시다림요집 : 불교 상·장례 집전서 (양장)

불찬범음의례교육원

엮음:불찬범음의례교육원
대한불교조계종교육부인증연수기관으로서,한국불교전통의례의식을복원및전승하는승가교육도량이다.전라북도남원영월사에불찬범음의례교육원본원이있으며
서울과용인에교육장을두고교육을진행하고있다.

제1장임종전작법
임종삼대요
문병(쾌유)발원문1
문병(쾌유)발원문2
임종방결
임종전조념염불
현왕기도

제2장문상작법
삼귀의
경전독송:불설아미타경
극락세계발원문1
극락세계발원문2
반야심경
장엄염불

제3장염습작법
[입관전빈소에서]
무상계
의상조사법성게
극락세계발원문1
극락세계발원문2
반야심경
[입관실에서]
입관의식
[입관을마치고빈소에서]
성복재
왕생발원문

제4장발인작법
[빈소에서발인재를행할경우]
발인재
[사찰에서발인재를행할경우]
발인재
기감편

제5장화장작법
[화장하기전에]
미타불공
[화장을시작하며]
화장의식
[유골을봉안할때]
유골봉안의식

제6장매장작법
[매장하기전에]
산신기도
[매장을시작하며]
매장의식

제7장반혼재
[사찰에돌아와서]
반혼재

현장에서바로활용할수있는
불교상·장례집전서『시다림요집』

불교에서는죽음을맞이한뒤또다른삶을이어감을전제로죽음자체를두렵고슬픈일회성의사건이아닌,윤회의과정으로인식한다.여기에임종과다비,천도와같은의식의내용은금생과내생의연결고리,사유(四有)의본질을깨달아바르게수행하여정토(淨土)에태어나도록이끌고있다.

하지만현재불교상·장례의실상은,불교를믿는누구라도불교에서바라본죽음이무엇인지모르는경우가많고,장례의절차도대부분전문지도사에의해진행되어유교도불교도아닌무분별한식례(式禮)가성행하고있다.

이에불찬범음의례교육원에서이러한문제를극복하고불교의상례와장례를진행·보급하는데도움이되고자『시다림요집』을출간하였다.전해지는다수의원전자료,다비문을기초로『시다림작법문』,『석문상의초』,『승가례의문』등을참고하여내용을엮었으며,현장경험이많은스님과불자들의요구를반영하여우리말과한역문의원문을함께실었다.

앞표지에서는우리말의「시다림요집」을가로쓰기로배치하여싣고,뒤표지에서는「원문시다림요집」을전통방식인세로쓰기로배치하여실었다.앞뒤모두표지가되며한권에우리말과원문을모두담았다.

『시다림요집』은모두7장으로구성되었다.

〈제1장임종전작법〉은임종을맞이하기전에행하는의식으로서,임종전문안에따른축원부터조념염불및현왕기도를싣고,〈제2장문상작법〉에서는원적에든망자를위한입관전의식을담고있다.〈제3장염습작법〉에서는염습과입관을위한의식으로서입관염불의중요성을강조하고있으며,〈제4장발인작법〉에서는빈소에서발인재를행할경우와사찰에서발인재를행할경우로나누어서의식을싣고있다.〈제5장화장작법〉에서는화장하기전,화장을시작하며,유공을봉안할때로나누어내용을구성하였고,〈제6장매장작법〉에서는매장하기전의산신기도와매장할때의매장의식을싣고있으며,〈제7장반혼재〉에서는상례이후망자를절에모시는의식을담고있다.

『시다림요집』은전통과현실의문제를적절히조율하여상례의흐름에따라일목요연하게구성한것이특장점이다.