선의 발자취를 따라서 (달마 이전부터 청대까지 선문화의 역사를 따라 걷다)

현견

현견(炫見)스님
1982년해인사삼선암으로출가하여중국북경대학교석사와동대학교박사(철학박사)학위를취득하였다.이후동국대학교와동국대학교WISE캠퍼스에서강사를지냈고현재대한불교조계종교육아사리를맡고있으며미국일리노이주시카고불타사주지로정진하고있다.

Ⅰ중국달마이전의선법
1.선문화란무엇인가
2.초기선법의형성배경및안반선
3.오정심관(五停心觀),오문선(五門禪)
4.지루가참과대승삼매선법(염불선)
5.대승삼매선법(염불선)이초창기선종에미친영향
6.선종이외의선사들(초기선법의선사)

Ⅱ달마선과초기선법의형성배경
1.선종형성의역사적배경
2.북조시대선을수행한양대집단
3.중국초기의선승(禪僧)단체의실태
4.보리달마의선법
5.승찬과『신심명』
6.일행삼매와도신의선법내용
7.동산법문
8.정중선및보당선
9.여래선과조사선

Ⅲ선종의불성론
1.불성론의기원및선종
2.대승불교시대의불성론발전과정
3.불성론과여래장및법신설의관계
4.불성론및유가의심성론
5.위진남북조시대의반야학과불성론
6.남북조시대의불성론
7.선종및심성론

Ⅳ송대선승
1.운문종의명교계숭선사[一代孝僧]⑴
2.명교계숭삼교일치[三敎融合]⑵
3.문자선및분양선소

Ⅴ금원시대선승
1.금원시대조동종의만송행수선사
2.고봉원묘_남송임제종양기파선사
3.중봉명본의간화선및사종일지(四宗一旨)

Ⅵ명·청대선승
1.명나라중엽소암덕보2
2.한월법장의선법사상
3.명나라말엽조동종의선승각랑도성
4.파산명해의선사상
5.청나라옹정제와선종

Ⅶ각시대선법의특징및시대적배경
1.중국사대부와불교및선종의관계
2.당말ㆍ오대ㆍ송초선종의발전단계
3.오대ㆍ송대의선종이사ㆍ회에미친영향
4.당대사대부와선종⑴
5.당대사대부와선종⑵
6.선종과송나라사대부
7.원대선종의특징
8.명대선종의특징
9.청나라선종의정황

Ⅷ기타
1.삼교및한유와선종
2.송대의운문종
3.조동종의기본선법
4.화엄사상이선종및제종파에미친영향
5.전체불교와화엄및선종사상이송명이학에미친영향

“선(禪)이란무엇인가?”
이물음에는다양하고주관적인대답이있을수있다.사전적인의미외에선을공부하거나연구하는이들이선의역사적공통분모위에각자의다양한경험들이축적되었기때문이다.
이물음에대해저자현견스님은누구나공감할수있는명쾌한해답을아래와같이밝히고있다.

“선이란부처님의교법을실천에옮기는과정이다.또선이란문사수(聞思修)가운데서수(修)를실천하는하나의방법·수단이자자신의본래모습을찾아가는과정이기도하다.곧회광반조(回光返照)해서자신을해탈하고자유자재한삶을살아가는것이목적이다.우리들의본성은본래청정하고청정해서순진무구하며그어디에도걸림이없는공적(空寂)의상태라는것이다.그래서참선은곧밖으로는모든경계가끊어지고,안으로는적정(寂靜)한상태에도달하는것을목적으로하며또‘공적지심(空寂之心)영지불매(靈知不昧)’를실현하는것이다.”

현견스님은중국북경대학교에서철학박사학위를받은석학이다.그만큼중국불교에관해다양한안목으로중국의선법의형성에서부터시대별로활발하게활동했던선승과그중심사상등다방면에서깊이연구한결과물이이한권의책에고스란히담겨있다.
현견스님과함께달마이전부터청대에이르기까지선문화의역사를따라걷다보면비로소선불교의진면목을만날수있을것이다.