혐오를 혐오하다 (우리 시대의 키워드가 된 혐오)

김용민

시사평론가,언론인,시민운동가,저술가,종교인
목회자가정에서태어나대학에서진보적신학을공부한뒤,보수개신교계열방송에서PD로일했다.한국대형교회를비롯한주류개신교를강도높게비판하다가사실상해고됐고,총선출마당시에는교회권력자에게맹폭을당해야했다.
‘엘리의아들’이란오명을뒤집어쓰면서도신학자칼라너가말한익명의그리스도인을모아‘벙커1교회’를세웠고,예수의사랑과정의,평화를구현하기위해교회는물론사회를위해일하는공동체로서성숙시켜나가고있다.
뒤늦게한신대학교신학대학원과정을마치고한국기독교장로회에서종교인의길을걷고있으며,사회의소금으로서개신교가제기능을다하도록사단법인평화나무를설립했고현재이사장으로있다.기독교범죄역사박물관을만들어교회의역사적범죄를참회하는장을마련하려한다.
현재<김용민TV>를이끌며정치,법조,언론,역사,종교비평콘텐츠를생산하고있고,KBS1라디오에서<김용민라이브>를진행하고있다.
지금까지집필한책중종교서적으로는《한국종교가창피하다》(휴먼큐브,2013),《맨얼굴의예수》(동녘,2013),《살찐로마서고쳐읽기》(이리,2015),국민대학교문화학박사논문인《한국개신교와정치》(소명출판,2016)등이있다.

1부우리시대민낯,혐오와차별

우린모두난민이었다
이방인과나그네｜언저리의하나님｜우리사회에던져진문제
#난민#난민혐오#나그네#이방인#제주난민#탈북자#새터민

차마동성애는용서못한다,말하기전에
본질이사라진교회｜사랑이라는명령
#동성애#하나님은사랑#사랑이_하나님이라면#완전한사랑#혐오할권리

하나님‘아버지’는없다,젠더혐오를벗을때
출애굽,난민역사의기록｜통념과선입견을넘어｜페미니즘은휴머니즘
#젠더혐오#여성혐오#남성혐오#약자혐오#출애굽_난민의역사#페미니즘#휴머니즘

돈이사람을삼키면
갑질없는세상｜성서적으로재해석한부
#돈#타인#갑질#빚진자#약자혐오#약자에대한_감수성

우리에게로온예수,우리에게로온난민
믿음의분량만큼｜공감의사람,장기려｜눈물을흘리시다｜공감이라는혁명
#난민#약자#난민혐오#약자혐오#약자와의_연대#장기려#공감

나에대한혐오,삼겹줄의힘으로
부름받아나선이몸｜‘사람’이빠졌을때｜사람을지향한다는건｜나에대한혐오를넘어
#자기혐오#나에대한_혐오#사람지향

야곱의하나님은팔레스타인모슬렘을짓밟지않았다
싸움,다툼,분쟁속에서｜편드시는하나님｜강자를지향할때
#이슬람혐오#팔레스타인#모슬렘#타민족#이민족#약자혐오#약자와강자

예수에게‘여친’이있었다
예수가선택한제자｜종교적콩깍지｜예수를따르던여성제자들
#여성#여성혐오#제자#예수의_여제자#여성목사안수#여성사역

엘리트의식없으면혐오도없다
어떻게고난을마주할까｜하늘의선물,단련된인격｜엘리트주의를박살낸바울
#엘리트의식#엘리트주의#엘리트의식과_혐오#고난

원수를사랑한다면북한을혐오할수없다
원수사랑,이방인사랑｜이스라엘과한반도정세
#북한#일본#북한혐오#일본혐오#이방인혐오#원수사랑#역사적예수연구

전라도,한국의갈릴리여
개벽천지를꿈꾸다｜1948년여수순천｜이승만...｜이스라엘의전라도｜
광주에서만난예수｜갈릴리의부활
#전라도#전라도혐오#동학운동#여순사건#518

2부시대에묻다,교회에묻다

싸가지없음도인정하는사회
우리고유의정체성｜산위의마을에서있는존재
#난민#교회#개독교#땅의소금#맛잃은소금#혐오와차별

가짜뉴스와가짜예언자
포로로살라｜21세기거짓예언｜급기도요청!｜그안에사랑이있는가
#가짜뉴스#거짓예언#기독교_가짜뉴스

사람에대한육식을멈추라
또다른우상숭배｜인간의육식｜하려면뚝심있게｜고통을제물삼아
#차별#육식#동물권#사람을_사람으로

스스로목숨끊은사람,그를신원한다
오늘의자살은｜어떤이타적죽음｜작은자를섬기는것
#자살#자살에대하여#어떤죽음#사회적타살#이타적죽음#노회찬

하나님은왜침묵하는가
침묵하시는하나님｜침묵이주는교훈
#침묵#하나님의침묵#침묵이라는_메시지

고난받는이들의시편23편
고난당하는삶에｜죽음의골짜기를지나도｜인생은아름답고｜시편23편을나의언어로
#고난#시23#고난과시편#정연주#문익환#김대중#다윗

가짜종말론버리고새종말론받자
시한부종말론이라는사이비｜말세란무엇인가｜새시대의시작을알리는｜
새하늘과새땅,그소망의좌표
#요한계시록#계시록#종말론#시한부종말론#말세#새하늘새땅#새시대

예수는왜마구간에오셨는가
그리스도를기다리는｜약자의피난처가되어
#성탄#아기예수#약자#약자혐오#약자의피난처

자유를찾아떠난모세
나그네가되었으나｜인간해방,해방신학｜해방의종교,기독교
#해방#자유#인간해방#해방신학#자유민주주의

당신은약자편인가
찢어진교회에서｜무의미한논쟁너머
#편가르기#찢어진교회#분열#화합
에필로그
참고자료

김용민,극혐시대를해부하다
혐오가문화이자비즈니스가된한국사회를향해
극혐의대상이되어버린한국교회를향해
혐오를통해정체성을찾는개인과공동체를향해

우리시대민낯,혐오와차별
시대에묻다,교회에묻다,통념과선입견너머
“이땅에서벌어지는모든혐오를말하다.”

혐오가문화라고?혐오가비즈니스라고?혐오를탑재한광기는지금어디로가고있나?가장개혁적이어야할개신교가어째서혐오의주체가되었나?김용민,언론인이자시사평론가로유명한그의다른직함‘목회자’그가세상을향해‘혐오타파’를설파한다.혐오의시대,‘상식’있는그리스도인을위하여!혐오로물든한국교회,혐오의주체가된한국교회…교회는혐오시설인가?

김용민,혐오에대해입을열다!
혐오를조장하는공동체가아닌치유하는공동체를위하여!
혐오와차별,배제가그어느곳보다없어야할‘교회’가이시대혐오의온상이된것은주지의사실이다.교회는어쩌다혐오의공간이되었을까.아니,이제는.아니,지금부터라도‘다름’과‘소수’를품는교회가되자.혐오의시대를사는그리스도인으로서‘혐오’를타파하기위해최근몇해동안던진메시지를정리해본다.

성경뒤에숨지마라.성경은차별의편이아니다.
당신의‘차별하는하나님’이야말로야훼의이름을망령되이일컫는가짜다.
나는‘혐오’에대해가벼이여겼다.내가남을혐오하지않으면된다고생각했다.
그러나혐오가사회적광기와결합하면이것은전혀다른문제가된다.
혐오를탑재한광기는그사회구성원인각각의개인에게묻는다.
“나와한몸체가돼야하지않겠느냐,아니면떨어져나가스스로피혐오대상이되겠느냐”라고.
물론이렇게비장하게묻지만은않는다.가끔꿀발라묻기도한다.
패거리의식의형성은혐오의그것과같은회로다.
배타적집단의초대에응하지않는개인은고립을각오해야한다.
그래서혐오는선택아닌강요의문제다.