로사르믹제

로사르믹제

$16.00
Description
“마음의 과학인 붓다의 가르침을 듣고 마음 깊이 생각하여 실천하고 싶다면 먼저 그 방법을 잘 알아야 합니다” -달라이 라마

논리적이고 체계적인 교학과 논장, 철저하고 정밀한 수행 체계 등
인류 최고의 지성의 전당 날란다 대학의 학통을 그대로 계승한
티베트 불교 수행(현교에서 밀교까지)의 스테디셀러!
불기 2566년 부처님오신날을 맞이하여 티베트 불교철학의 기본입문서이자 티베트의 스테디셀러인 『로사르믹제』가 젊은 세대들도 쉽게 이해할 수 있는 한글 용어로 번역 출간되었다.
『로사르믹제』는 티베트어로 ‘새로운 마음의 눈을 여는 말씀’이라는 뜻을 가지고 있다. 이 작품을 번역한 달라이 라마의 제자인 게셰 소남 초펠 스님은 티베트 겔룩빠 최고의 공인된 불교철학 박사학위’인 게셰(선지식·삼장법사)이자 밀교 자격증을 가지고 있는, 달라이 라마에 소속된 엘리트 그룹인 ‘텐진 갸초 학자’로서 에모리 대학교에서 영어와 뇌과학을 공부한 과학자이기도 하다. 역자는 「옮긴이의 말」을 통해 “이 책의 내용을 그대로 한국의 독자들에게 잘 전달하기 위해 최선을 다했다. 불교 개념을 어려워하는 분들을 위하여 쉬운 한글로 번역하려고 노력”했다고 밝혔다. 그만큼 티베트 경전들과 논서들은 쉬운 티베트어로 되어 있고, 산스크리트에서 유래한 깊고 오묘한 개념들도 티베트어로 잘 번역되어 있어 일반 불자들도 편안히 읽을 수 있다. 때문에 이 책은 수행을 시작하기 위해 관정(입문식)을 받는 티베트 불자들이 많이 읽는 책으로도 잘 알려져 있다.
더불어 한국에서 한역 경전을 가지고 공부하는 이들을 위해 현재 통용되는 한역 용어도 괄호 안에 함께 수록하였으며, 젊은이들이 이해하기 쉽도록 쉬운 영어 풀이도 함께 담았다. 또 산스크리트어가 실려 있음은 물론 티베트 불자들에게는 익숙할 수 있는 개념이 한국인들에게 낯설지 않도록 각주에 상세한 해설을 달아 두었다. 부록에서는 불교 개념에 대한 총체적인 용어 해설이 수록되었고, 티베트어를 공부하는 독자들을 위해 티베트 원문도 볼 수 있는 등 티베트 불교 전반에 대한 풍성한 정보가 담겨 있다.
저자

달라이라마

제14대달라이라마(The14thDalaiLama)땐진갸초.세계최고의정신적지도자로알려져있다.1959년에중국이티베트를침공한뒤인도로망명하였으며현재는인도북쪽히마짤쁘라디시에위치하는다람살라에머물고있다.인류의존엄과평화를위한비폭력평화주의노선으로티베트독립의해결책을찾고관용과상호존중의티베트민족의역사적문화적유산을지켜온공로로1989년
에노벨평화상을받았고,2007년에는미국국회에서의회명예황금훈장(CongressionalGoldMedal)을받았다.
◎공식홈페이지:www.gyalwarinpoche.com,www.dalailama.com
◎유튜브:youtube.com/dalailama

목차

추천사…4
옮긴이의말…6
일러두기…12

1붓다의가르침을실천하는이유…21
전생과다음생

2‘바탕’(근)이되는‘두가지진실’(이제)…35
‘궁극적진실’(진제)|‘관습적진실’(속제)|‘다섯무더기’(오온)|‘열두가지생기는문’(십이처)|‘열여덟가지경계’(십팔계)

3부처님의경전들‘세바구니’(삼장)에포함되는것과삼장을세우는이유…51
‘세바구니’(삼장)|‘세바구니’(삼장)와‘세가지번뇌’|‘세바구니’(삼장)와‘배워야할세가지’(삼학)|‘세바구니’(삼장)와세가지알아야할대상

4‘세바구니’(삼장)의내용인‘배워야할세가지’(삼학)중첫째‘배워야할계율’(계율학)에대하여…62
‘열가지악업’(십악업)을없애는윤리|‘본인을해탈하게하는계율’(별해탈계)

5둘째,‘사마디’(삼매)에대하여…79
마음이산만함없이선한대상에머무는것을사마디라고한다

6셋째,지혜에대하여…106

7‘배워야할세가지’(삼학)를통해서성문과연각의길에들어가는방식…118

8‘큰수레’(대승)중에서‘빠라미따야나’(현교)…128

9‘큰수레’(대승)‘밀교’에대하여…133

10붓다의네가지몸,공덕,행위에대하여…139

11티베트에존재하는불교종파들에대하여…154

부록
용어사전…166
원문…242

출판사 서평

불교경전의핵심내용을통해‘새로운마음의눈’을열어주는이론서

한글판『로사르믹제』는부처님의가르침인불교경전의핵심적인내용들이이해하기쉽게요약되어있어경전을공부할여유가없는사람들에게새로운마음의눈을열수있는이론책이며,현교에서밀교까지총체적으로다루고있어바쁜현대인들이불교철학을이해하는데도움이될것이다.티베트불교에서는여러가지관정(입문식)이많이이루어지는데,특히관정의기본인‘보살계’를받은사람이라면이『로사르믹제』를꼭읽어보기를권한다.달라이라마나린포체스승들이관정후하는법문의내용들이보다상세하게담겨있어불교철학을공부하는데도움이된다.

현교에서밀교까지,광대하고깊은붓다가르침의정수

한글판『로사르믹제』는모두11장으로구성되어있으며1장부터차례로불교철학의기본적인개념과현교에서밀교까지의수행단계에대한해설이상세하게구성되어있다.각수행의단계에필요한‘해독제’(대치법對治法,녠뽀)에대한설명들도수행에큰도움이될것이다.본문의‘각주’와부록의‘용어사전’에티베트불교용어또한함께수록되어있다.
1장「붓다의가르침을실천하는이유」에서는지금이네번째부처님이신설법자의가르침의‘열가지오백년’중에서‘계율의시대’임을설명하고,어리석고무지한작은벌레들조차도모두다행복만을원하고고통은조금도원하지않으므로나와남누구라도행복해지고고통이생기지않도록하기위해방법을찾아야한다고강조한다.
2장「‘바탕’(근)이되는‘두가지진실’(이제)」에서는불교의기본개념들을설명한다.쉬운한글로풀이한‘궁극적진실’(진제),‘관습적진실’(속제),‘다섯무더기’(오온),‘열두가지생기는문’(십이처),‘열여덟가지경계’(십팔계)에대해서배울수있다.
3장「‘세바구니’(삼장)의내용인‘배워야할세가지’(삼학)중첫째‘배워야할계율’(계율학)에대하여」에서는‘세바구니’(삼장)즉‘수뜨라바구니’(경장),‘비나야바구니’(율장),‘아비다르마바구니’(논장)의세가지와번뇌에대하여설명하고해독제를제시한다.
4장「‘세바구니’(삼장)의내용인‘배워야할세가지’(삼학)중첫째‘배워야할계율’(계율학)에대하여」에서는‘열가지악업’(십악업)을없애는윤리와‘본인을해탈하게하는계율’(별해탈계)을설명하고죄업의‘대상’과‘마음’(마음동기)와‘실행’과그죄업을일으키는‘번뇌’와그죄업의‘완료’가무엇인지를구체적으로제시하고,그중에서가장큰죄업이무엇인지도설명한다.이내용은고대로부터이어져온지혜를엿볼수있는대목이자‘계율의시대’인이시대를살아가는사람들에게도움이될것이다.
5장「둘째,‘사마디’(삼매)에대하여」에서는‘배워야할세가지’(삼학)중에서두번째인‘사마디’(삼매)에대해서설명한다.마음이산만하지않고어떤선한대상에머무는것을‘사마디’(삼매)라고한다.이것을사유해서익숙해지면서‘색계의선정과무색계의선정’을얻는다.명상을통해이것이완전하게익숙해지면결국‘완전한선정’(선정빠라미따)으로된다.‘샤마타’(지),다음은‘위빠사나’(관),그다음으로는‘샤마타’(지)와‘위빠사나’(관)의결합인사마디를일으켜야하는데,각단계에서허물을없애는해독제를제시한다.또한디야나/선정의가지(branch)에대해서설명한다.
6장「셋째,지혜에대하여」에서는‘배워야할세가지’(삼학)중에서조사함과분석함으로현상을완전하게분별하는지혜를설명한다.그것을실천하면서완전하게익숙해지면‘지혜빠라미따’(반야바라밀)가된다.궁극적(???????)현상을깨닫는지혜,관습적진실(??????????)을깨닫는지혜,중생의복지를인식하는지혜,‘뿌드갈라의무아’(인무아)와‘현상의무아’(법무아)등에대해서설명한다.
7장「‘배워야할세가지’(삼학)를통해서성문과연각의길에들어가는방식」에서는‘작은수레’(소승)의길에서의성문아라하뜨와연각아라하뜨의경지,‘큰수레’(대승)의길에서의붓다의길을설명하고있다.성문의길인‘쌓음의길’(자량도),‘예비의길’(가행도),‘보임의길’(견도),‘명상함의길’(수도),‘무학의길’(무학도)등에서각단계마다없애야할것과해독제에대해서설명한다.
8장「‘큰수레’(대승)중에서‘빠라미따야나’(현교)」에서는‘큰수레’(대승)의‘빠라미따야나’(현교)와‘밀교’(바즈라야나)두가지중에서‘빠라미따야나’(현교)에대한내용이다.고통스럽고행복이부족한모든중생을내가유익하게하겠다는책임감을가지는자애심과연민심이라는마음동기로붓다의경지를구하는진정한마음이생길때천신과인간등모든세간이존경하는보살이되는것이고‘큰수레’(대승)의‘쌓음의길’(자량도)을얻는것이며보리심이생기자마자수많은죄업인장애가사라지고훌륭한복덕을순식간에모을수있는등수없는공덕을갖추게됨을설명한다.
9장「‘큰수레’(대승)‘밀교’에대하여」에서는이수레와‘빠라미따수레’(바라밀승)둘의목적인붓다의경지에는우월과열등의차이가없고,그두가지수레의차이점은결과인붓다의경지를얻기위한원인에있으며,‘본존요가’를관상하는최고의방편이현교에없는광대한방편임을설명한다.
10장「붓다의네가지몸,공덕,행위에대하여」에서는앞에서설명했던현교와밀교의길을의존하여얻으신붓다의몸인자성신과보신,그리고화신과법신행위에대해서설명한다.
11장「티베트에존재하는불교종파들에대하여」에서는붓다의가르침은햇빛처럼퍼져있고붓다의가르침의귀한전통을보존해온티베트의종파들에대해서요약해서설명하고,티베트불교의초기발전과후기발전의시대를이끌어온티베트의위대한황제들과위대한스승들,인도에서모셔온존경받는대학자들,훌륭한번역가들의이름과감동적인이야기들이아름답게묘사되어있다.

모든세대를아우를수있는친절한불교철학사용안내서

이렇듯한글판『로사르믹제』는티베트의공인된전문가가원문을직접한글로번역하였고현대에잘쓰이지않는난해한한역불교용어에대한고민과어려움을해결할수있도록‘쉬운한글로된불교용어’를새로이제시하였다는점에서중요한학술자료로평가받을것으로기대된다.뿐만아니라새로운한글용어에대응하는영어풀이와한역,산스크리트어를담아냈다는점과옮긴이해설및불교용어사전도수록하였기때문에모든세대를아우를수있는이론책이될것이다.
『로사르믹제』는제14대달라이라마의저서중초기작의하나이며,부처님가르침의광대하고깊은내용들을요약한책이다.붓다가르침의광대하고깊은내용들을요약하여분명하게설명하고있기에독자들이책을읽어나가며사유하고,공부한다면불교전반을이해하는데큰도움이될수있을것이다.