최신 역사서 연구 개론

최신 역사서 연구 개론

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Description
구약성서 여호수아서부터 열왕기까지의 기록은 역사 속에서 실제로 일어난 신뢰할 만한 기록인가, 아니면 실제 역사와 무관한 신앙고백적인 진술인가? 구약성서 역사서와 씨름할 때면 필연적으로 부닥칠 수밖에 없는 이 문제를 어떻게 풀어야 할까? 많은 목회자와 신자들은 구약성서 역사서의 서술을 있는 그대로의 역사적 사실로 받아들이는 경향이 강하다. 그러나 현재까지의 고고학 탐사와 발견에 따르면 여호수아 시대부터 다윗 시대까지로 추정되는 시기에 성서의 내용과 부합하는 역사적 증거들을 확보하지 못한 상태다. 그렇다면 교회는 성서의 기록과 실제 물리적 사료 사이의 간극을 어떻게 해소 또는 해결해야 하는 것일까?
이 책은 이런 문제의식을 갖고 구약성서 역사서를 어떻게 읽는 것이 본래 성서 저자가 의도한 바에 충실한 태도인지를 모색한다. 저자는 구약의 역사서를 제대로 읽기 위해서는, 역사서에 내포된 각종 이슈를 비평적으로 읽는 것과 더불어 성서를 문학적이고 신학적으로 읽는 것의 중요성을 역설하며, 이를 위한 구체적 해석의 실례들을 소개한다. 특히 “비극”이라는 렌즈로 구약 역사서에 등장하는 중요 인물들을 분석함으로써 문학적 장치와 기법을 통해 역사의 해석을 더욱 풍성하게 할 수 있는 가능성을 한껏 제시한다. 나아가 저자는 구약 역사서 연구를 둘러싼 최근 학계의 주요 관심사 중 하나인 젠더 읽기를 적극 시도함으로써 구약 역사서 해석의 지평을 더욱 확장한다. 무엇보다 이 책의 백미는 구약 역사서를 관통하고 아우르는 핵심 주제들을 신명기적 관점에서 섬세하게 직조해냄으로써 신학적 읽기의 중요성을 명쾌하게 보여준다는 점에 있다.

요약하면, 이 책은 여호수아서부터 열왕기까지 이르는 구약성서의 방대한 부분을 둘러싼 해석학적 난제들을 회피하지 않고 정면 돌파하는 가운데 해석학적 요소들을 각자의 자리에 맞게 배치함으로써 역사서의 숲과 나무를 함께 보는 안목을 키워준다. 따라서 이 책은 구약 역사서의 세계에 입문하는 사람들에게 매우 친절한 안내자가 되어줄 것이다. 목회자와 신학도뿐 아니라 구약 역사서를 신학적으로 더 깊이 이해하고자 하는 일반 신자들에게도 일독을 권한다.
저자

메리E.밀스

(MaryE.Mills)
영국리버풀호프대학교(LiverpoolHopeUniversity,UK)의성서학교수(ProfessorofBiblicalStudies)로있다.

목차

감사의글16
서문18
초판서문20

제1장서론22
1.역사적이스라엘25
2.성서적이스라엘31
3.신명기사가의역사33
4.결론37

제1부:역사적쟁점41
제2장여호수아서와가나안정복42
1.정복전쟁이야기44
2.역사적배경46
3.학문적견해들49
4.역사의재구성53
5.진지한본문읽기55

제3장사사기와고대이스라엘사회62
1.지파의역사64
2.사사와지도자66
3.이스라엘의사회구조67
4.마르틴노트와이스라엘역사69
5.YHWH의지파들72
6.기본적논점들74
7.재구성77
8.지파체제의연속성79
9.요약80

제4장사무엘상하:사회적·정치적리더십82
1.지파들에서왕국으로84
2.다윗의제국과고고학86
3.침묵으로부터의논증88
4.리더십모델92
5.사무엘상하에보이는다른형태의리더십들97
6.선견자와점술가99
7.결론101

제5장열왕기상하와성서고고학104
1.성서속의솔로몬106
2.역사속의솔로몬107
3.이스라엘과유다왕국110
4.이스라엘의왕들112
5.열왕기의이야기들113
6.신명기사가의문체116
7.성서고고학118
8.이스라엘역사121

제2부:이야기로서의역사127
제6장내러티브기술과신명기역사128
1.대안적이념들130
2.포스트모더니티와사사기132
3.내러티브비평의방법론135
4.내러티브기술이란무엇인가?136
5.내러티브기술과히브리성서137
6.열왕기상과내러티브주석140
7.언어의사용145
8.요약148

제7장비극과역사150
1.비극의본질151
2.비극적영웅153
3.비극내러티브로서의사울과다윗이야기154
4.사무엘상28장156
5.사무엘하15장158
6.사울과다윗:비극적인영웅?160
7.역사로서의비극165
8.비극으로서의신명기역사들168
9.이스라엘의특성169
10.세대에서세대로170
11.이스라엘:죄를범한백성?171
12.이스라엘:비극적백성?173

제8장이야기의해석,여성과남성의발견178
1.포스트모던성과여성181
2.여성과포스트모던성서182
3.내러티브와주된흐름을거스르는해석184
4.이야기의해석186
5.여성의발견187
6.사사기16장188
7.사무엘하11장190
8.열왕기상1장192
9.사사기안의여성들193
10.낯선여성과선한여성195
11.여성과남성의프로필197

제3부:신학으로서의역사203
제9장이스라엘을위한헌법204
1.이념비평207
2.구약성서신학212
3.신명기사가의표현방식215
4.이스라엘의정체성218
5.신명기역사서219
6.사회질서로서의토라220
7.신정국가222
8.요약223

제10장하나님의특성226
1.하나님과신명기사가의이야기227
2.이스라엘의주님231
3.언약의주님233
4.하나님과특성234
5.신적용사이신하나님236
6.하나님과폭력238
7.하나님의발전240
8.형상금지전통242
9.하나님과성244
10.하나님과몸245
11.하나님과역사247
12.신명기사가의하나님249

제11장이스라엘의인간적특징250
1.성서의이스라엘251
2.주님의백성:기본원리들255
3.신성한전통257
4.국가로서의이스라엘258
5.폭력과계시263
6.민족에서왕국으로264
7.왕국으로서의이스라엘265
8.이스라엘의왕들267
9.이스라엘의예언자들269
10.죄,회개,그리고정체성272
11.시민적덕목의육성273
12.도덕적인간으로서의이스라엘273

제12장결론276
1.해석의시작278
2.현대의성서비평과해석의체계279
3.추가적인해석체계281
4.역사와독자283
5.역사와기독교독자285
6.독자와본문들288

참고문헌290
주제색인296