성경 너머로 성경 읽기 : 성경을 방어하는 대신 성경을 신뢰하며 읽기

피터엔스

저자:피터엔스(PeterEnns)
펜실베이니아주세인트데이브즈소재이스턴대학교의에이브람S.클레멘스(AbramS.CLemens)성서학교수다.그는하버드대학교,풀러신학교,프린스턴신학교등몇몇다른기관에서도여러과목을가르쳤다.엔스는저널들과백과사전들에많은글을기고했으며,『성육신의관점에서본성경영감설』(InspirationandIncarnation,기독교문서선교회역간)과『아담의진화』(TheEvolutionofAdam,기독교문서선교회역간)를저술했다.인기있는그의블로그를patheos.com/blogs/peterenns에서접할수있다.

역자:노동래
서울대학교공법학과와KAIST테크노경영대학원금융공학MBA과정을졸업하고동국대학교경영학박사과정을수료했다.『기원이론』,『역사적아담을추적하다』,『예수의왕권사상과바울신학』,『죄의기원』,『아담과게놈』,『칭의대신정의의시선으로로마서읽기』등을우리말로옮겼다.

헌정
성경에관해
일러두기

1장나는세번째문을택하겠다
성경이우리의예상을벗어날때
성경이문제가아니다
나에대한간단한소개
낙타의등과비치볼에관해
세번째문
내말의요점은무엇인가?

2장하나님이그일을하셨다고?!
다른사람을어떻게대하지않아야하는가?
이사악하고끔찍한가나안족속들
진격명령
“예수는사람들을지옥에보내기까지하시는데가나안족속몇명을죽이는것이뭐가그리나쁜가?”
하나님의좀더친절한측면
사상최악의죄인들
그것은부족문화를반영한다
답변들을캐내기
하나님은자신의자녀들이그이야기를말하게하신다
이장이왜매우중요하고아주긴가?

3장하나님은이야기들을좋아하신다
무슨일이일어났는가?
예수의이야기들
아기예수
누가그중요한순간을보았는가?
이스라엘의이야기들
과거는현재에봉사한다
주요사건을위한준비
정치지형도엿보기
동생을우대한다
아담,그대는누구인가?
출애굽이야기
신들이싸울때
물로무슨일을하는것인가?
이야기들은효과적이다

4장하나님은왜마음을굳히시지않는가?
성경을통해아이들을양육하기
“네가무엇을하라고말하기를내가원했더라면나는그렇게했을것이다”
성경저자들이변덕스러워질때
“제발내게성경을인용하지말라,나는하나님이다”
여러하나님이존재하는가?
하나님은평균적인사람처럼보이신다
하나님이율법을제정하신다

5장예수는성경보다크시다
예수는성경과목에서“F”학점을받으신다
예수는실제로유대인이셨다
예수가성경을엉망으로만드신다
예수:모세2.0
예수가시비를거신다
예수는인간이셨다

6장아무도이일이다가오고있음을알지못했다
내가말해줘도당신은이해하지못할것이다
좋은소식이있다!우리의지도자가로마인들에게처형당하셨다!와서우리에게합류하라!
“그것은모두나에관한말이다”-예수의말씀
우리가아직도그곳에있는가?
유대인의구주가아니라세상의구주이신예수
아무도묻지않고있던질문에대한하나님의답변
“토라?아,그거.그건임시적이었을뿐이야”
“스스로거세하라”와기타영적조언

7장있는그대로의성경
분주한사람들을위한이책의요약
우주와하나님의웃음에관한간략한숙고
나는당신에게어떻게하라고말하려는것이아니다.하지만…

우리는성경의어디에있었는가?
내가계속언급하는몇몇날
당신이나를믿지않고좀더읽기를원할경우
감사의글

디모데후서3:16-17은“모든성경은하나님의감동으로된것으로교훈과책망과바르게함과의로교육하기에유익하니이는하나님의사람으로온전하게하며모든선한일을행할능력을갖추게하려함이라”라고말하며,장로회신조1조는“신구약성경은하나님의말씀이니신앙과본분에대하여정확무오한유일의법칙이다”라고선언하며다른교단의신조도성경에관하여비슷한내용을규정한다.

이성경구절또는신조를추상적으로읽을때는아무문제가없다.그러나우리가당면하는구체적인문제들에관해성경으로부터지침을구하려고할때는얘기가달라진다.성경은현대의복잡한문제대다수에관해침묵하며,때로는현대과학이밝혀낸우주와지구와생명의기원에관한내용과모순되는것처럼보이기도하고,이집트에서노예생활을하다거기서탈출한이스라엘민족에게가나안민족을진멸하라고하는것처럼현대인의도덕감정에어긋나는명령을하기도하고,예수의생애에관해사복음서가서로다르게기술한다거나고대이스라엘의왕정에대해(사무엘서및)열왕기와역대기가다른그림을제시하는것처럼성경상호간에모순이있는것처럼보이기도한다.이런상황에직면해서우리는어떤태도를취해야하는가?

성경을하나님의말씀으로받아들이는사람이라면성경이틀렸고현대의과학적진리와경험적으로확인될수있는사실만이옳다는견해를취할수는없다.저자는많은그리스도인이오늘날우리의합리적사고의틀을통해읽은성경을방어하라고가르치며,그러기위해애쓰느라스트레스를받고성경의진정한의미를놓친다고말한다.대신저자는우리에게성경에나와있는내용을그대로인정하고그구절이고대인의맥락에서그들에게어떤의미가있었는지를묻고,이를바탕으로그것이현대를사는우리에게어떤의미가있는지를진지하게물으며성경에우리의기대치를부과할것이아니라하나님을신뢰하면서성경을읽으라고도전한다.

이를위해저자는먼저가나안족속을진멸하라는,우리에게매우불편한폭력적인하나님문제를제시하고,이명령과관련하여우리가고려해야할다양한요소를제시한다.이어서저자는구약성경과신약성경에서모순되는것처럼보이는부분들과당혹스러운부분들을제시하고우리가성경에대해어떤태도로접근해야하는지를예수와바울의예를통해보여준다.

저자는성경이아니라예수가기독교신앙의진짜초점이라고강조한다.곧성경의문자적해석을너머예수안에서온인류를구원하시려는하나님의계획이초점이라는것이다.따라서예수가성경을통해서술된이스라엘의이야기의출발지점이자종료지점이며,성경에기록된문자들이그이야기를견인하는것이아니라예수가견인하신다.예수는성경보다크시다.이점을염두에두고성경을읽으면그동안문자주의에갇혀어둠속을헤매는것같던성경읽기에서광이비추는것을경험할수있다.

오늘날우리는성경을하나님의말씀으로받아들이고성경을존중하려는신실한그리스도인이“성경의무오성”에관한기계적인이해로말미암아성경기록의문자적의미를맹목적으로신봉한나머지거짓의수렁에서헤어나오지못하고가짜뉴스의주된생산자와전파자와소비자역할을함으로써우리사회에커다란해악을끼치는현실을목도하고있다.본서는성경을맹목적으로방어하기위해우리의합리적사고를투영하여성경을왜곡하는것이아니라,이책은말하는내용에관해원래의상황과맥락에서의취지를알고그러한이해를바탕으로오늘을살아가기위한지혜를탐색하려는사람에게더할나위없이좋은책이다.확실히독자들은저자의주장에동의하든그렇지않든이책을통해이전과는다른눈으로성경을읽을수있을것이다.시간을내어정독할것을적극추천한다.