적그리스도의 비밀을 파헤치다 (개혁주의 관점에서 본 불법의 사람의 정체)

킴리들바거

미국풀러신학교에서박사학위(Ph.D.)를받았다.현재는캘리포니아애너헤임에있는크라이스트리폼드교회(ChristReformedChurch)담임목사이며,캘리포니아의웨스트민스터신학교에서초빙교수로섬기고있다.저서로는ACaseforAmillennialism:UnderstandingtheEndTimes가있으며,50개이상의라디오방송국에서매주방송되는〈화이트호스인〉(WhiteHorseInn)라디오프로그램의공동진행자이자「모던리포메이션」(ModernReformation)잡지의기고자이기도하다.

감사의말
서론
1.병적인호기심:적그리스도에관한오해
2.적그리스도의전신:적그리스도교리의구약적배경
3.신약시대의적그리스도교리:예비적고찰
4.이미출현한많은적그리스도들:요한서신에나타난적그리스도교리
5.용,짐승,거짓예언자:요한계시록에나타난적그리스도교리
6.불법의사람:데살로니가후서2:1-12에나타난적그리스도교리
7.너의적을알라:교회사에나타난적그리스도
8.적그리스도:과거의인물인가,미래의적인가?
부록:요한계시록집필연대
참고문헌

본서는신약성서에나타난'적그리스도'의정체를둘러싼다양한주장과논의를소개및분석하고,개혁주의전통의무천년설입장에서적그리스도의정체를자세히설명하는책이다.
역사의종말에홀연히출연하여교회를핍박하고세상을미혹하는적그리스도혹은불법의사람이라불리는신원미상의존재는분명신약성서의종말론에서핵심위치를차지하고있음에도불구하고이상하리만큼교회에서이들에대한명확한가르침을접할기회가거의없는것이현실이다.오히려그동안적그리스도는대중문화(영화,소설)를통해자신의존재감을마음껏뽐낸경우가더많다.특히서구의대중문화는적그리스도를괴기스러운존재로묘사하여대중들의호기심을부추기고공포심을배가하는방식으로결국자기들의호주머니를두둑이채우곤했다.하지만대중문화가상상속에서그려낸적그리스도의모습과신약성서가제시하는적그리스도의모습은하등상관이없다.그러나사람들은대중문화에나타난괴상한적그리스도상을마치그것이사실인양철석같이받아들이곤한다.
한편,적그리스도의모습을곡해하는것은비단대중문화만이아니다.기독교세계안에서도지난2천년간적그리스도의정체를둘러싸고여러해석이난무하였다.그리고그것들대부분은건전한성서해석에뿌리를두기보다단지지엽적인성서해석에집착하거나성서에자신의상상력을덧칠한경우가더많았다.심지어교회역사에서정적혹은라이벌을제거할목적으로상대에게적그리스도의왕관을씌운다음신학적으로독살한경우도왕왕있었다.그결과,교회는성서에서멀리일탈한불건전한종말론의노예가되곤한다.우리가주변에서어렵지않게목도할수있는(그릇된종말론에목메는)수많은이단의창궐및그로인하여정신과삶이파괴된수많은개인들의불행이이를잘보여준다.
그렇다면어떻게이런상황을바로잡을수있을까?해답은오직한가지뿐이다.바로성서로돌아가,성서에서가르치는적그리스도의정체에대한올바른지식을얻는것이다.본서의저자인킴리들바거가바로이일을위해직접팔을걷어붙였다.그는개혁주의신학의전통위에서,특별히무천년설입장에서신약성서에나타난적그리스도의정에관한정밀하면서도포괄적인해석을시도한다.
저자는적그리스도의정체를규명하기위해다음과같은방식을따른다.첫째,그는그리스도인들이대중문화에기초해서가아니라성서에근거하여적그리스도,더나아가성서적종말론에관한지식을갖춰야함을지적한다.둘째,교회사에서출현했던다양한종말론해석을소개하며이들각각이적그리스도를어떤존재로가정하거나규정했는지를소개한다.여기에는세대주의적해석,역사주의적해석,과거주의적해석,개혁주의적해석등이포함된다.셋째,구약성서(에스겔,다니엘)와신약성서(요한일서,요한계시록,데살로니가후)에나타난적그리스도혹은용,짐승,거짓예언자또는불법의사람이누구(무엇)를지시하는지를규명하기위해해당텍스트에대한정밀한주해를시도한다.
앞서말한것처럼,이책은개혁주의신학전통,그중에서도무천년설입장에서적그리스도혹은불법의사람의정체를파헤치는것이다.저자는자신의전통에충실하게,신약성서가경고하는적그리스도적인물은예수그리스도의초림부터재림까지인류역사전반에걸쳐등장하여잘못된교리를앞세워교회를미혹하거나타락시키고배교를부추기는동시에,궁극적으로역사의마지막시점에전지구적차원에서정치-경제전반에관한권력을점유한채그리스도인들을핍박할존재로가정한다.물론독자들가운데는저자의해석에이의를제기할사람도있겠지만그럼에도우리가필히기억할것은저자가장로교개혁주의무천년설전통에매우충실한해석을시도하고있다는점이다.그리고이를염두에둔다면필경저자의해석에서많은것을배울수있을것이다.
끝으로,저자는본서를쓴목적이적그리스도로대변되는묵시적종말론을앞세워독자로하여금불필요한공포나공상에젖게하기위함이아님을분명히밝힌다.특별히저자는그리스도인들이역사상어떤특정한인물이나사건에임의로적그리스라는딱지를붙이는것을극구조심해야한다고경계한다.더나아가그는신약시대가말하는말세(초림-재림사이의기간)를살아가는모든그리스도인들이적그리스도적존재의출현에초점을맞추고전전긍긍하며사는대신,온우주의참주님이신예수그리스도께서다시오셔서만물을새롭게하실것을소망하며매일의삶을충실하게살아야한다고당부한다.
다양한보고에따르면한국에도스스로를재림구세주로자처하는가짜그리스도가수십명이나된다고한다.이들은잘못된성서해석과오염된교리를앞세워사람들을미혹하고영혼을노략질한다는점에서일종의적그리스도적인인물들이라고할수있다.한국의그리스도인들이이런덫에걸려신앙이파산나고삶이파탄나지않으려면본서에서말하는적그리스도의정체와특성에관한올바른지식을체계적으로학습할필요가충분하다.필경본서는성서적종말론에관심이있는독자들에게큰도움이될것이다.

[책속으로추가]

따라서바울은(그리스도를모방하는)불법의사람이사탄의권세를입고능력과표적을행함으로써(살후2:9-12)신앙공동체안에있는사람들을기만하는장면을묘사하고있다.그어느곳에서도바울은불법
의사람이옛언약공동체(이스라엘)와그성전에서이런일을자행한다고말하지않는다.예수가이와같은배교를이스라엘에임할임박한심판의한가지징후로말하신것은분명하다(마24:10-12).하지만이러한징후들은오직사도들에게만주어진경고가아니었다.사도들은교회를대표하기때문에이징후들은사도들을포함해우리모두에게주어진것이다.따라서이것은데살로니가교인들을향한경고일뿐만아
니라,예수가재림하기이전에반드시일어날일에관하여모든그리스도인을상대로한경고다.배교와불법의사람은반드시나타날것이다.
_6장불법의사람:데살로니가후서2:1-12에나타난적그리스도교리

아우구스티누스는기원후415년에요한1서를설교하면서적그리스도의본질과특성에대해직접언급한다.적그리스도는“그리스도와정반대”다.이것은적그리스도가“우리를떠난,즉교회에서나간모든
이단과분열세력”임을의미한다.이러한사실때문에아우구스티누스는“각사람은자신이적그리스도인지아닌지자기양심에물어보아야한다”고말한다.적그리스도들은거짓말쟁이이며,예수가그리스도임을부인한다.따라서혹자가적그리스도인지아닌지를판단하기위한테스트는“그리스도는주시다”라는고백이아니다.왜냐하면심지어거짓말쟁이도이러한고백을할수있기때문이다.결국이를판가름하는테스트는그사람의행위다.“거짓을더욱일삼는적그리스도는입으로는예수가그리스도인것을고백하면서도행위로는그분을부인한다.즉이러한의미에서거짓말쟁이는말과행위가일치하지않는자다.”
하지만아우구스티누스는『하나님의도성』에서바울이데살로니가후서에서현재하나님의억제를받고있다고말하는불가사의한불법의사람이요한의주장,즉지금이마지막때이므로다수의적그리스도가이미도래했다는주장과어떤식으로든서로연계되어있다는점을분명히밝힌다.사도요한이말하는일련의적그리스도는최후의적그리스도에이르러마침내그정점을찍을것이다.“따라서요한이‘마지막때’라고부른말세이전에그가‘많은적그리스도’라고부른많은이단이교회에서나갈것이므로결국그리스도께속하지않고최후의적그리스도에게속한그들은교회에서나갈것이며,그후적그리스도가출현할것이다.”아우구스티누스는말세에대한지나친추측을경고하지만,적그리스도를현재와임박한미래의위협일뿐아니라말세에출현할존재로보는그의견해는성경에나타나있는긴장을잘반영해준다.
_7장너의적을알라:교회사에나타난적그리스도

우리가배워야할한가지교훈은날짜를맞추는일과특정인물을적그리스도로간주하는일에매우신중해야한다는것이다.성경저자들은말세와관련된것을신비(롬11:25;고전15:51)라고말하거나지혜가있어야만이해할수있는것으로보았다(계13:18;17:9).이러한현상은대대적인배교와연결되어있고현재는하나님이어떤방식으로든억제하심으로말미암아나타나지못하고있다(데살로니가후서와계12장).이일이언제일어날지는오직하나님만아신다.하나님은그의백성에게지혜를넘치게주시기때문에(약1:5),때가되면우리는이러한예언들의의미를알게될것이다.하지만그이전에는결코알수없다.
또한우리는우리전통에나타난사례들에근거하여예측하는일을피해야하며청교도들과조너선에드워즈가성경의예언을당시사건들과연결시키고,날짜를맞추며,적그리스도의이름을밝히려고했던,진지하지만헛된노력들을하지않도록주의해야한다.맥긴이적절하게지적한바와같이“기독교역사상말세가임박했음을알리는독특한증거가부족했던시대는없었다.”그러나이것은끊임없는위협의본질이며,특히그위협이극적이며절정으로치닫는결말에이를것으로예상될때더욱그렇다.비록우리의선조들이그짐승을식별하는데있어대부분옳았을지도모르지만(어느정도확실한징후들이있었다),다만그당시는억제가완전히해제되고짐승이마지막분노에도달할하나님이정하신때가아니었을뿐이다.
적그리스도로인해두려워하고최근중동에서일어나는사건들에대해걱정하거나가정에서사용하는여러제품의일련번호에숫자666이나타나있는지를염려하는대신,우리는예수그리스도의재림을고대해야한다.사탄과그의추종자들은그들의시간이얼마남지않았다는것을알기때문에한동안미친듯이날뛰겠지만,그들은이미예수의피와의로말미암아멸망당했다.우리의적의운명에대해마르틴
루터는다음과같은탁월한말을했다.“말한마디로그는무너질것이다.”아멘.주예수여,어서오시옵소서!
_8장적그리스도:과거의인물인가,미래의적인가?