반야심경 선해 (근대 중국 불교의 4대 고승 성일 종사의 3일 3강)

성일종사

저자성일종사(聖一宗師,1922~2010)는중국광동에서태어나연화산서축림에서출가하고소관남화사에서허운화상으로부터구족계를받았다.1958년운거사에서위앙종제9대전법종사로서허운화상의자의가사(紫衣袈裟)를전수받아,선종오가중유일하게불조(佛祖)의혜명(慧命)을이어받았다.현대중국불교의중흥과개혁개방을이끈당사자이자증인으로서높은평가를받아‘호법금강(護法金剛)’이라는법호를받았다.근대중국불교의4대고승가운데한사람으로추앙받는다.『선칠개시(禪七開示)』를비롯한다수의강론집을남겼다.

성일종사행장간개
역자의말

제1장해제-서분
제2장본론-정종분
제3장결론-유통분

마하반야바라밀다심경
성일종사행장간개원문
참고문헌
추천도서와홈페이지
역자에대하여

근대중국불교의4대고승성일종사와함께한구절씩읽어나가는선(禪)한반야심경
『반야심경선해』는근대중국불교의4대고승중한사람인성일종사(聖一宗師)가반야심경을‘선(禪)’으로‘해(解)’석한책이다.홍콩에서사흘간강의한내용을엮었다.1부에서는반야심경과마음전반에대해강설하고,2부와3부에서는반야심경경문을한구절씩분석하고설명했다.또한본문의주요불교용어와개념을설명하는역주를달아독자의폭넓은이해를도왔다.
흔히반야심경을줄여‘심경(心經)’이라부른다.마음의경전이다.『반야심경선해』는반야심경이지닌바로이‘마음경전’이라는성격을가장잘이해하고설명한책이다.그렇다면성일종사가말하고자하는마음은무엇이고마음을밝힌다는것은또무슨뜻일까?성일종사가말하는반야심경의핵심은무엇일까?성일종사는반야심경을‘조견오온개공(照見五蘊皆空)’으로요약한다.‘오온을비추어보니모두가텅비었다’라는이구절은다시‘조(照)’라는한글자로줄일수있다.이는되돌아비추어본다[照顧]’라는것이니,사람들은모두자기를되돌아비춰보아야한다고종사는말한다.한생각이라도모두살펴서좋은생각은잘지니고나쁜생각은버려야하며,또우리에게한생각이일어날때이생각이어디로부터왔는가를비추어보고,이생각이다시어디로가는지를살펴보아야한다.

마음을밝혀온갖고통에서건너는관세음보살의가르침,반야심경
반야심경을최초로번역한사람은『서유기』로유명한중국의삼장법사이다.경문을얻기위해인도로가는험난한여행길에서반야심경을외우니요괴들이모두사라졌다고한다.이신비로운전설처럼반야심경은자신의마음을밝히는것만으로온갖고통에서건너게하는관세음보살의가르침이라할수있다.
우리가마음을살피고밝혀야하는이유도인생이라는여행에서요괴와같은고통과유혹을물리치고진정한행복을얻기위해서이다.성불도마음이고중생도마음이며,극락도마음이고지옥도마음이다.세상에영원한것은없는데도우리는마치그것이영영변치않을것처럼마음을쏟고집착한다.생각이떠나지않아욕심내고화내고어리석게굴며희로애락에따른고통을겪는다.
성일종사는이마음을되돌아보고비추어[照]훤히밝혔을때를부처라하고이마음을조금씩조금씩밝혀나갈때를보살이라했다.부처도보살도내가마음을비추어수행하며이루는것이다.반야심경이빛이라면『반야심경선해』는거울이다.성일종사의따뜻한가르침은다름아닌나를비추어보며밝음을깨닫기위함이다.슬픔과괴로움도,거기에서벗어나는법도단지내안에있음을깨닫는다면온갖고통에서건너진정한행복이있는열반의언덕으로나아갈수있다.