마음을 다스리는 12가지 명상 (욕심내고 화내고 안달복달하며 흔들리는 마음을 치유하는 명상)

마음을 다스리는 12가지 명상 (욕심내고 화내고 안달복달하며 흔들리는 마음을 치유하는 명상)

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Description
불교의 기본 수행법을 현대적으로 변용한
대승 위빠사나 명상법 12가지

2,600년 역사를 지닌 불교에 수행법은 많지만, 명상에 입문하는 초심자가 모두 행하기는 어렵다. 20여 년이 넘는 수행 경력에 불교 교학까지 겸비한 강명희 교수가 초심자에게 꼭 필요한 수행법만 따로 가려 뽑고 이를 현대적으로 변용하여 12가지 명상법으로 정리하였다. 1년 동안 한 달에 한 가지씩 차근차근 익히다 보면 몸과 감정, 마음과 관념을 다스리게 되어 내가 바뀌고 나를 둘러싼 현실도 바뀌게 된다.
저자

강명희

출가해서득도하리라결심했던시절이있다.출가가어렵게되면서깨달음을향한간절한소망으로불교교학에전념했다.수행법을연구하면서이치를알기위해늘선지식을찾아전전하다어느날몸이사라지는경험을했다.생각이무상하다는것,늘깨어있는마음이있다는것을확연히알았다.
동국대불교학과에서유식수행법을연구하여박사학위를받았다.박사논문〈설일체유부와유가행파의수행론비교연구〉에서초기불교,아비달마,대승유식의수행론을정리했고,이후불교수행법과관련한논문들을쓰며경론에의거해현실에필요한수행법을만들었다.동국대불교학과명상심리상담학과,중앙승가대,서울불교대학원대학,연세대등에서명상관련강의를하고있다.
2003년부터불교명상수련원‘백화도량’에서5정심관수행법에기반한현실수행에정진하고있다.대승위빠사나는중생을돌아보는것임을,자연과환경과대상을수용하는것임을,분별없이행하는것임을알았다.자연에서배우고실천하기위해오대산탑동리에수련원을설립하여자연명상실참프로그램을진행연구하고있다.
*불교명상수련원백화도량홈페이지backcar.or.kr

목차

글을시작하며7
수행이란무엇인가17
-나를향한출발17
-세상속에서나와세상을보는것19
-대상을,세상을수용하는지혜를얻는것20
-불교의일반적인수행법다섯가지24
마음으로들어가는12가지문門28
예비수련:좌선과바디스캔36

1문몸관찰-몸을통해마음관찰하기
관찰이란그냥그대로바라보는것41
ㆍ묻고답하기44
우리몸을이루는요소46
-물질이몸을만든다48
ㆍ묻고답하기51
-욕심이몸을만든다55
-개념과생각이몸을만든다60
-나라는생각이몸을만든다61
-외부의조건이자연환경과몸을만든다62
ㆍ묻고답하기63
일체가다고통이모여서만든다64

2문부정관-몸관찰하며몸을부정하기
부처님당시의부정관72
ㆍ묻고답하기76
부정관의방법77
-몸의요소관찰하기와없애기77
ㆍ묻고답하기80
-마음의요소관찰하기81
-마음의요소부정하기87
ㆍ묻고답하기91
현대에꼭필요한부정관수행법96

3문점관찰-점을통해부정관하기
점을통해대상에들어가는관법101
점관찰하며지켜야할원칙104
-아무생각없이관찰하기104
-판단하거나해석하지않고관찰하기105
-생각을내려놓고관찰하기106
-드러난부분관찰하기107
ㆍ묻고답하기109
점관찰로나타나는몸과마음110
-몸의굳어진곳110
-외면과무시114
-물질적욕구115
-긴장과고정관념117
-자기중심성119
ㆍ묻고답하기122
몸의논리에서벗어나자124

4문느낌관찰-몸과마음에서일어나는느낌관찰하기
몸과감정을만드는기제133
ㆍ묻고답하기137
느낌관찰의방법138
-5관의느낌관찰하기138
ㆍ묻고답하기142
-물속에서느낌관찰하기143
ㆍ묻고답하기145
-대상과부딪혔을때의느낌관찰하기148
ㆍ묻고답하기153
욕심을뚫고느낌과감정을보라155
ㆍ묻고답하기157

5문음악명상-소리를들으며마음관찰하기
대상의소리를듣는수행161
태초에감정층과교류한것166
ㆍ묻고답하기170
감정층에작용하는대표기제172
-음악명상의실제174
듣기만잘해도관념이많이떨어져178
내소리도잘내고남의소리도잘듣는것181
ㆍ묻고답하기185

6문촛불명상-촛불을그냥그대로바라보기
관상법觀想法과관상법觀相法189
촛불명상의특징193
촛불명상의방법과효과195
ㆍ묻고답하기198
번뇌를태워서없애는것201
고통받은만큼지혜가생긴다206
ㆍ묻고답하기212

7문만트라명상-입으로외우고귀로듣고
마음은상호연기적인관계215
들음과알아차림수련221
ㆍ묻고답하기224
만트라명상의방법과종류226
-대표적인만트라진언세가지230
ㆍ묻고답하기235
만트라명상의효과235
ㆍ묻고답하기236
말하면서듣는겸수兼修의수행법238
ㆍ묻고답하기244

8문마음관찰-겹겹이쌓인마음층관찰하기
나를객관화해서보는것249
ㆍ묻고답하기252
세가지마음253
마음을관찰하는방법258
-5관을통한탐진치관찰258
ㆍ묻고답하기260
-나의존재감과자존감관찰264
-나와관련된생각과기억관찰269
ㆍ묻고답하기275
일상에서대상을얼마나수용하는가276
ㆍ묻고답하기278

9문걷기명상-걸으면서일어나는마음관찰하기
수행으로들어가는여덟가지방법285
움직이면서도마음을안정시키는명상법294
걷기명상의방법298
걷기명상이란경계속에서걷는것301
ㆍ묻고답하기304

10문자연명상-자연과합일하여마음관찰하기
마음과자연의관계309
몸관찰로나를먼저비우자312
ㆍ묻고답하기317
자연의수용성을배우자317
자연명상의방법323
ㆍ묻고답하기331
자연과교류하여의식확장하기332
ㆍ묻고답하기335

11문수식관-숨을쉬면서숨에집중하기
지혜와닮은마음의여러가지요소339
들숨날숨을관찰하는것이수식관342
숨의숫자를세는수식관의방법348
숨을따라가는수식관의방법356
ㆍ묻고답하기362

12문자비관-나를맑게하여남에게사랑주기
4선과4무량심367
ㆍ묻고답하기373
자비관의대상과실제374
ㆍ묻고답하기378
자비관을실천하는방법381
ㆍ묻고답하기389

마음을다스리는12가지명상법을마치며392

출판사 서평

욕심내고화내고안달복달하며흔들리는
마음을다스리는5정심관의현대적변용

오랜역사를지닌불교의수행법은매우많지만,남방의소승불교의전승과북방의대승불교의전승모두에공통되는수행법은5가지인데이를‘5정심관(五停心觀)’이라고한다.5정심관은부정관(不淨觀),자비관(慈悲觀),연기관(緣起觀),수식관(隨息觀),계차별관(界差別觀)인데,계차별관(界差別觀)대신염불관(念佛觀)을포함시키기도한다.5정심관을이루는각각의수행법은욕심내고,화내고,이리저리흔들리며잘못된관념에어리석은판단을하는마음의허물을다스리고치유하기위한것이다.
초기불교,아비달마,대승유식등불교의수행법을학문적으로연구하며20여년이상수행을통해교학과수행을겸비한저자강명희교수는현대인이쉽게수행할수있도록이5정심관을현대적으로변용한12가지명상법을개발,전파하고있다.이책에실린내용은명상수련원백화도량의초심자용수행프로그램에서강의한내용을녹음하여정리한것이다.

1년동안한달에한가지씩
몸과감정,마음과관념을다스리면
내가바뀌고나를둘러싼현실이바뀐다

1년동안한달에한가지씩순차적으로익히는12가지명상법은명상에입문하는초심자뿐만아니라어느정도명상경험이있는이들에게도많은도움을받았다.12가지명상법은서로연결되어있으며,〈몸?느낌?마음?개념〉의순으로구성되어있고,이순서대로수행하는것이효과적이다.
1문몸관찰,2문부정관,3문점관찰은몸을안팎에서관찰하는것이다.1문몸관찰은마음을전반적으로알기위한것이고,2문부정관은몸에갇혀있는생각이나느낌,감정을없애는수행이다.3문점관찰은외부대상인물질을통해서몸을관찰하는것으로,외부의점을그대로바라보면서나를보고너를보는수행이다.
4문느낌관찰,5문음악명상,6문촛불명상도서로연결되어있으며,느낌과감정을관찰하는것이다.7문만트라명상과8문마음관찰은마음으로직접들어가는문이다.만트라명상은거친가짜마음들을효과적으로녹이는명상법이고,마음관찰은마음의핵심인생각자체를보는수행이다.
9문걷기명상과10문자연명상은일상과자연을직접만나며알아차리는수행이다.특히자연명상은땅,물,태양,바람,허공등자연의여러요소를이용하여나를관찰하고자연과하나되는법을익히는수행이다.자연명상을잘익히면대상을인정하고수용할수있게된다.
11문수식관은숨을통하여몸과마음의현상을관찰하는것으로,몸과마음을안정시키기에좋은수행법이다.12문자비관은앞의11가지수행법을익히며외부가내부가됨을알고,내가수행을통해얻은것을나의또다른면인대상에게돌려주는것이다.
이책에실린내용은현실적으로수행에어떻게접근해야하는가를12가지명상법으로정리한것이다.또한수행할때겪는여러현상에대처하는방법도〈묻고답하기〉코너에상세히설명하고있다.12가지명상을통해욕심과분노를다스리고잘못된견해에서벗어나마음의평화를얻고,현실에서내가달라지고내주변이변하는참수행의길로나아갈수있다.