바가바드 기타 (흔들림 없는 믿음으로 찾아가는 삶의 진리)

바가바드 기타 (흔들림 없는 믿음으로 찾아가는 삶의 진리)

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Description
오랜 시간 수많은 사람들에게 진리의 길을 밝혀 온 《바가바드 기타》가 풀빛의 ‘청소년 철학창고’ 39번 《바가바드 기타-흔들림 없는 믿음으로 찾아가는 삶의 진리》라는 제목으로 출간되었다. 《바가바드 기타》는 힌두교인에게 삶의 지침서가 되었음은 물론이고, 마하트마 간디 같은 지도자에게는 영적 안내서였으며, 헤르만 헤세, 카를 융 같은 서양의 학자와 소설가마저 매료시킨, 《베다》《우파니샤드》와 더불어 힌두교 3대 경전이다.
《바가바드 기타》는 전쟁터에서 친족을 적으로 맞이하여 도덕적 딜레마에 빠진 아르주나와 인격신 크리슈나 사이의 대화로 구성되어 있다. 대화가 진행될수록 아르주나가 크리슈나의 가르침에 감화되고 그를 향한 헌신을 맹세함으로써 현생의 고통과 슬픔, 두려움을 벗어 던지는 과정을 그리고 있다.
원문은 총 18장으로, 산스크리트어로 된 700개의 송으로 이루어져 있다. 《바가바드 기타-흔들림 없는 믿음으로 찾아가는 삶의 진리》는 이를 10장으로 재구성하여 각 장마다 현대에 걸맞은 제목을 새로 붙였다. 대화를 자연스럽게 잇고 내용을 직관적으로 파악할 수 있도록 원문에 없는 대화를 추가하기도 했다. 이러한 장치는 자칫 종교적인 수사 속에서 길을 잃을 수 있는 독자를 끊임없이 문제의 핵심 앞으로 끌어다 놓는 역할을 한다.
원문 앞뒤로는 풀어쓴 이가 해설을 붙여 대화 안에서는 짐작할 수 없는 이야기의 배경과 대화의 의미를 짚었다. 이야기가 전개되는 내내 아트만, 프라크리티, 브라흐만 같은 생소한 용어가 등장하고, 한국의 독자들에게는 생소한 힌두교적 배경을 가진 인물들이 나오는데, 이것이 《바가바드 기타》를 처음 접하는 독자에게 장벽이 될 수 있음을 고려하여 따로 설명하는 페이지를 마련했다. 《바가바드 기타》의 가르침에 다가가는 데에 가능한 한 친절한 매개가 되도록 한 것이 《바가바드 기타-흔들림 없는 믿음으로 찾아가는 삶의 진리》라는 결과물이다.
《바가바드 기타》의 핵심 메시지는 이것이다. 비록 고통과 절망뿐인 삶일지라도 보상을 바라지 않고 최선을 다해 주어진 삶을 견뎌 낸다면, 진리로 가득 찬 새로운 세상에 도달할 수 있다. 소수만이 수행할 수 있는 엄격한 제사나 종교적 희생을 하지 않고도, 인간은 누구나 삶에 충실한 채로 마음을 갈고닦으면 신에게 이를 수 있다는 것이다. 철저한 계급 사회 속에 살던 인도인, 그리고 눈에 보이지 않으나 분명히 존재하는 계급 사회를 사는 현대인에게, 《바가바드 기타》는 진리의 품에 안주하고 싶게 만드는 경전으로 다가온다.
저자

한혜정(풀어씀)

한혜정선생님은서울대학교영어영문학과를졸업하고같은대학교사범대학대학원에서교육학박사학위를받았습니다.현재한국교육과정평가원에서국가교육과정관련연구를하고있습니다.지은책으로《영신수련과교육》,《생활속의바가바드기타》등이있고,주요논문으로는〈성시냐시오데로욜라의영신수련에나타난마음의개념〉,〈도덕교육이론으로서의바가바드기타의요가이론〉등이있습니다.
《바가바드기타》를도덕교육의관점에서설명한박사논문을쓴인연으로《바가바드기타》의가르침을이해하고자계속노력해왔습니다.그결실인《생활속의바가바드기타》는2016년세종도서교양부문에선정되었습니다.

목차

‘청소년철학창고’를펴내며
들어가는말
용어해설
등장인물

1장전쟁을피하고싶은마음
2장전쟁에직면하여싸워야하는인간의운명
3장전쟁에서이기는것에대한의문
4장참자아에대한호기심
5장참자아에대한믿음
6장참자아에대한헌신
7장참자아에대한진정한앎
8장참자아와하나가된사람의모습
9장깨달음을향한흔들리지않는자세
10장깨달음에대한맹세

《바가바드기타》,욕망과집착에서벗어나는길을말하다

출판사 서평

■“영원을이야기하는,세상에서가장빛나는경전”-올더스헉슬리
‘신의노래’또는‘거룩한자의노래’라고불리는《바가바드기타》(이하《기타》)는힌두교에서종파를가리지않고가장널리읽히는경전이다.마하트마간디를비롯해인도의정신적지도자들중《기타》에대한해설서를남기지않은이가없고,영국소설가올더스헉슬리는《기타》를두고“영원을이야기하는,세상에서가장빛나는경전”이라고극찬했다.이처럼나이,성별,국적,종교와상관없이수많은사람들에게삶의지침서가된데에는,《베다》나《우파니샤드》같은경전과달리종교의권위를주장하는대신모든사람들의평범한소망에다가갔다는이유가크다.
《기타》의배경은전쟁이다.현재델리부근인쿠루크셰트라라는지방에서판다바형제와카우라바형제가왕위계승을두고벌인전쟁에서아르주나왕자는돌연화살을내려놓고고뇌에빠진다.전쟁상대가친족,스승,친구임을알았기때문이다.
왜하필전쟁을배경으로삼았는가ㆍ《기타》에서전쟁은인간의삶으로비유할수있다.군인에게전쟁이란스스로끝낼수없고싫다고도망칠수도없는고통스러운상황이다.인간에게삶이그러하다.인간도삶에구속되어주어진조건에맞춰전쟁을치르듯살아간다.친족과의전쟁을앞둔아르주나의상황은삶에지쳐절망에빠진인간의모습을극단적으로표현한것이다.
《기타》에서고뇌에빠진아르주나의옆에는신이등장하여구원에이르는길을안내한다.그신이란크리슈나로,진리가쇠퇴할때마다세상을구원하기위해인간의모습을하고나타나는인격신이다.이신은처음에는아르주나의마차몰이꾼이었다가스승으로,그다음엔인격신으로서서히본래모습을드러내며가르침을전한다.크리슈나는친족을죽이기를주저하는아르주나에게“나가서싸워라”라고단호히말한다.어째서잔인해보이는이전쟁에나서라는말인가ㆍ이를통해무엇을얻는단말인가ㆍ이는인간이어째서이고통스러운삶을포기하지말고살아내야하는가라는질문과닿아있다.아르주나의혼란스러움은크리슈나의가르침으로점차해소되는데,이과정이《기타》의주된흐름이다.이가르침을따라가다보면사람은어째서삶을견뎌내야하는지,그끝엔무엇이기다리고있는지,나름의해답을얻을수있을것이다.

■주어진삶에최선을다하는것만이브라흐만Brahman에이르는유일한길
《기타》는인간이인간의몸을가진한,그눈으로보고느끼는세상은진짜가아니라고말한다.그리고이세계너머의진짜세계를‘브라흐만’이라고한다.이때진짜세계를알아볼수있는진짜마음을‘아트만’이라고한다.진짜세계가아닌현생,즉가짜세계에서의슬픔과절망은그저흘러갈뿐이다.그러니삶의고통,죽음따위에슬퍼할이유가없다.크리슈나는친족과맞서싸우라는지시에혼란스러워하는아르주나에게이렇게말한다.

“그대는슬퍼할이유가없는것을슬퍼하고있다.지혜로운사람은산자를위해서도,죽은자를위해서도슬퍼하지않는다.”_28쪽

자기가태어나지도않고변하지도않으며죽지도않는영원한존재임을깨달은사람이어떻게다른사람을죽이거나죽일수있다고생각하겠는가ㆍ낡은옷을벗어버리고새옷으로갈아입듯이육체속에있는참자아는육신이낡으면낡은몸을벗어버리고새몸으로갈아입는다._29~30쪽
크리슈나가아르주나에게전쟁터에나가싸우라고한것은,삶이불합리하며잔인하기까지하더라도포기하지말고헤쳐나가라는,인간을향한메시지이다.왜냐하면그것만이브라흐만을깨닫고진짜세계에도달할수있는유일한길이기때문이다.살해해야하는적이친족인것은,인간에게가장받아들이기어려운죽음마저도슬퍼하거나절망할필요가없음을말하기위한극단적인설정이다.
하지만인간이삶에서고통과마주할때마다칼을휘두를수는없다.그렇다면인간이실제삶에서흔들림없이브라흐만을찾으려면어떻게해야하는가ㆍ우리가보고듣고느끼는세상이가짜라면,이가짜로가득찬세상을어떻게살아야하는가ㆍ《기타》는진짜세계를현재의삶과별개로찾을수는없다고말한다.주어진삶에최선을다하는길만이진짜삶으로향할수있는유일한방법이다.이때행위의결과에집착하거나보상을바라서는안된다는중요한전제가있다.

■인간은스스로신과일치될수있음을가르친경전
인간이육신이라는한계에갇혀있는한,아무런보상을바라지않고행위하며삶에충실하기는어렵다.또한그행위가올바른것인지늘성찰해야한다.그렇다면옳은행위를,결과에대한기대없이행하려면어떻게해야하는가.《기타》가오랫동안수많은사람들에게사랑받은까닭은,이에대한수행방법으로제시한‘요가’에있다.《기타》는계급이낮은사람이건다른종교를믿는사람이건,그동안어떤삶을살았건,누구나깨달음을통해진리에다다를수있다고가르친다.
현대인에게요가는건강관리나스트레스조절을위한운동법으로알려져있지만,인도철학사에서는진짜세계인브라흐만을깨달은궁극적인상태,혹은그상태로나아가기위한명상법이나신체적수련방법을가리킨다.카르마요가,즈나나요가,박티요가가여기에속하는데카르마요가는완전한포기상태에도달하는수련,즈나나요가는포기상태에도달하기위해정신을갈고닦는수련,박티요가는행위의결과에대한집착을버리고자신의노력이가치가있음을믿고헌신하는것을말한다.세요가는각각존재하는것이아니라동일한목표에도달하기위해이어져있다.
요가는오랫동안이단취급을받았다.그이유는정통브라흐만교가중시하는외적권위나제례등형식보다는깨달음에이르는마음의변화과정을중시했기때문이다.이전시대의《베다》경전은신은항상인간과동떨어져있었고,구원을얻으려면신께제사와희생을바쳐야한다고가르쳤다.이후등장한《우파니샤드》는제사자체보다는제사의의미탐구를더중요하게생각했고,세계속에존재하는신(브라흐만)과개인의마음속참자아(아트만)가같다는,범아일여(梵我一如)의경지를발견했다.그다음에등장한자유사상적운동은상위층의사회적특권이나종교적권위에대항하면서요가의전통을발전시켰다.브라흐만교의이러한변화를가장잘반영한문헌이바로《기타》이다.다양한철학적관점을하나로통합한《기타》는종교적,이론적차이에주목하지않는다.그저진리라는하나의목적을등불삼아요가를삶속에서실천할뿐이다.
《기타》는진리를깨닫고자유를쟁취한사람의모습을다음과같이묘사한다.

아무도미워하지않고누구에게나친절하고자비로운사람,나또는나의것이라는생각이없으며고통과기쁨에동요되지않고모든것을평등하게바라보는사람,어떤상황에나만족하며자신을제어하고굳은믿음을가진사람,(...)이런사람은세상을혼란스럽게하지않으며세상또한이런사람을흔들지못한다._96쪽

외부변화에흔들림이없는경지.자신의평화를위해다른이의대가를필요로하지않는올바름.이는시대를막론하고육신에갇혀괴로워하는인간이라면누구나원하는마음상태일것이다.
■왜지금《바가바드기타》를읽어야하는가
《바가바드기타》는인도철학이낳은가장뛰어난지혜의경전이다.비록탄생한배경과시대는생경하지만,오랜세월을거쳐검증되고사랑받은경전인만큼위대한현인들의지혜가농축되어있어,현대인에게주는울림도작지않다.사람에따라의미는각기다르게다가올테지만,《바가바드기타》를통해삶이란무엇인지,어떻게해야진정한자유를얻을수있는지에대해나름의해답을얻을수있을것이다.《바가바드기타-흔들림없는믿음으로찾아가는삶의진리》는많은독자로하여금《바가바드기타》가인도하는길에들어설수있도록,시대와배경,그리고생소한개념들의문턱을최대한낮추었다.인간이욕망을자제하고참된평화를누릴수있는지혜로들어서는데에가장완만하고편안한길이될것이다.