『화엄경』제41권에는27.십정품(十定品)[2]가수록되었다.
제41권에서는지혜의근본인열가지삼매중에서세번째,보살마하살의모든부처님국토에차례로두루가는신통한삼매(차제변왕제불국토신통삼매),네번째,보살마하살의청정하고깊은마음의행인삼매(청정심심행삼매),다섯번째,보살마하살의과거의장엄장을아는삼매(지과거장엄장삼매),여섯번째,보살마하살의지혜광명장삼매(지광명장삼매),일곱번째,보살마하살의일체세계부처님장엄을밝게아는삼매(요지일체세계불장엄삼매)를설하고이러한삼매의이익에대해설하고있다.
먼저차제변왕제불국토신통삼매에서는삼매의내용을자세히밝히고한량없는모든세계에서삼매에드는데한찰나에들어가는것에서부터무량한겁동안에들고말할수없이많은겁동안에들기도하는것을상세하게밝히고,청정심심행삼매에서는보살이이삼매로부처님의몸이중생의수와같음을알고한량없는부처님이아승지세계의작은먼지수보다더많음을본다고설했다.
지과거장엄장삼매는과거의장엄한갈무리를아는삼매인데과거의모든부처님이출현하신일을능히아는내용으로이루어져있으며,지광명장삼매는보살이지혜광명창고인삼매에머물면오는삼세의일체세계일체겁동안출현하시는모든부처님의갖가지이름을다안다고밝혔다.
요지일체세계불장엄삼매에서는보살마하살이이삼매에머무르면능히차례로동방세계,남방세계,서방세계,북방세계와네간방과상방,하방에있는세계에도다또한이와같이능히차례로들어가고모든부처님께서세상에출현하심을다본다고밝혔다.그리고삼매의이익에빠른법의성취,법인으로모든법을인가함,수승한덕인이됨,지혜얻음을비유함,광대한지혜를얻음,중생들에게원만함을얻게함,중생들에게불사를하게함등애대해각각열가지씩내용을자세하게설하였다.
해주스님의『사경본한글역대방광불화엄경』은말그대로사경수행을위한책이다.스스로읽고쓰며수행하는힘을기르고그과정에서자연스럽게『화엄경』의요의를깨달아가는수행서다.교단에머물며화엄학연구와수행에매진해온해주스님이퇴임후에도『화엄경』사경을통해수행하며스스로를점검하는한편불자들의화엄신행여정을함께하고자하는발원과정성을불사에담았다.
사경본은동시에발간된독송본에수록된한글역을사경의편의를위해편집을달리하여간행한것으로한글번역만수록되었다.사경을마치면한권의한글독송본이되므로원문없이한글독송만을원하면사경본만갖추어도된다.
한글역은독송과사경이라는책의역할을고려하여읽고쓰면서이해하기쉽도록가독성을높이는데초점을맞추었으며,글자크기를키워피로도를줄이고독송하기쉽도록편집하였다.선지식의법문과강설을통해해소되지않는의구심을푸는것은보리심을내어신행하는수행자의몫이다.공부의깊이를더하는원력은오롯이자신에게있다.눈으로보고소리내어읽고한구절한구절따라쓰다보면어느순간툭문리가트이고경안이열릴것이다.
저자의말
해주스님은“『화엄경』은불자들이이르고자하는구경처인불세계와그불세계에도달하고장엄하는다양한해탈방편을설한경”이라고설명한다.화엄경의법문은자신의본래자리로돌아가게하는가르침이며,세간의모든존재들과더불어함께하는지혜를완성하는[安住世間成正覺]가르침이라고한다.그모든것이부처님의지혜인마음이만든것[一切唯心造]이고,신심에의해발현하는보리심(菩提心)의공덕행에의한해탈장엄으로서해인(海印)이라말할수있다고한다.
끝으로『독송본한문·한글역대방광불화엄경』과『사경본한글역대방광불화엄경』의출간에부쳐해주스님은,“『화엄경』유통불사를시작할수있게되기까지불보살님의가피와삼세인연에감사하고,보은행(報恩行)이될수있기를바란다.모두의원력으로80권전권을발간하여『화엄경』간행불사가원만히회향되도록정진하겠다.『화엄경』이널리유통되고독송사경공덕으로화엄법계의해탈장엄에동참할수있기를발원한다.”
고소회를전했다.
