람치유(마19:2)
35여리고의두시각장애인(마20:29-34)
36무화과나무저주(마21:18-22)
IV그리스도의부활과그적용
37예수의부활(마28:1-10)
38특별한필요들에대한적용
결론
부록
성경전체에기록된기적들
참고문헌
성구색인

출판사 서평

신약성경복음서에나오는예수의기적들은시간과공간으로이루어진역사안에서실제로일어난일이며,만약실제로일어난일이라면무슨의미를지니는가?본서는이런질문에대답하기위해쓰인책이다.

계몽주의의후손인현대과학기술시대의세계관을신봉하는사람이라면성경에나오는기적이야기를신화나허구의산물로간주할것이다.반대로성경의영감을강력하게신봉하는사람이라면아무런의심없이성경에나오는기적이야기를역사속에서실제로일어난사건으로수용하는데별어려움을느끼지않을것이다.그래서지금까지성경의기적을다루는책들은주로양자간의간격을어떻게해소할것인지,특히복음주의적시각에서성경의기적이야기를해석하는사람일수록‘오늘날에도기적이일어날수있는지?’여부에초점을맞추고그것의발생가능성을입증하는데거의모든에너지를소진하는경우들이흔했다.하지만대개이런식의논의는결국서로간의입장차를좁히지는못한채평행선을달리다끝나곤한다.

개신교개혁주의진영의저명한학자인저자는,그러나본서에서이런문제―기적이실제로일어났는가?는―를심도있게다루지는않는다.저자는성경,특히마태복음과요한복음을중심으로그곳에등장하는기적들이실제로역사속에서발생한것이라는전제하에각각의기적들이본질적으로예수그리스도의정체성과무슨관계를갖는지,그리고크게는하나님의구원역사전체에서어떤지위를차지하고또그것이함의하는의미가무엇인지를연결하는데공을쏟는다.이렇게해서복음서에등장하는수많은기적들이거미줄처럼단단하고촘촘하게연결되는동시에그것들하나하나가예수그리스도의하나님되심곧신성을증명하는탁월한용례임이드러난다.곧기적은하나님의아들이신참메시아예수가하나님의구원을역사속에서시연하는도구다.

무엇보다본서에내포된실제적인매력하나는저자가이책을상담분야에종사하는자신의자녀들을위해서술했다는점이다.그런까닭에본서는개별그리스도인이성경의기적이야기에담긴치유,격려,위로,권면,변화,회심의모티프들을자유자재로활용하여자신의현재의실존적문제에적용할수있는해석학적가능성을활짝열어놓았다.따라서본서는성경에소개된예수의기적이야기와같은성령의역사가동일하게필요한그리스도인상담가뿐아니라,예수의기적이야기를갖고강단에서하나님의말씀을더욱강력하고풍성하게풀어내야할수많은설교자들에게섬광과같은영감을제공할것이다.무엇보다예수의기적이야기에관심이많은독자들에게본서는복음서의기적이야기들을구약의예표와신약의성취라는도식안에서와함께기독론,구원론,종말론과같은조직신학적전망가운데서어떻게유기적으로연결지어해석해야하는지에대한귀중한통찰력을제공한다는점에서이를발판으로향후더향상된예수의기적에대한해석을위한귀중한길잡이가되어줄것이다.