괴로움이야말로 인생이다 (고통의 바다 한가운데서도 웃을 수 있는 법)

괴로움이야말로 인생이다 (고통의 바다 한가운데서도 웃을 수 있는 법)

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Description
『괴로움이야말로 인생이다』는 하버드대, 예일대, 스탠퍼드대, 베이징대 등 세계 100여 곳의 명문 대학교에서 강의하며 대중의 마음을 움직여 온 티베트 불교의 큰 스승 켄포 소달지의 인생·수행 지침서이다.
이 책에서 켄포 소달지는 삶의 고통에 대처하고, 나아가 고통을 즐거움으로 변화시키기 위한 인생 조언을 생생하게 들려준다. 그는 책의 전반에 걸쳐 불법(佛法)의 지혜를 전하는 동시에, 생로병사·인과응보·말·부모·친구 관계 등 우리네 삶 전반에 걸친 공통의 화두에 대한 사유를 펼친다. 이 책을 통해 불교에 관심 있는 독자들은 우리 시대 가장 영향력 있는 티베트 고승 중 한 명인 저자의 수행을 들여다볼 수 있을 것이며, 불교에 이제 막 관심을 가지기 시작한 독자들 또한 시대·종교·언어를 초월하는 인류 공통의 문제를 맞이해 마음을 다스리는 법을 배울 수 있을 것이다.
저자

켄포소달지

티베트불교의큰스승이자저명한불교학자이다.1962년티베트캄에서출생하여쓰촨성오명불학원에서출가하였다.오명불학원설립자이자대성취자인직메푼촉린포체의가장가까운제자로닝마파의전승을온전하게계승하였다.더욱많은사람이불법(佛法)의참뜻을깨닫고현실생활에활용할수있도록강연및서적,교육영상등현대적이고친근한방식으로불법을세상에알리고있다.특히젊은지식인들과의소통을중시해하버드,옥스퍼드,베이징대학교등세계100여곳의명문대학에서불법과삶의지혜에대해강연을해오고있다.불법을전하는시간외에는티베트어,중국어경전상호번역과자선활동에힘쓰고있다.그는늘“배우는사람이단한명일지라도그를위해불법을전하겠다.”라고말한다.
저서『무엇때문에바쁘십니까』『능단,집착을끊어라!』,편역서『온전한머무름』등이국내에출간되었다.

목차

서문 ‘괴로움’을알아야인생의행복이보입니다4

1장 어떻게살아야고통스럽지않을까
남의장점을부러워할필요없습니다15
그릇된목표를추구하면고통이따릅니다19
낙관과비관의차이22
고통과즐거움은모두마음의작용입니다25
다른사람의어깨에영원히기댈수는없습니다27
받은은혜는영원히잊지말고,베푼은혜는잊어버리세요30
이겨내지못한고난은굴욕이됩니다34
인내의지혜36
융통성없는사람39
화잘내는사람은가족에게도외면받습니다41
괴로움을없애려면관세음보살진언을외우세요45
고통을없애는다섯가지방법48
행복의열쇠55
고통을피하고행복을부르는진언59

2장 부처님처럼되기
지켜야할비밀67
상대의마음을헤아려보세요70
은혜를알고,잊지않으며,보답합니다73
남의허물을함부로드러내지마세요78
타인을향한배려는내게돌아옵니다81
치켜세우는말을조심하세요87
막무가내인사람을대할때90
좋지않은친구를멀리하세요92
마음이청정하다면95
잘못을알려주는사람에게감사하세요98
변함없는친구100
모르는것을부끄러워하지마세요104
잘못을저지르는것보다감추는것이더욱나쁩니다106

3장 무상의법칙
영원한즐거움을얻는보험111
욕망115
무상을알면괴로움이줄어듭니다117
행복하게사는세가지비결120
집착할수록더빨리잃습니다122
모든것은지나갑니다124
행복만들어가기126

4장 역경에감사하다
“나는단지실패하기를바란다”135
오늘받은고통은어제뿌린씨앗138
인내는가장어려운수행142
인내심은시련을견뎌야얻을수있습니다146
팔풍에흔들리지않아야합니다150
인과응보를믿어야고통에서벗어날수있습니다154
선한생각을가지면하늘이가호합니다157

5장 언어수행
악한말로남을해하면악한과보를받습니다165
약속은반드시지킵니다167
당신의말이당신을상처입힐수있습니다170
듣는이에게맞춰말하기173
말해야할때를아는것176
부드러운말의힘179

6장 부모가바로보살
부모의은혜185
효도를미루지마세요189
돈은효도를대신할수없습니다191
부모님말씀이보살말씀195
부모님께는항상부드럽게말하세요199

7장 생로병사가모두즐거울수있다
죽음에대한준비205
노년에수행하기208
생로병사는하나의윤회일뿐212
죽음에임박해서부처님다리를붙잡지마세요216

8장 우리의삶은왜이토록힘들까요
가장큰문제는‘무상’을모르는것223
고통의80퍼센트는돈에관련되어있습니다227
마음을다스리는것은기술입니다230
마음의본성을이해하면233
만족할줄아는일의어려움235
재물은가을하늘에떠다니는구름과같습니다239
돈이많을수록욕망을줄여야합니다242
비교할수록더욱손해244
질투심을기뻐하는마음으로바꾸기246
재물과덕행249
실패의원인252
시간을낭비하는것은생명을해하는것과같습니다255
불법을배우는목적은신통력이아닙니다257
이타심이있어야복을얻습니다259
보답을바라지않고행하면더큰보답이옵니다263
베풀수록더욱부유해집니다266
자선은돈이아니라마음269

9장 켄포소달지와의대화
애정275
인과응보278
인연을따른다282
불교의이치285
출가301
역경303
귀의314
자비321
생과사324
수행328
운명332

후기 지혜,자비,행복과함께337

출판사 서평

“인생에는분명즐거움도많은데왜괴로움만과장하고,붙들고있나요?”
사실불교에서‘괴로움’을말하는것은삶에즐거움이있다는점을부정하는것이아닙니다.하지만이런즐거움은금방지나가버리며우연으로잠시생긴것이어서인생의‘바탕색’이아닙니다.(…)고통에직면해야만즐거움을향해나아갈수있습니다.
-〈서문〉중에서

행복을향해나아가기위한고통과의직면

우리는삶이아무런고난없이순탄하기를기대한다.‘무사안녕’과‘만사형통’은우리가삶에서가장간절히바라는것들이다.그러나세계최대불학원(佛學院)의큰스승이자이책의저자인켄포소달지는그같은삶은불가능하다고말한다.저자는삶에있어고난과고통은필수불가결하며“인생은모두괴로움”이라는전제로이야기를풀어나간다.“모든아름다움은변화를피할수없고,변화는괴로움을가져오니이것이바로‘인생은모두괴로움’이라는말의뜻”이다.세상이즐거움으로가득차있다고믿는것은자기기만일뿐이며,그렇게믿으면고통에서영영벗어나기힘들다고저자는말한다.
그렇다면고통에서벗어나는방법은무엇일까?켄포가제시하는방법은‘고통과의직면’이다.고통과의직면을통해역설적으로고통해소의길이열린다는것이다.『괴로움이야말로인생이다』는불교에서말하는고통대처법(〈고통을없애는다섯가지방법〉)과인과응보의이치(〈인과응보를믿어야고통에서벗어날수있습니다〉)등인간이라는존재의공통관심사를예로들면서친절하면서도핵심을찌르는설명으로우리에게그길을제시하고있으며,쉽게접할수없는티베트불교의진언(〈고통을피하고행복을부르는진언〉)도함께소개하고있다.

괴로움은즐거움이되고,고난은동력이된다

고통에직면하기위해,그리하여괴로움을즐거움으로바꾸기위해책에서저자가강조하는것은‘공(空)’과‘무상(無常)’의이치이다.대다수의사람은‘모든것이비어있다’는공의이치를깨달으면허무에빠지게되고‘세상에영원한것은없다’는무상의이치를알면삶의동력을잃을것이라생각하지만,실제로는공의이치를깨달아야일체의허상이사라질수있고무상의이치를알때비로소인생이찬란해진다고저자는말한다.“가장큰문제는‘무상’을모르는것.”이것이고통에빠져허우적거리는사람들에대한켄포의진단이다.우리는“우선고통의근원은아집,즉자신을이롭게하려는이기심이라는것을알아야”한다.
괴로움을즐거움으로변화시키기위한또하나의단계는“고난을동력으로바꾸기”이다.굳센사람은고난을전진하는동력으로바꾸어성공에도움이되게한다는것이다.이에대해저자는책의4장「역경에감사하다」에서“나는단지실패하기를바란다.”는홍일대사의말과“아집을버리려면항상스스로실패를취하라.”라는롱첸빠존자의말을들려준다.이들은실패를두려워하지않고그것을용기있게받아들여발전의계기로삼았던고승대덕들이다.
책전반에걸쳐예수,공자,셰익스피어,마크트웨인등풍부한예시와교훈을전하는저자의처방은결국부처님의가르침에따라수행하며사는것이다.“불법을깊이이해할수록그심오함과광대함에놀란다.”고말하는켄포소달지는책의2장「부처님처럼되기」에서청정한마음의중요성을강조한다.부처님처럼되기위해가장중요한것은마음이청정해야한다는것이다.또한5장「언어수행」에서는불교에서강조하는부드럽고온화한말의중요성을설파하고,6장「부모가바로보살」에서는불교에서중요시하는효(孝)정신을역설한다.책의마지막챕터인9장은「켄포소달지와의대화」로,저자가실제강연현장에서대중들과주고받은생생한문답을기록해놓았다.이를통해‘사랑의좌절에서벗어나는법’,‘상대를용서하는법’등현실적인문제에대한켄포의답변을들을수있다.

고통의바다를웃으며항해하는법

저자는서문에서이책을“한족(漢族)지역사람들에게도움이되었으면하는바람으로”썼다고밝히고있다.그런데이책이자신의예상을넘어인종과언어를초월하는독자들의감응을일으켰다는것에놀랐다고말한다.책에서언급하는“인간의불안과삶의문제들이(…)인류공통의문제이기때문일것”이다.인생은고통의바다를건너는과정이다.그러나이시대티베트불교의고승켄포소달지가들려주는인생조언과불교의지혜에귀를기울이고그에따라수행한다면,삶의고해(苦海)속에서언젠가“큰바람타고물결헤치며나아가는날”이다가올것이다.