전통사상과 기독교 수용

전통사상과 기독교 수용

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Description
[전통사상과 기독교 수용]은 기독교의 역사를 돌아볼 수 있는 책으로, 기독교 수용의 과거를 상세히 살펴볼 수 있다. 대대로 불교와 유교가 깊게 자리잡고 있던 우리 민족에게 기독교가 많은 영향을 주기까지 과연 어떤 일들이 있었는가. 저자는 기독교 수용에 미친 영향을 분석하며, 독자들이 관련 내용을 상세히 습득 확인할 수 있도록 구성했다.
저자

김호민

저자김호민목사는매우특이한사상적배경을소유한복음주의목회자로오직예수그리스도의복음을사자후로토해내는설교자다.예학(禮學)의종장(宗匠)사계김장생,신독재김집의사상을가학(家學)으로전수받은후장로회신학대학교신학대학원에서신학석사(M.Div.)와미국풀러신학대학원에서목회학박사(D.Min.)학위를취득했다.현재순교신앙의마지막보루인산정현교회(서울서노회)위임목사로섬기고있다.

저서
《전통사상과기독교수용》
《대동강의십자가》
《성저십리교회들의이야기》(공저)

논문
<전통사상이기독교수용에미친영향>
<성령의은사에관한바울의이해>
<유교와교회공동체>
<유학이기독교수용에미친영향>
<삶의변화를가져오는예배>

목차

추천의글
_박위근목사(대한예수교장로회전총회장)
_소기천교수(장로회신학대학교신약학)
머리말
서론

제1부한국인의종교토양
1.한국인의기층종교인무교
1)무교의정의와구조
(1)무교의정의와구조
(2)한국무교의원형
2)한국무교의역사
3)한국무교의신관과내세관
(1)한국무교의신관
(2)한국무교의내세관
2.한국역사속의불교
1)불교의기본교리와핵심사상
(1)사성제(四聖諦)와팔정도(八正道)
①인생은괴롭다(고제,苦諦)
②고통의원인(집제,集諦)
③고통이끝난상태(멸제,滅諦)
④대자유로가는길(도제,道諦)
(2)무아론(無我論)과연기론(緣起論)
①무아론(無我論)
②연기론(緣起論)
(3)삼법인(三法印)
2)한국불교의전래와영향
(1)전래와토착화(土着化)된불교
(2)무불습합(巫佛習合)과삼신신앙(三神信仰)
3.한국인의윤리를결정한유교
1)유학(儒學)과인간주의적이상
2)유학의형성
(1)선진유학(先秦儒學)
(2)신유학(新儒學)
3)한국유학의본질
(1)한국유학의전래
(2)한국유학자의사상
①퇴계이황(退溪李滉,1501-1570)의이기론(理氣論)
②율곡이이(栗谷李珥,1536-1584)의이기론(理氣論)
③사계김장생(沙溪金長生,1548-1631)의예학(禮學)

제2부기독교수용의역사적과정과교회의탄생
1.조선유학과서학의만남
1)한역서학서를통한서학의유입
(1)허균(許筠)과서학의만남
(2)이수광(李?光)과《천주실의》(天主實義)
(3)소현세자와아담샬(JohannAdamSchallvonBell,湯若望)
2)이벽과이승훈,한국천주교회의탄생
2.기독교와의접촉과교회의탄생
1)선교사입국전의접촉
(1)조선에입국한서양인들
(2)칼귀츨라프(KarlFriedrichAugustGutzlaff,1803-1851)
(3)토머스(RobertJermainThomas,1840-1866)
2)그후의선교사들과교회의탄생
3.개화파와의접촉과기독교수용
1)개화파사상의연원
2)개화파사상의조류
3)개화파의종교적입장과기독교수용
(1)불교적입장
①김옥균(1851-1894)
②서광범(1859-1897)
(2)유교적입장
①유길준(兪吉濬,1856-1914)
②박영효(1861-1939)
(3)기독교개종입장
①서재필(1864-1951)
②윤치호(1865-1945)

제3부일반은총적전통사상이기독교수용에미친영향
1.무교가기독교수용에미친영향
1)천신과기독교의하나님
2)천신강림신앙과성육신
3)삼신신앙(三神信仰)과삼위일체론
2.유교가기독교수용에미친영향
1)유교의天,上帝와기독교의하나님
2)유교의仁과기독교의愛
3)유교의추서(推恕)와기독교의황금률
4)유교의선비정신과한국교회의정체성
5)이기지묘(理氣之妙)와삼위일체

제4부전통종교와의습합으로인한문제점
1.무교와기독교의습합으로인한문제점
1)현세지향적기복주의
2)열광주의
3)배타적가족주의
4)신비주의
2.유교와기독교의습합으로인한문제점
1)가족중심의집단주의
2)가부장적권위주의
3)의례(儀禮)의혼합주의

결론

참고문헌