포스트 코로나 시대 교회사역 트렌드 Vol 2 (교회 현장에 대한 실증적 데이터 분석)

이현철

(고신대학교신학대학기독교교육과교수)
고신대학교신학대학기독교교육과,경북대학교대학원교육학석사·박사,미국PennsylvaniaStateUniversity교육학과박사후연구,고신대학교신학대학원목회학석사,미국Gordon-ConwellTheologicalSeminary목회학박사과정들에서공부하였다.기독교교육을포함한실천신학,교육학,사회학분야에서많은논문과저서를발표하였으며,한국학술지인용색인(KCI)등재논문평가결과학술논문총피인용수최상위연구자로선정되기도하였다.

추천사
서문
이책의특징과의의
통계분석결과표해석방법
제1장포스트코로나시대교회사역그리고신앙교육
제2장연구방법
제3장분석결과(담임목사,부교역자,교사,대학생)
제4장포스트코로나시대의교회사역트렌드
부록

지난해출간된『위드코로나시대교회사역트렌드』에이은두번째책이다.코로나팬데믹의상황이마무리되어가고일상을회복하는때에교회사역과교회구성원들의육체적,지성적,정서적,사회적,도덕적,영적6개부분에서어떠한변화가있었는지실증적데이터를기반으로탐색하고있다.담임목회자,부교역자,교회학교교사들의상황을조사한데이터를분석하여교회사역과다음세대를위한대안을제시하였다.특별히교회사역의주체로서사역을구성해나가는목회자를포함한핵심적인집단에대한전인적인관점에서포스트코로나시대교회사역의방향성을제안하고있다.지난해에이어이번에도학계와현장전문가의협업을통한연구결과를통해한국교회와다음세대를굳건하게세워나아갈대안을제공하고있다.포스트코로나시대,그전보다교회사역현장에서크고작은문제들에더자주직면하게될것이다.그때본서가작은힘이되길소망한다.

코로나19로인해우리의사역현장은과거와는다른환경을직면하고있으며,기존의방식이아닌새로운사역의방식을고민하게만들고있다.그동안우리는전쟁과도같았던비대면의교회사역상황을견디며왔으며,이제는‘포스트코로나시대’를어떻게사역해나갈것인가를준비해야할시점이이르렀다.하지만이와관련된우리의준비와대비는충실하게이루어지지못했고,현장사역자들은잘준비된자신감이기보다는‘두려움과답답함’을토로하고있는실정이다.
본서는고신총회교육원이추구하고있는교회사역전반에대한내용을연속성속에서이어가고자수행되었다.특별히이번에는담임목회자,부교역자,교회학교교사들의전인격적인삶에집중하여,그들의신체적(육체적)관리,지성및교양관리,정서관리,사회성관리,윤리(도덕)성관리,신앙관리등의6가지영역을살피고자하였다.이는포스트코로나상황속에서사역자들이자신의삶을돌아보고,사역전문가로서무엇에집중하며준비해야할것인가에대한해답을주고자진행되었으며,해당영역들을개선시켜나가면서사역전문성과역량을전인격적으로세워나감에목적을두고수행되었다.이러한접근은사역자들과관련하여특정한영역만을집중한것이아니라그들의사역과관련된지성,사회성,감성,영성등의총체적접근탐색을추구하고자시도된것이다.이는그동안특정한영역만을집중한연구동향의한계도극복케하는주요한측면이될수있을것으로확신한다.
-저자서문중에서-

포스트코로나시대한국사회의중요키워드는물질주의,머니러쉬의강화다.2020년한국에코로나가처음으로발견된이래로바이러스가급격하게전파되는것과함께2년간한국사회는급격한변화를가져왔다.서울을중심으로한아파트가격은매주급속하게올라갔고이것은점차수도권으로,지방으로퍼져갔다.주식시장에서도변화가일어났다.코스피지수가2천포인트저점에서시작하여3천포인트고점으로올라갔다.비트코인으로대표되는가상화폐시장역시최저점에서2만달러가넘는최고점으로계속해서상승곡선을그렸다.2이러한변화에따라각종투자열풍이한국사회를뒤덮었다.50-60대가중심이던부동산투자에30-40대도뛰어들었다.이런모습은마치미국의서부시대골드러쉬와같은머니러쉬가한국사회를강타하였다.
하지만이러한광풍은2022년초에들어오면서점차사그라들기시작했다.미국을중심으로한금리상승과수출감소에따른경제위기로아파트가격은수도권을중심으로빠르게하강곡선으로바뀌었고최근에는지방을중심으로역전세난을겪고있다.주식시장역시3천포인트에가까이올랐다가2천4백포인트아래로하락장으로돌아선지가반년이되어간다.가상화폐도비트코인이1만5천달러이하로떨어졌고어떤가상화폐들은하루아침에파산하기도했다.경제상황이하강곡선을그리며어렵다고전망하고있지만그렇다고머니러쉬열풍은사그라들지는않을것같다.
2022년6월에시행된앰브레인트렌드모니터조사에주목할만한통계자료가나왔다.5-10년내이루고싶은구체적인꿈/목표를물어보았을때,‘(저축/투자등으로)원하는만큼의목돈만들기’가53%로가장높았고,다음으로‘은퇴후여유롭게살기’45%,‘현재일/공부분야에서경력쌓기’23%,‘자격증따기’22%순이었다.상위권에자리한대부분이‘돈’과‘경력’쌓기와관련있었다.이결과로미루어볼때한국인의절반이상이돈을삶에서제일중요한목표로삼고살아가고있음을알수있다.

포스트코로나시대한국사회의두드러지는현상으로서탈종교화는한국교회가더욱주목할만하다.1984년부터실시된종교인구조사를살펴보면,56%로시작한무종교인비율이2014년에는50%까지감소하였다.즉한국사회인구의절반정도가매주종교활동(교회,성당,절등)을했다.
그러나코로나기간을지나면서탈종교화가심화되면서2021년조사에서는인구의60%가종교없음,무종교로나타났다.가장감소의폭이큰종교는불교로2014년조사와비교하여4%가감소하였고개신교역시21%에서17%로5%가줄어들었다.그러나조금더자세하게연령별변화를살펴보면,모든종교에서젊은세대가가장많이그리고빠르게이탈하고노령화되고있음을알수있다.한국교회의경우에도코로나펜데믹기간을거쳐가며30-40대를중심으로중간세대의이탈이급속하게일어난다.이러한종교인구의감소는코로나팬데믹으로인한단회적인현상이아니라앞으로지속해서일어날사회적경향임을알수있다.
-본문중에서-