이책은먼저구약성경과함께신약성경을“경전”이라고부르는것의의미를살펴보고,고대필사본의신뢰성과아울러여러사도의글이통일된하나의신약성경으로묶인것의의미와영향력을다룬다.이어서신약성경의상징세계에대해고찰하고그것을이해하기위한구체적인역사적배경으로서기원후1세기의유대교와그리스-로마세계및기독교세계의문학,신앙,사람들,문화등일련의주제에대해탐구한다.이어서기독교의핵심인물인예수와관련하여사복음서가제시하는역사적·신학적예수에대한개요를제공한다.그리고사중복음서에대한논의를통해네명의증인이제시하는단일복음서로서사복음서의관계와현대학자들이사복음서를해석하는독자적관점으로서다양한비평방법을소개해주고복음서를기독교경전으로읽기위한방식을제안한다.또한사도바울의생애와가르침을통해바울신학의중심이예수그리스도의인격과사역에있음을강조하고바울의신학적사유가각각의바울서신에서어떻게펼쳐지는지를살펴본다.이처럼저자들은신약성경자체에대한이해와정경적읽기에도움이되는서론적주제들을먼저다룬후,마태복음부터요한계시록까지각책별로자세한해설과더불어성경본문을집중적으로탐구해나간다.
무엇보다도이책의주목할만한특징은신약성경해석과관련한다양한질문가운데서중요한사항을다섯가지범주(역사적문제,문학적문제,신학적문제,정경적연관성,수용사)로나누어신약성경각책의역사,배경,문학적특징,신학적이슈등에대한중요한정보들을충실하게제공해준다는점이다.이를위해책의곳곳에다섯가지색깔과모양의작은아이콘을배치하여그아이콘에해당하는사이드바에서다양한주제를핵심을추려일목요연하게설명해준다.또한장이끝날때마다신약성경각책의메시지를오늘날우리시대에적용하기위한실천적차원을생각해보도록도전하며,“기독교적읽기를위한질문”을통해학습한내용을정리하고좀더깊은탐구와성찰을이어가도록도와준다.이책의끝부분에는용어설명도수록되어있어서신약성경개론서를처음접하는독자들도생소한용어들을찾아보고필요한도움을얻을수있다.그뿐아니라책의사이사이에들어가있는지도,예술작품,유적지,유물등의다채로운사진들은성경본문을효과적으로이해하기위한유용한도움자료일뿐만아니라독자들의흥미를자극하여자칫딱딱하고지루하기쉬운개론서에서읽는재미를느끼게해준다.
시중에엄청나게많은신약성경개론이나와있지만,『신약성경을기독교경전으로읽기』는신약성경의역사적·문학적·신학적차원을정경적관점과통합하여제시해주는약간색다른신약성경개론이다.이책은기독교신앙의토대인“거룩한경전”으로서신약성경의권위와그계시적성격을인정하는정경적읽기의경건한관점을시종일관견지하면서도신약성경에대한방대한정보와신약성경해석에서그동안이루어진학문적연구결과들에대한핵심내용을압축하여제공해줌으로써신약개론서의역할에도충실하다.일반신자들을위한신약성경입문서로서뿐만아니라신학생이나목회자를위한참고도서로도손색이없는책이다.
추천사
본서는신앙고백적차원에선명하지만,신약을소개하는“개론서”로서의모습도훌륭하다.숙련된신약학자들의자연스러운해설에친절한입문서다운도움자료들이어우러져있다.성경본문과함께찬찬히읽어나가면신앙의토대로서의신약성경에대해더욱깊은이해를얻을수있을것이다..
권연경|숭실대학교기독교학과신약학교수
이책은신약전반에관한정보(information)를주는교과서이면서,독자들이주예수의제자가되도록변화(transformation)를일으키는신약정경의의도를제대로드러내는개론서다.
김경식|웨스트민스터신학대학원대학교신약학교수
본서는한마디로모든이를위한신약개론서다.신약성경읽기를계획하고있다면,성경옆에늘본서를두고함께읽기를권한다.
김동수|평택대학교신약학교수,한국신약학회회장역임
이책은정경적틀안에서신약성경의문학적·신학적읽기를시도한다.자칫딱딱하고지루할수있는내용에풍부한시각자료(성화,사진,역사적유물과유적지에대한소개등)를삽입하여흥미로운볼거리와읽을거리를제공한다.이책은신약성경을정경적관점에서읽기를원하는평신도,신학생,목회자들에게매우유용한책임이분명하다.
신현태|장로회신학대학교신약학교수
신약성경각권을자세하게분석하는이책은독자들에게엄청난양의정보를제공하여만족도를극대화한다.이책은성경연구자들에게‘신약성경에관한모든궁금증을시원하게풀어줄해결사’이고,설교자들에게‘본문해석을위한길라잡이’여서두고두고참고할‘지식의저장고’(貯藏庫)와같다.결국본서에‘강력추천’이라는수식어를붙이는것은마땅한일이다.
윤철원|서울신학대학교신학전문대학원신약학교수
신약성경을체계적으로공부하려는성도들과신학생들및목회자들에게보수적이고간략하며최근의학문적경향도반영하고있는신약학개론서로이책을강력하게추천한다.
이상일|총신대학교신약학교수
이책은다음과같은몇가지특징이있다.첫째로신약성경을본문간대화를통해,둘째로구약과의대화를통해,셋째로역사상존재했던다른해석자들과의대화를통해,넷째로기독교신조및신학적진술과의대화를통해읽는방법과수단을제공한다.독자들이이책을통해신약성경을읽는방법과수단을발견하길기대한다.
조석민|에스라성경대학원대학교신약학은퇴교수,기독연구원느헤미야신약학초빙연구위원
이책은친절하고자상한,동시에약간색다른신약성경개론서다.기존의개론서들이대체로신약성경의구심력에집중하여세밀하게나누고쪼개며분석적인촘촘함을과시해왔다면,이책은그와반대로신약성경의원심력에초점을맞춰넓게아우르고품으면서한권의경전이란관점에서포괄적인접근을시도한다.현미경과망원경을두루장착하여원근법적해석에충실한새로운신약성경개론서가나왔다.충심으로일독을권한다.
차정식|한일장신대학교신학과신약학교수,전한국신약학회회장
이책은신약성경(과구약성경)을잘읽고이해하도록도와주는것으로그치지않는다.오히려예수의제자로서바르게믿고순종하여자신이변화되고사회를변혁시켜야할그리스도인개인과교회를선교적정체성과영문밖삶의자리로초대한다.통합적읽기와실천적읽기를끊임없이도전하는셈이다.또하나의신약성경개관이우리앞에나타난이유다.
허주|아신대학교신약학교수
캠벨과페닝턴은신약정경의텍스트를통해학생-제자들이변화의여정에오를수있도록돕는다.이개론은신약성경이무엇인지에대한가르침을줄뿐만아니라하나님이신실한독자들의삶속에서신약성경의증언을통해행하는일을조명하기때문에,학생-제자들과교수-목회자들은확신을갖고이개론서를읽을수있을것이다.적극추천한다.
다리안로켓|바이올라대학교,탈봇신학대학원
캠벨과페닝턴은신약성경의메시지를그당시의상황에서뿐만아니라우리가사는현대세계에서이해하는데필요한문학적·정경적·신학적감각을두루갖춘책을교회와학계에선물했다.
브랜든D.스미스|시더빌대학교
깊이있고폭넓은연구의아름답고만족스러운결과물인『신약성경을기독교경전으로읽기』는학생들을기독교신앙의핵심적인진리로끌어들인다.
에이미필러|휘튼대학
신약성경의문학과메시지를이세대에소개하고자하는사람들은누구나많은도전에직면한다.콘스탄틴캠벨과조너선페닝턴은변화를기대하는제자로서성경의계시를읽으라는권면에뿌리를둔놀랍도록유익한이신약개관을통해이런도전들에성공적으로응답한다.
조너선룬데|바이올라대학교
이책은현대기술로말미암아학생들이성경(과관련문제에대한모든텍스트)에참여하는방식이근본적으로변화되었다는현실을유익하게반영한다.이책은서론이되는장들만으로도구매할만한가치가충분하다!
켈리D.리벤굿|르투르노대학교
신약성경을기독교경전으로읽는이책의저자들의초점은페이지마다빛을발하며,흥미롭고명쾌한글로표현된다.
스티브월튼|브리스톨,트리니티대학
하나의탁월한교과서다.캠벨과페닝턴은역사적배경,수용사,정경적정황등함축적이며신뢰할만한정보를학생들에게제공한다.
매디슨N.피어스|트리니티복음주의신학교
캠벨과페닝턴은기본적인배경이슈들에관한정보와성경을어떻게기독교경전으로읽을수있는지에대한해석학적·신학적·정경적입문을위한신약성경개론서를펴냈다.이책은모든강의실에서사용되어야한다.
매튜Y.에머슨|오클라호마침례대학교
책속에서
책의아름다움과힘은우리가결코직접만날수없는사람들의세계와나누는,인생을변화시킬만한대화안으로들어가게해준다는데있다.이런책에는성경이포함되는데,우리는성경안에서하나님과함께앉아배우고깊이생각할수있다.그러나이것은노력을요구한다.즉읽겠다는다짐과사려깊게읽고자하는의지를요구한다.이책은신약성경본문을읽는과정을안내할것이다.예컨대“마가복음1:16-2:12을읽으라”와같은제목으로새로운단락을시작할때,우리는당신이잠시멈추고이고대문서를듣는데당신의에너지를쏟기를요청하고있다.당신은온종일소셜미디어를뒤져서나뭇잎을얻을수도있겠지만,성경을파헤친다면금을발견하게될것이다.
_1장“기독교경전으로서의신약성경”중에서
신약성경은영원한진리를가르치고듣는사람을변화시키는것을목표로한다.그러나신약성경은현실세계에살고있는실제사람들에게서나온책이며,그들에게전달된책이다.초자연적통찰력을주장하는다른많은신비주의종교들과는달리기독교는실제역사에뿌리를두고있으며,이역사를가치있게여긴다.성경은역사적현실을회피하지않고,그현실과단절된것처럼행동하지않는다.그러므로이세계에대한이해는신약성경읽기를풍요롭고깊이있게만들어준다.
_3장“신약성경주위의세계”중에서
교회가정경으로인정한사복음서가주목을받은것은그것이목격자증언과밀접한연관이있고,문학적·신학적명확성을지니고있기때문이다.마태복음,마가복음,누가복음,요한복음은하나님이주신것으로이해되었으며,따라서권위를갖게되었다.그것들은정경복음서이고,결과적으로예수에관한다른모든기록및어록과구별된다.게다가이사복음서의정경화는그들사이에새로운관계를만들어낸다.초기교회는단순히네개의독특한복음서를가지고있었던것이아니라,이글들을네명의증인이제시하는단일복음서로이해하고그것들에관해말했다.
_5장“사중복음서”중에서
바울의글은영감을주고,심오하며,치밀하고,도전적이다.그의글은사람들이그리스도를믿고그믿음안에서성숙해질수있도록그리스도안에서역사하는하나님에대한지식을공유하는목회자-신학자의모습을보여준다.그의서신들은초기교회와그이후교회의모든세대에깊이각인되어있다.그서신들은계속해서그리스도의영광을위한온전한삶뿐만아니라깊이있는연구및토론에영감을준다.그의가르침과그의생애를종합하면,우리는그것이측량할수없이중요한,교회에대한놀라운선물임을알게된다.
_11장“사도바울의생애와가르침”중에서
오늘날의교회가고린도전서로부터배울수있는교훈이몇가지있다.많은면에서고린도교회와닮은서구문화안에살고있는우리는모두우리를둘러싼세상의태도에저항하는것이얼마나중요한지알게될것이다.십자가의길은우리에게오만함,인간의힘,우월감보다는겸손,약함,타인을섬기는것을중요시하라고가르친다.교회는하나님의거룩한성전이며,불경건과부도덕을회개해야한다.비록우리가사방에서공격받더라도말이다.
_13장“고린도전서”중에서
비록오늘날의사회에는주인-노예구조가합법적으로존재하지않지만,그럼에도어떤사람들은높이고어떤사람들은낮게평가하는구조가많다.직장,주류미디어,정치,소셜미디어는모두위계에따라사람을평가한다.권위와리더십은필요하고좋은것이지
