시인의 영성 3 : 시편 101-150편 해설과 묵상

차준희

한국교회가예언자의영성을수혈받아새롭게되기를하루도잊지않고기도하는신학자다.모든사람이하나님의말씀을깨닫길바라는간절한마음을품고성경을풀어주는일을소명으로삼고있다.또한성경특강이나설교와부흥회등말씀을전하는곳에서필요로하면어디든달려가는예수님의열정적인제자다.
서울신학대학교(B.A.),연세대학교대학원(Th.M.),독일본(Bonn)대학교(Dr.theol.)를졸업하고,현재한세대학교구약학정교수및한국구약학연구소소장으로봉직하고있으며,한국구약학회회장과남현교회담임목사를역임했다.
저서로는MichaundJeremia.BonnerBiblischeBeiträge107(Weinheim:BeltzAthenäum,1996),『창세기다시보기』,『시편신앙과의만남』,『구약성서개론』(공저),『구약사상이해』(이상대한기독교서회),『출애굽기다시보기』,『예레미야서다시보기』(이상프리칭아카데미),『시인의영성1·2』,『열두예언자의영성』(이상새물결플러스),『차준희교수의평신도를위한구약특강시리즈1-4』,『6개의키워드로읽는이사야서』(이상성서유니온),역서로는『구약신앙:역사로본구약신학』,『구약예언서신학』,『오경입문』,『묵시문학』(이상대한기독교서회),『신학의렌즈로본구약개관』,『구약설교,어떻게할것인가?』,『최신오경연구개론』(이상새물결플러스),공역서로는『구약성서입문』(대한기독교서회),『구약의성령론』,『최신역사서연구개론』(이상새물결플러스)등총64권이있다.

서문
집필원칙과의도
머리말:시인의영성을찾아서
시편101-150편양식
101편/통치자의거울:“내가완전한길을주목하오리니”
102편/무한자(無限者)를유한자(有限者)의세상으로초청하는기도:“나의중년에나를데려가지마옵소서”
103편/인자와경외:“여호와의인자하심은자기를경외하는자에게”
104편/창조주의지문(指紋):“주의영을보내사지면을새롭게하시나이다”
105편/하늘의에너지로사는삶:“그가행하신기적과그의이적과그의입의판단을기억할지어다”
106편/이스라엘의망각과하나님의기억:“그들을위하여그의언약을기억하시고”
107편/지혜있는자의삶:“여호와의인자하심을깨달으라”
108편/기억과기대의변증법인신앙:“우리가하나님을의지하고용감히행하리니”
109편/역(逆)저주의기도:“나는사랑하나그들은도리어나를대적하니”
110편/곤궁한자도살맛나는세상:“새벽이슬같은주의청년들이주께나오는도다”
111편/은혜의기억을되살리는예배:“그의기적을사람이기억하게하셨으니”
112편/행복한축복의통로:“그가재물을흩어빈궁한자들에게주었으니”
113편/가장높은곳에서낮은곳을살피시는하나님:“스스로낮추사천지를살피시고”
114편/발악(發惡)하는인생vs발선(發善)하는인생:“차돌로샘물이되게하셨도다”
115편/우상의유혹을벗어나하나님의품으로:“우상을의지하는자들이다그와같으리로다”
116편/몸이하나님을기억하면:“내영혼아,네평안함으로돌아갈지어다”
117편/우리만의찬양은미완성:“너희모든나라들아,여호와를찬양하며”
118편/새로운깨달음으로이끄는고난:“건축자의버린돌이머릿돌이되었나니”
119편1-40절/토라에사로잡힌복된삶:“내눈을열어서주의율법에서놀라운것을보게하소서”
119편41-88절/몸이기억하고즐거워하는토라:“이말씀은나의고난중의위로라”
119편89-128절/경외하고사랑하는계명:“주의말씀의맛이내게어찌그리단지요?”
119편129-176절/최고의평안과진정한즐거움을주는영원한말씀:“주의법을사랑하는자에게는큰평안이있으니”
120편/순례자인나그네:“나는화평을원할지라도”
121편/불침번을서주시는하나님:“졸지도아니하시고주무시지도아니하시리로다”
122편/평화의기초를세우는평화의일꾼:“네가운데에평안이있을지어다”
123편/세상을이기는하나님의은혜:“우리의눈이여호와우리하나님을바라보며”
124편/상처속에서하나님의라파(치료)가:“여호와께서우리편에계시지아니하셨더라면”
125편/과제인선물:“선한자들과마음이정직한자들에게선대하소서”
126편/기억과기대사이의협곡에서:“눈물을흘리며씨를뿌리는자는기쁨으로거두리로다”
127편/은혜인인생:“여호와께서집을세우지아니하시면”
128편/하나님의선물인행복,축복,평강의삶:“네자식의자식을볼지어다”
129편/미래를여는감사:“나를괴롭혔으나나를이기지못하였도다”
130편/희망의기다림:“내가깊은곳에서주께부르짖었나이다”
131편/하나님앞에서의겸손한만족:“젖뗀아이가그의어머니품에있음같게하였나니”
132편/축복(祝福)이박복(薄福)한자에게흘러들어만복(萬福)으로:“풍족히복을주고떡으로그빈민을만족하게하리로다”
133편/축복과생명을불러오는연합:“형제가연합하여동거함이어찌그리선하고아름다운고”
134편/예배의축복과온전한일상:“시온에서네게복을주실지어다”
135편/참된예배자vs우상숭배자:“우리주는모든신들보다위대하시도다”
136편/현재와미래의에너지를충전시키는감사찬양:“그인자하심이영원함이로다”
137편/희망을잉태하는신앙적인분노:“네어린것을바위에메어치는자는복이있으리로다
138편/하나님의오른손:“내영혼에힘을주어나를강하게하셨나이다”
139편/신앙의시력(視力):“주께서나를아시나이다”
140편/건강한기도(간구+탄원+희망):“전쟁의날에주께서내머리를가려주셨나이다”
141편/인격과신앙의훈련:“그들의진수성찬을먹지말게하소서”
142편/폭풍속에서무지개를보다:“주께서내길을아셨나이다”
143편/주인의은혜로사는비천한종:“주의눈앞에는의로운인생이하나도없나이다”
144편/하나님의복인무탈(無.)한일상:“여호와를자기하나님으로삼는백성은복이있도다”
145편/모든피조물이창조주를찬양할때까지:“모든육체가그의거룩하신이름을영원히송축할지로다”
146편/약자를외면하면악인이다:“여호와께서나그네들을보호하시며고아와과부를붙드시고”
147편/까마귀를생각하라!:“우는까마귀새끼에게먹을것을주시는도다”
148편/우주적하모니의완성:“하늘에서여호와를찬양하며”
149편/찬양의칼:“이런영광은그의모든성도에게있도다”
150편/마지막호흡도주님찬양으로:“호흡이있는자마다여호와를찬양할지어다”
참고문헌

추천사

시인의영성1·2·3』은오랜세월학자로살아온저자의농축된지식과지혜가담긴탁월한작품이다.저자가나누는지식과지혜는근본적으로하나님으로부터온것이며,오랫동안피와땀을흘려가며연구한저자의노고로쌓인것이다.저자는목자의심정으로,나이가지긋한아버지의마음으로,성경에능숙한에스라같은학자의안목으로시편을찬찬히읽고해석해준다.보석보다귀한지혜가담긴이책을시편을사랑하는모든분에게,시편을성도들에게잘정리하여설교하기를원하는설교자들에게,시를통해내면의상처를치유받기원하는모든분에게추천하고싶다.
강준민|L.A.새생명비전교회담임목사

시편의세계는시간속에서바장이는인간이직면해야하는온갖삶의경험이켜켜이쌓인중층적세계다.차준희교수는찬양,탄식,감사로갈무리되는신앙의진경속으로우리를데려간다.그길을따라걷노라면문득인생을통찰하는눈이밝아지고,세상의속도에맞춰사느라가빠진호흡이가지런해지며,영문도모를욕망을따라사느라좁아졌던마음이넓어진다.시편이라는큰세계와만날때우리는조붓한자아의애옥살이에서벗어나더큰사람이될수있다.눈밝은사람차준희교수가우리곁에있어참좋다.
김기석|청파감리교회담임목사

시편은성도의영원한노래요영혼의해부학이다.박자와리듬에맞춰노래가나오고몸이절로움직이며춤추게만드는이책은시편을노래하면서제영혼을들여다보고영성이깊어지기를원하는벗들이오래간직하며읽을책이될것이다.
김기현|로고스교회담임목사,로고스서원대표

차준희교수의시편대장정을마무리하는『시인의영성3』에는목회자들을위한고뇌가담겨있다.각시편마다“양식”,“구조”,“내용”을해설의기본틀로삼고간결하면서도명확하게시편의핵심을짚은다음,마지막“메시지”에서는설교의방향을잡아준다.의심의여지없이이책은목회자들의설교강단을풍성하게만들어줄것이다.
소형근|서울신학대학교신학부구약학교수,한국구약학회부회장

『시인의영성1·2·3』은차준희교수의4년반에걸친땀과눈물의역작이다.본서는무엇보다학문적인시각을견지하면서도쉽게접근할수있도록진액을녹여냈다는점에서설교를준비하는목회자들에게는“일침”과같은해석의벗이되는책이다.
송태근|삼일교회담임목사,사단법인미셔널신학연구소이사장

신학자요교육자이자복음선포자로서이제정년을앞둔하나님의종이쌓은무르익은신학적연구와영성적묵상의결정체가너무도단순하고명쾌한방식으로우리손에놓였다.시편이“영혼의해부도”라면본해설집은“영혼의로드맵”으로부족함이없다.
안근조|호서대학교기독교학과교수

차준희교수는이미『시인의영성1·2』를통해교수의신학적,학문적인성실함에목회자적영성이덧붙여진역작을선보인바있다.우리말로저술된수준높은시편주해를찾기가쉽지않았는데,『시인의영성3』이완성됨으로써이시리즈가성도들은물론설교자들에게여름가뭄에주어진생수와같은역할을할것으로기대된다.
이규현|수영로교회담임목사

차준희교수의『시인의영성3』은내가알고있는학자들의모든시도를넘어시편본문의양식,구조,내용,메시지를4차원적으로구성하고머리에서가슴으로가슴에서발로구현시켰다.이귀한책이말씀으로살아가기를소망하는한국교회성도들과목회자들에게소중한도움의통로가될것을확신한다.
이한영|아신대학교부총장

이책에는학자,신앙인,기도자로서저자가가지고있는학문적역량과영성이잘녹아있다.이안내도를참고하여시편을직접경험하는것은독자들의몫이다.이책이독자들에게영양좋고맛좋은식사메뉴로널리알려지는시편“맛집”이되길기대한다.
하경택|장로회신학대학교구약학교수

책속에서

시편에서대표적인장르는찬양시,탄원시,감사시다.첫째,찬양시는“방향설정의시”(PsalmsofOrientation)로서하나님의창조질서가자연세계와인간사회에서오차없이작동되는상태를전제한다.둘째,탄원시는“방향상실의시”(PsalmsofDisorientation)로서하나님의창조질서가인간사회와역사에서잘작동되지않는상황을전제한다.즉하나님의현존이가려진“하나님의일식”(eclipseofGod)의순간을전제로한다(M.Buber).셋째,감사시는“방향재설정의시”(PsalmsofReorientation)로서길을잃고암초에부딪혀서헤매던시인이다시길을찾아제자리로돌아온이후부른시다.현재150편으로구성된시편은각기특정장르로구분될수있다.장르구분이모호한시편도적지않지만,시편의시를이해하기위해서는장르구분이필수적이다.장르를파악해야시편의의도를알수있기때문이다
_“머리말:시인의영성을찾아서”중에서

1-4절은찬양의내용이다.이시는찬양으로시작하는데,이는탄원시의일반적인패턴이아니다.시인은하나님을향해마음을확정하였다(1절).히브리인의인간이해에의하면“마음”(레브)은결정의기관으로서말과행동의근원이되는사고와의지의자리다.시인은확고한신념을바탕으로하나님을찬양하기로결단한다.그는현재곤경의어둠속에놓여있지만,하나님이개입하시는새벽을내다보고있다(2절).새벽은하나님의구원활동을경험할수있는시간이다.
_108편“기억과기대의변증법인신앙”중에서

4-6절은야웨를경외하는자의일상을묘사한다.4절에동원된“빛”(오르,시27:1;36:9),“자비롭고”(하눈,시111:4;출34:6),“긍휼이많고”(라훔,시111:4;출34:6),“의로운이”(차디크)라는용어는본래야웨와관련된단어들이다.그런데여기서는의인과관련된용어로표현되고있다.흑암중에하나님의빛이되는의인은하나님처럼자비롭고긍휼이많으며의로운사람이다.의인은하나님을닮은삶(imitatioDei)을산다.
_112편“행복한축복의통로”중에서

시편1편과150편은서로를연결하는웅장한아치(arch)를형성한다.토라(Tora)에서테힐라(Tehilla)로,즉율법에서찬양으로이어진다.주님을찬양하는행위만큼호흡을옳고제대로사용하는방법은없다.또한그어떤소리도찬양만큼생명에대한감사를잘표현할수없다.그래서이시의시인은모든인류를향해생명이있으면찬양하라고권면한다.
_150편“마지막호흡도주님찬양으로”중에서