아자브 신학과 요한 르네상스 (양장본 Hardcover)

아자브 신학과 요한 르네상스 (양장본 Hardcover)

$40.00
Description
저자가 〈본헤럴드〉에 1년간 연재한 글을 엮었다. 이 책은 40년간 치열하게 이어 온 신학과 신앙의 총결산이다. 종교개혁 이후 개신교 안에서 신학은 여러 갈래로 발전해 왔다. 수백년간 이어져 온 그 과정 속에서 희미해진 예수 중심적 복음을 회복하고자 새로운 신학적 패러다임을 제시한다. 신구약으로 정형화된 틀을 해체하고, 빗나간 서구신학, 즉 십자가만이 강조되던 신학에서 부활을 강조하는 신학으로 나아가는 길을 연다. 복음의 두 축인 십자가와 부활에 대한 새로운 인식은 하나님 나라를 구현하는 데 발판이 될 것이다.
저자

박요한

약력과경력
-연세대철학과(B.A.),장로회신학대학원(M.Div.)
-연세대대학원신학과졸업(Th.M.,Ph.D.)
-모교회동숭교회와새문안교회에서신앙생활
-해방교회전도사,예능교회및소망교회부목사
-유라시아선교회회장역임
-총회파송(예장통합)중국선교사(10년반)
-전대전신대구약학교수및대학원장
-한국기독교출판문화신학부문최우수상(요한복음)및우수상(요한계시록)수상
-대전신대총동문회학술공로상
-2023년한국교회최고의인물대상(신학자부문)선정
-현)아자바스(AJABAS)선교회대표
블레싱재팬이사
미디에이터교회설교목사
겟세마네신학교교수

주요저서및역서
《너와나는약혼한사이》
《부르다가내가죽을노래》
《첫사랑의날카로운추억》
《예수사랑의연가》
《감악산의두돌판:요한복음서강해설교》
《야웨인지공식》,《폰라드:구원사의신학》
《창세기주석》,《출애굽기주석》,《에스겔주석》
《유레카익투스요한복음》
《요한복음에비추어본요한계시록》
《성경개관(圣经槪观)》(한글판과중국어판)
《왕의교체》,《왕의복음》,「왕의노래》
《하나님의시나리오조선의최후》
《섭리사관으로본한일근대사》
《아자브(AJAB)일본선교여행》등등.
《모세》(G.W.Coats),《에스겔》(R.W.Klein)
《삶의세철학:욥기,전도서,아가서》(P.Kreeft)
《마르틴루터》(W.vonLoewenich)
《출애굽기신학》(D.E.Gowan)

목차

헌사
서문_카이로스의때:신학적패러다임의전환
서시_우리함께하자

제1부
아자브신학(AJABTheology):‘토막신학’에서‘통전신학’으로
제1강아자브신학(AJABTheology)여정
-2M(MessageandMission)의신학
제2강선교를위한신학
-17일간의아자브일본선교여행
제3강통전신학으로서의예수학
-구약성경과신약성경의통전성
제4강천명신학(天命神學)
-Jesustics-Biblics-Johannics-Coreanics
제5강한국학(Coreanics)
-‘다시말하기’(Re-telling)로서의한국신학정립
제6강아자브(AJAB)신학의탄생
-아자브신학은한국교회재건운동이다
제7강요한복음의재발견
-‘바울의종교’에서‘예수의종교’로
제8강‘다시예수’(AgainJesus),‘다시성경’(AgainBible)
-‘베드로사랑’(AmorePetri)에서’바울사랑‘(AmorePauli)으로
제9강신학적패러다임전환(ParadigmShift)
-‘삶의자리’(SitzimLeben)의중요성
제10강히브리적사고와헬라적사고의차이점
-믿음(신앙)과업적(행위)간의하나됨의필요성

제2부
요한르네상스:‘바울르네상스’에서‘예수르네상스’로
제11강종교개혁:주어의교체(인간에서하나님으로)
-‘능동적의’에서‘수동적의’로
제12강불교와기독교의차이점(주어의차이)
-‘내가가는나라’(天堂)對‘하나님이오시는나라’(天國)
제13강니고데모와하나님왕국
-하나님왕국(theKingdomofGod):왕의교체
제14강회개(μετάνοια)와비움(κενόσις)
-‘십자가’(Cross)의기독교對‘십자군’(Crusades)의기독교
제15강제3의종교개혁:신학적패러다임의전환
-‘십자가신학’에서‘부활신학’으로
제16강기독교:‘부활의종교’
-‘예수부활’은하나님의최고승부수
제17강부활의복음(εὐαγγελίον):승리의기쁜소식
-초대교회:부활공동체
제18강기독교와유대교의차이
-저녁(유대교)對아침(기독교)
제19강부활신앙의힘
-순교자들:죽음의강을건넌사람들
제20강감악산의계시와비전
-요한문헌연구:나의생애최고의행운
제21강요한복음구조의새관점
-키아즘(Chiasm)구조와5중하강구조
제22강‘기본상식’의중요성
-호남신대에서있었던한에피소드
제23강도올김용옥선생과의사상대결
-‘다빈치코드’는지고‘요한코드’뜨다
제24강중국선교사시절
-요한복음:묵시문서
제25강요한복음:천하제일지서
-도울김용옥의‘요한복음연구’비판
제26강불트만신학비판(1)
-요한의독특한경험과감성언어의배제
제27강불트만신학비판(2)
-‘역사의해체와재구성’에대한몰이해
제28강불트만신학비판(3)
-묵시문서로서의요한복음이해의결여
제29강요한이사용한다양한기법들
-‘차자중시의원리’와‘대표성(모델)의원리’
제30강요한복음의네핵심가치(1)
-진리의문제:인간역사는진리(사상)전쟁의역사
제31강요한복음의네핵심가치(2)
-‘영광’의복음서와‘생명’의복음서
제32강요한복음의네핵심가치(3)
-큰물고기153표적사건:제자도의압권
제33강요한복음의네핵심가치(4)
-사랑의복음서:품(κόλπος)경험
제34강요한복음의히브리적(구약적)배경(1)
-요한복음과쿰란문서의유사성
제35강요한복음의히브리적(구약적)배경(2)
-‘표적상징코드’와‘말씀상징코드’
제36강요한복음의히브리적(구약적)배경(3)
-‘절기상징코드’와‘지리상징코드’
제37강요한복음의히브리적(구약적)배경(4)
-‘인물상징코드’와아이러니기법
제38강다석(多夕)류영모비판(1)
-‘삼위일체하나님’이해의문제
제39강다석(多夕)류영모비판(2)
-‘진리의보편성과배타성’문제
제40강다석(多夕)류영모비판(3)
-‘삶의궁극적목적’의문제
제41강김진호목사(민중신학)비판
-요한복음의사회학적읽기의문제점
제42강사복음서의예수기원의문제
-‘삶의자리’에의한구약전승맥락의중요성

제3부
요한문헌(요,요1,2,3서,계)연구
제43강요한복음과요한계시록의차이점(1)
-두저자가부른이중주
제44강요한복음과요한계시록의차이점(2)
-‘전승의차이’에따른‘저자의차이’
제45강요한복음과요한계시록의차이점(3)
-경험의산물과학문의산물
제46강요한복음과요한계시록의차이점(4)
-문체(어휘)의차이:동사강조와명사강조
제47강요한복음과요한계시록의차이점(5)
-숫자의차이:홀수강조와짝수강조
|특별보록:전승사적관점에서본신구약성경의전체구조
제48강요한복음과요한계시록의차이점(6)
-구조의차이:메노라구조와다윗의별구조
제49강요한복음과요한계시록의차이점(7)
-묵시문서의발전과정(단,계,요)
제50강요한복음과요한계시록의차이점(8)
-기독론(삼위일체론과성령론)의차이
제51강요한문헌내의요한서신(1,2,3서)
-요한서신의저자,내용및신학적주제
제52강아자브((AJAB)신학에서아자바스(AJABAS)운동으로
-‘다시성령’(AgainSpirit)의새바람을고대하며

참고문헌