가정 사역과 교회 (가정 사역 리더를 위한 가이드)

크리스셜리

시애틀형제교회부목사다.조선대학교에서문예창작,고려신학대학원에서목회학석사,SouthwesternBaptistTheilogicalSeminary학에서기독교교육학석사,교육철학으로박사학위를받았다.총회교육원에서연구원으로,서울서문교회,달라스빛내리교회,시애틀형제교회에서부목사로수학했던교육학을교회현장에서실천하고있으며,ChrisShirley박사의저서『가정사역과교회(FamilyMinistryandtheChurch)』를번역하였고,D6Conference와SPCE(SocietyofProfessorsinChristianEducation)에서정기적으로발표하고있다.

추천사
서문

1장가정사역의네가지기둥세우기:균형잡힌정의를향하여
_크리스셜리(ChrisShirley)
2장가정에게는교회가필요하다:가족으로서교회에대한신학
_크리스셜리(ChrisShirley)
3장교회에게도가정이필요하다:가정의필수성
_크리스셜리(ChrisShirley)
4장모든성도를구비시키는가정사역
_크리스셜리(ChrisShirley)
5장목회자의리더십과모범보이기
_브라이언해인스(BrianHaynes)
6장교회에서결혼관계강화하기
_스콧플로이드(ScottFloyd)
7장부모교육강화하기:양육의목적과실천
_크리스셜리(ChrisShirley)
8장가정에서믿음가르치기:부모를영적리더로준비시키다
_캐런케너머(KarenKennemur)
9장청소년부모와함께하는가정사역:청소년부모를영적리더로준비시키다
_리처드로스(RichardRoss)
10장조부모를영적리더로준비시키기
_크리스셜리(ChrisShirley)
11장가족의휴식:여가와오락활동사역
_폴스터츠(PaulStutz)
12장현대의가정:현대가정문제에대한성경적응답
_크리스셜리(ChrisShirley)

기고자들
역자후기
미주

더이상강조하지않아도가정의중요성은누구나인식하고있다.성경은고스란히가정과가정교육의중요성을보여주고있다.하나님은가정을이땅최초의공동체로만드셨고그가정을통해언약을세우셨다.또한가정을통해언약을성취해가셨다.이렇게더없이중요한가정을더확실하게인식하게된계기는아이러니하게도코로나팬데믹을통과하면서이다.코로나팬데믹은우리사회의많은부분을무력화시켰지만가정의중요성은더욱부각시키는계기를만들다.그런데가정의중요성이부각되면될수록가정사역을위한제대로된가이드가없다는점도함께부각되었다.한조사에따르면코로나팬데믹을경험하며부모들은교회를통해가정교육에관한정보와자료를원했다.그러나교회는그필요성에도불구하고성도들의요구를시원하게해결하지못하는결과를보여왔다.그동안얼마나가정을소홀하게다루었는지를확인할수있는장면들이다.이제가정은신앙과교육의중심으로다시자리매김되어야한다.이책은사역자와성도들에게가정의중요성과그에합당한사역의실제를제공하고있다.가정안에서다양한신학적,실천적측면들의필요성에대한현재와미래교회지도자들과성도들을위한가이드를제공하고있다.

교회는가정사역을위한새로운방향성을필요로한다.과거에가정을기반으로한사역은주로부부/가족을위한상담과가족여가프로그램들을가리켰는데이것들로는더이상충분하지않다.이중요한사역들외에도교회지도자들은부모를제자로세우고이들이가정에서영적리더로설수있도록더많은시간과재정을투자해야할뿐아니라자녀가그부모옆에(이들의앞이아니라)함께서있도록해야한다.
나는가정사역프로그램에대한책들을조사하면서두가지를발견했다.목회자들과교회의사역자들에초점을맞춘현재의책들대부분은영적인리더로서부모를계발하고가정에서이루어지는제자훈련전략에주로초점을맞추고있었다.그리고두개의종합적인책들이대학과신학교수업을위해서쓰였는데1980년대에서90년대에처음출판된것들이다.그러나두권의책들이나왔다고하더라도,두권모두부모교육과가정사역을강화하는주제들사이에서균형을제공하지는못했다.이러한상황에서『가정사역과교회』라는이책은가정사역안에서다양한신학적,실천적측면들의필요성에대해강의를해온나의응답이며,현재와미래교회지도자들을위한책이다.물론부모들도이책의내용을통해서많은유익을얻을수있지만,저자가염두해둔독자들은사역을위해리더로훈련받는분들과현재의리더들,즉목회자들,교육부서사역자들,그리고자원하여섬기는리더들모두이다.
-저자서문중에서-

지난40년동안가정사역의개념은가정사역이라는범위의한쪽끝에서다른쪽으로이동해왔다.즉,과거의패턴은부모들이영적인리더로서구비되도록하고가정에서그들을제자로세우도록준비시키는것에대해서관심이부족했던반면에,현재의가정사역운동들은가정의온전함을지원하는구조를만들기위해오히려교회의역할을감소시키는모습을보인다.가정사역의균형있는정의는가정과교회모두의역할을담아야한다.다음정의는이책의남아있는장들의내용을정할뿐아니라지도자들에게교회를위한균형잡힌가정사역의전략을개발하기위한하나의큰체계를제공한다.

“가정사역이란하나님의부르심을받고성령님께서은사를주신한지역교회에속한모든제자들의공유된섬김이며,그목표는가정들을굳건하게하는것과집과교회,그리고세상에서예수그리스도의제자를세우도록구비시키는것이다.”

이정의안에는가정,교회,사역,그리고제자라는가정사역의네가지기둥이있다.이기둥들은가정을변화시키고교회를세우는것에대해서가정사역의체계를만들어준다.

첫번째기둥:가정
단순히사전에서정의들을찾아보면,가정에대한현대적인이해는매우광범위하고다양하다는것을알게된다.전통적인측면에서는가정이아버지,어머니그리고자녀들로이루어진것으로인식되거나,친구들끼리같은아파트에서사는것을가정으로생각하는비전통적인인식도존재한다.21세기에와서,가정은의미를찾기위한하나의개념이되었다.혼전동거,동성결혼,대리모,유전공학.그리고아직알려지지않은다른가족구조의증가는지속적으로혼란을야기할것이다.이러한가족구조의발달은이미어두워져있는가정에대한이해를더욱어둡게할것이다.

두번째기둥:교회
교회는가정사역의두번째핵심기둥이다.어떤사람들은가정사역을교회와가정사이에파트너십이라고설명지만이들두기관은쉽게분리될수없다.파트너십은두개의전혀다른부분들이함께연결되어있다는것을암시한다.가정은확실히구별된단위이지만그리스도안에서가정은교회로통합된다.물론자연적인가족은생물학적으로관련되고,서로법적으로관련되지만,하나님의가족은영적으로관계된다.즉그들은교회안에서서로에게속해있다.교회는거듭난성도들의범위안에서는정체성이있고,그범위밖에서는어떤정체성도가지고있지않다.목회자들과직원들이라고해서무조건교회가되는것은아니다.건물,교회헌법,내규들이교회인것도아니다.교회는회중이고,연합체이고,예수그리스도의머리되심아래에서한몸이된성도들이다.교회와가정은시너지효과를내며공통된정체성안에서연합한다.그러므로가정사역은목회자나직원들의일이라기보다는모든교회구성원들의공유된책임이라고할수있다.

세번째기둥:사역
몰리메이날드(MorleyMaynard)라는학자는기독교적인관점에서사역을정의했다.사역은“모든사람들의필요에대해서예수님안에서사랑으로응답하는것이고,또한교회가그리스도의이름으로인간의필요를채워주기위한구체적인행동을하는것이다.”신약성경에나타난교회에기반을둔사역들의예는그리스도의몸안과밖에있는자들의필요를제공하기위해공동체적인노력의중요성을강조한다.성경은일반적인측면에서사역의종류를설명한다.

네번째기둥:제자
제자란무엇인가?가정사역의체계에서마지막기둥은바로제자이다.제자를세우는것은교회의사명이고(마28:18-20),필연적으로가정에서의영적인리더들의책임이기도하다(신6:7,엡6:4).교회사역을위해서건강하게훈련받고준비된부모들은자녀들을제자로만드는주요한제자훈련가들이된다.문자적으로제자란배우는자이다.그리스어로제자(mathetes)라는단어는수학(mathematics)과관련되는데이것은“노력을동반한사고”라는의미를가지고있다.제자들은사고하고배우고,또한배운것으로부터행하는것으로성장한다.예수님의시대에도일반적으로제자들의수가학교에서배우는학생들보다더많았는데,스승이행하는일을그대로따라서배우는견습공처럼배웠다.제자들은그들의스승과시간을많이보냈고,스폰지처럼스승의가르침과보여준모범들을흡수하여배웠다.하나님아버지께로승천하시기전에,예수님께서는제자들(사도들)에게그가행했던것처럼가서제자를세우라는책임을주셨다.시간이지남에따라서참된제자에대한자질들은다음과같이나타났다:(1)예수님을메시아로고백하는믿음(요2:11,6:68-69),(2)세례(침례)를통하여주님과하나되는신앙고백(마28:19),그리고(3)예수님의가르침에대한순종과주되심에대한복종(마19:23-30,눅14:25-33).
-분문중에서-