조금 불편한 용서

조금 불편한 용서

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Description
진정한 참회의 기준은 무엇일까? 완전한 용서가 있을까? 용서의 자격과 권한은 누구에게 있을까? 영화 〈밀양〉에서 주인공 신애의 절규가 귓가에 맴돈다. 자신의 아들을 살해한 범인이 하나님을 믿고 모든 죄를 모두 용서받았다고 간증하자 그녀는 분노한다. “내가 용서해 주지도 않았는데 하나님이 당신의 죄를 사해주었다고요?”

독일의 저명한 철학자인 저자의 《조금 불편한 용서》에도 수없이 많은 상처 받은 사람들이 등장한다. 엄마에게 버림받은 딸, 총기 난사 사건으로 딸을 잃은 엄마, 홀로코스트 생존자들… 그리고 사랑하는 사람을 죽이고 교도소에 수감 중인 남자. 이들을 통해 용서라는 것이 얼마나 어려운지, 얼마나 힘들고 또 용기가 필요한 행동인지 알게 된다.
저자

스베냐플라스펠러

SvenjaFlaßp?hler
1975년생이며,독일뮌스터에서태어났다.뮌스터대학교에서철학과문학을전공했으며,현재《철학잡지(PhilosophieMagazin)》의편집장으로일하고있다.현대인들의욕망과탈진,중독,우울증등에관심을가지고있으며,자유저술가로서다수의글을기고하는등활발히활동하고있다.볼프람아일렌베르거,게르트스코벨,위르겐비비케와함께국제철학페스티벌Phil.cologne의책임을맡고있다.저서《나의의지가이루어지다》가아르투어-쾨스틀러저작상을수상했고,이외에《바람직한중독》《조금불편한용서》《우리의노동은왜우울한가》《힘있는여성》《부모가된다는것》등등을출간해큰주목을받았다.남편플로리안베르너와두아이를기르며베를린에살고있다.

목차

프롤로그:뒤를바라보다
서론:용서할수없는것을용서한다는것

1.용서는이해한다는뜻일까

이해한다면용서할수도있을까
죄의경계:의지인가,광기인가
사회적터부:여성은욕망을품어서는안된다
철학적이해:악이란무엇인가
수수께끼같은타자와용서의힘
딸을죽인살인범을용서할수있을까

2.용서는사랑한다는뜻일까

사랑의힘이어디까지미칠까
용서는신용대출이다
보답의논리:참회를하라!
조건없는부채탕감이가능할까
무조건적인사랑과무조건적인용서
용서는비생산적소비일뿐일까
생명과용서:자식은부모에게무슨빚을졌나
나는나를용서할수있나

3.용서는망각한다는뜻일까

이제나는기억하고싶지않다
힘든과거를정말로놓아주려면
기억하는사람만이잊을수있다
죄를물려줄수있을까
자기치유:나는그를용서했습니다
망각을통한평화구축
용서는나만이할수있다
영원히용서할수없는형이상학적죄에대하여
낫지않는상처:홀로코스트생존자와나눈대화

에필로그:열린문
감사의글
미주
참고문헌

출판사 서평

용서라는위대한행위에대해
다시혹은처음으로진지하게생각하게하는책
...
용서란항상다시새롭게배워야하는것이다.

ㆍ이해한다고무조건용서되는것은아니다._한나아렌트
ㆍ용서할수없는것을용서하는것이진정한용서다._자크데리다

보상이나참회가없는무조건적인용서가가능할까
용서,참으로거창한말이다.물론일상에서우리는“죄송합니다.”라는말을자주하고,또자주듣는다.그리고용서를구하기도하고용서를하기도한다.그만큼일상적으로이루어지는일이다.하지만좀더큰상처를입히고도덕적무게와책임을수반하는일에대해서는어떨까?개개인의용서를가볍게취급할수도없지만,그본질과가능성을다시배움으로써용서에배인부정성을긍정성으로전환할수도있지않을까.

저자가이야기한대로우리는모두‘기브앤테이크’에익숙해져있다.내가하나를주면나도하나이상은받아야하고,내가손해를보면그상대도손해를봤으면하고생각한다.하지만용서도같은개념일까?그대가를받지못해도용서라는것이가능할까?
용서의본질에는포기의부정성이짙게배어있다.보복과앙갚음,대가,보상을포기하는것이다.더이상다른사람에게자기의슬픔과상처에대한책임을돌리지않는것,이것이바로진정한용서다.하지만다른사람을용서한다는일이그렇게간단한것이아니다.그런위대한행위를하기위해서는먼저내안에서많은일들이이루어져야한다.용서는어렵다.저자의말대로“논리적이지도,경제적이지도,그렇다고공정하지도않다.”고통에대한대가를돌려받을수도없다.그럼에도우리가용서를해야하는이유는무엇일까?한나아렌트,자크데리다,블라디미르얀켈레비치,프리드리히니체등용서를언급한수많은철학자들의이야기를토대로그이유를추적한끝에,저자는우리가더이상희생자에머무르지않고당당한주체로변모될수있기때문이라고결론짓는다.

용서는가장어려운일중하나다
이책의저자또한엄마에게버림을받고유년시절부터용서가무엇인지,죄가무엇인지끊임없이질문했다.엄마를이해하면용서할수있을까?엄마를사랑하니까용서해야할까?잊지않아서상처에서벗어나지못하는걸까?
이책의큰챕터가여기에서출발한다.‘용서는이해한다는뜻일까?’,‘용서는사랑한다는뜻일까?’,‘용서는망각한다는뜻일까?’이세가지의질문을하면서저자는우선용서라는이상적개념을현실적으로냉철하게분석하고객관화한다.또한용서의철학적족적을추적하고홀로코스트와같은반인류적범죄사건에서살아남은피해자들을직접찾아나서는등복수의영역에서용서의가능성을살펴본다.
용서는인간이마주하게되는가장어려운일중하나에속한다.하지만용서는우리의숙제가아니라오히려우리가가진능력이다.용서하지않은사람은아마도자신이옳다고생각해서일것이다.그렇지만그럼으로써줄곧뒤를돌아보고자신의미래를잃어버리게된다.애써망각하려는사람은더나은삶을가질수있는가능성을잃어버린다.기억과환기를통해똑같은일을다시반복하지않고화해와가능성의세계로나아가야하는것이다.저자는오랜추적끝에마침내결론을내린다.용서란결국자기구원의행위라고.

용서의왕도는없지만,어떠한용서도최종적일수는없다
저자는이책에서용서가가능한지,아니면불가능한지를판단하기위해두명의유대인사상가를인용한다.바로자크데리다와한나아렌트다.한나아렌트는이성으로이해한다고해서다용서할수는없다고말한다.저자는한나아렌트에게서해답을구하려했다.하지만한나아렌트의용서개념은철저하게합리성의경계안에머무른다.제아무리간청하더라도용서할수없는것은용서되지않는다.나아가애당초용서의가능성을고민하려면죄인의참회가조건이되어야한다.하지만저자는질문한다.과연참회는언제진실한가?참회를하는것으로,용서를구하는것으로충분한가?
결국저자는자크데리다에게서답을찾는다.용서할수없는것을용서하는것,이것이바로용기있는행위이며또한용서의선사적힘을기꺼이떠안을수있는행위이기때문이다.이불가능한일을다시환기하는작업,이것이가능성의세계로우리를데려간다.
물론저자는현실적인고려도잊지않는다.왜냐하면용서의그심연을안팎으로정확히관찰해야하기때문이다.무죄판결로,그리고보복을포기하는것으로는용서를했다고말할수없다.결국용서란얼마나오랫동안그마음을유지할수있는지에달린것이다.즉,용서는시간과함께완성된다.어떻게용서할수있는지항상다시새롭게배우는것,이것이바로용서로인해고통을겪어야하는사람들이지어야할무거운짐이다.
용서의왕도는없다.각자자기자신만의용서의방법이있다.하지만한가지는분명하다.어떠한용서도절대최종적일수없다는것이다.우리가살아있는한우리는계속다시결정해야만할것이다.