달라이 라마, 수행을 말하다 :  깨달음으로 이끄는 영원한 고전《수행의 단계》 (양장)

달라이 라마, 수행을 말하다 : 깨달음으로 이끄는 영원한 고전《수행의 단계》 (양장)

$17.00
Description
“이 책은 불교의 모든 경전과
논서로 들어가는 문을 여는 열쇠이다.”
시간을 뛰어넘은 영원한 고전과 달라이 라마의 만남
1989년 인도와 티베트 국경에 있는 마날리에서 달라이 라마는 8세기의 학승이자 성인인 까말라쉴라의 《수행의 단계·중편》을 강의했다. 이 책은 마음을 개발하는 수행에 대한 구체적이고 체계적인 방법을 명시한 논서로, 달라이 라마는 여기에 탄탄한 이론적 지식과 알기 쉬운 비유로 풀어낸 폭넓은 해설, 상세한 설명 등을 더하여 불자는 물론 일반인도 쉽게 ‘수행의 기본과 핵심’을 이해할 수 있도록 도왔다.
수행자의 마음의 흐름을 따라가며 마음의 본성, 연민과 자애를 기르는 방법, 사마타 수행과 위빠사나 수행, 두 수행의 합일에 이르는 방법까지 충실히 담은 《달라이 라마, 수행을 말하다》는 불교 수행자들에게 믿음직한 길잡이가 되어 줄 것이다.

저자

달라이라마

저자:달라이라마(가르침)
제14대달라이라마존자는우리시대최고의불교지도자가운데한분이다.중국의티베트침략을피해인도로망명,다름살라에티베트망명정부를설립하여티베트인뿐아니라전세계의평화와행복을위해노력하고있다.세계적인영적지도자인그는노벨평화상및미국국회의CongressionalGoldMedal의수상자이다.또한백여권의책을쓴훌륭한스승이며학자이기도하다

편역:게쉐롭상졸땐,로쌍최펠,간첸빠,제러미러셀

역자:이종복
성균관대학교국어국문학과를졸업하고,서울대학교종교학과에서윤원철교수를지도교수로하여석사학위취득후박사과정을수료했다.2002년에버지니아대학교에입학,제프리홉킨스교수와데이비드저마노교수아래서티베트불교의역사와철학을연구하고2013년박사학위를받았다.현재스탁턴대학교부교수로재직중이다.옮긴책으로는《달라이라마,명상을말하다》,《달라이라마,죽음을말하다》,《달라이라마,화를말하다》,《달라이라마의입보리행론강의》등이있다.

목차

서문
프롤로그
《수행의단계》를소개하며

제1장마음이란?
제2장마음닦기
제3장연민
제4장자애의뿌리,평등심기르기
제5장괴로움의본성알기
제6장지혜
제7장사마타·위빠사나수행의전제조건
제8장사마타수행
제9장위빠사나수행
제10장반야와방편의합일

부록
용어해설
참고문헌
《수행의단계·중편》전문
옮긴이의말

출판사 서평

“연민,보리심그리고진리에대한올바른견해는
최상의깨달음의기반이며생명력이다.”
시대가변해도퇴색되지않는,깨달음의핵심을담은강론서

《달라이라마,수행을말하다》는총세편으로구성된까말라쉴라의《수행의단계》중중편을강의한기록이다.달라이라마는수행의기초와방법,핵심의요체를담은이책을수행에대해설법할때종종교재로삼았다.이짧은가르침안에무엇이담겨있기에달라이라마는몇번이고이책을대중에게가르쳤던것일까?
까말라쉴라는“만일일체지를성취하고자한다면,그대는연민,보리심,그리고방편이세가지를수행해야만한다.”고말하고이에달라이라마는“연민의마음이붓다의가르침의뿌리이며,대승과소승에담겨있는붓다의모든가르침은연민을기초로하고있다는것을뜻한다.”고설명하고있다.
‘연민’은이타심인‘보리심’에서나온다.모든중생을평등하게여기고모든중생이괴로움으로부터자유로워지기를바라는자비로운이마음.얼마의시간이지났더라도결코퇴색되지않는가치가담겨있기에달라이라마는여러차례이책을강의했던것이다.이제《달라이라마,수행을말하다》는수행을시작했거나시작하려는한국의우리에게이중요한마음을일깨우고되돌아볼수있도록도울것이다.


“마음이일체지를향하여나아가고성취할수있게하려면
올바른단계를따라마음을닦는것이매우중요하다.”
수행자의바른수행을돕는실용적인지침서

《달라이라마,수행을말하다》는대승불교의궁극적인목적을‘일체지를성취’하는것으로보고일체지의깨달음으로이끄는방법들을체계적으로제시하고있다.먼저마음이란무엇인지,괴로움의본성이란무엇인지아는것에서부터가까운사람에게서시작해나와관계가없는사람들로단계적으로대상을넓혀연민과자애,평등심을기르는방법,청정한환경을갖추고고요한곳에서바른자세로호흡하는등수행의전제조건과사마타와위빠사나수행법을구체적으로제시한다.여기에어려울수있는8세기의가르침을해석한달라이라마의깊은통찰과해박한설명은초보수행자나일반인이라도‘수행의단계’를보다쉽게이해하고따라할수있도록돕는다.
더하여《달라이라마,수행을말하다》는본서의뿌리가된까말라쉴라의《수행의단계·중편》한글번역전문을부록으로수록했다.달라이라마의상세한강론을읽은후에원전을음미하거나원전을먼저읽고달라이라마의설명을읽는등수행자가자신에게맞는방법으로읽고행할수있어더욱도움이될만한책이다.

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본문중에서

“비밀주시여!일체지는연민을뿌리로하여일어나며,보리심을원인으로일어나며,방편으로완성된다.”라고하셨다.그러므로만일일체지를성취하고자한다면,그대는연민,보리심,그리고방편이세가지를수행해야만한다.
-〈제2장마음닦기〉중에서

연민은수행의첫단계에서핵심적인역할을하고,중간단계에서도중요하며,마지막단계에서도결정적인역할을한다.대중들에게널리알려진연민이라는가르침을따라서보살은마음을일으키고모든중생의행복을위해일체지를이룰것을서원한다.이러한서원이이타심인보리심이며,연민은바로이보리심으로부터나온다.
-〈제3장연민〉중에서

처음에는자신과가까운이들이지금까지설명한가지가지괴로움을겪고있음을보는것에의지해수행한다.
그러고나서중생을평등심으로차별없이본다음,‘모든중생이나의친척이다.’라는생각을진심을다해마음속에간직하고,나와관계가없는중생들에대한수행(으로넓혀간다).가까운사람들에대한연민이(관계없는사람들에대한연민)과동등해질때,시방十方의모든중생에대한(연민을)수행해야한다.
-〈제5장괴로움의본성알기〉중에서

공양물은사정에맞게무리하지않는선에서준비하는것이좋다.만일복이많고부자라면공양을많이하면좋겠지만많은불상이나탱화를모실만큼넉넉하지않다면억지로할필요는없다.복덕을쌓아서얻는것이아니라,남을속이거나거짓말을해서불상이나탱화를갖추는것은오히려좋지않은결과를낳을뿐이다.
-〈사마타·위빠사나수행의전제조건〉중에서

수행자의마음이침침해지면몸과마음이무겁게느껴진다.만일수행자가의식의명료함을잃는다면그마음은생산적이지못하기때문에좋은결과를일으킬수없다.혼침은정신적침체의한모습이다.이혼침을대치하기위해서는마음을고양시키는방법을사용해야한다.그중몇가지좀더확실한방법은붓다께서가지고계시는수승한특징들과같은즐거운것들에대해서생각하거나,인간으로태어나는이드문기회를잡았다는것에대해서감사하고즐거워하는것이다.
-〈제8장사마타수행〉중에서