신라향가 천년의 소망 (양장본 Hardcover)

신라향가 천년의 소망 (양장본 Hardcover)

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Description
신라인의 고민을 함께 나눈 나날들
향가 연구의 길은 그리 녹록치 않다. 학술서는 늘 창의적이고 참신한 답을 요구하지만, 이미 더 이상 손볼 데가 없을 만큼 완성도 높은 선행업적도 많다. 향가 연구는 이제 최근 몇 십 년의 난만爛漫한 성과에서 보편타당한 이론을 총합하여, 중고등 교육 현장과 연계성을 높여나가야 미래를 밝힐 수 있다. 선뜻 이해할 수 없거나 미심쩍은 부분에 대해 새로운 대안을 찾다 보니, 어설프게 인접학문 분야의 경계선을 넘었다. 영역의 확장이라 애써 위무해도 주제넘고 오지랖 넓은 과욕일지 모른다는 자책이 나를 괴롭혔다. 때마침 과학 분야와 인문학을 자유자재로 넘나드는 분을 만나, 일단 두려움은 묻어두고 도전에 의미를 두라는 격려사를 들은 후에 마음이 조금 편해졌다. 국경을 넘는 일은 늘 설레지만 긴장과 두려움을 동반한다더니 학문의 선을 넘는 일도 마찬가지인 것 같다.
?삼국유사?가 설화를 반영한 기록이다 보니 문학과 역사의 경계를 찾지 못하고 허둥댄 적도 한두 번이 아니었고, 기존의 고견을 최대한 수렴하고 경청하려고 애썼지만 쉽지 않았다. 향가를 그 시대 보편적 생활문화와 사고방식의 기반 위에서 이해하겠다는 취지를 가지고, 문학과 역사적 고증에 치중하다 보니 엉성한 해독 논리에 대한 질정叱正이 많았는데 그때마다 실증 자료를 찾고자 안간힘을 썼다. 그 과정에서 향가는 신라인들이 신분을 뛰어넘어 소통하는 수단이었고, 국가적 재난을 물리치기 위해 부처나 신을 구심점으로 뭉치게 하던 도구였으며, 질병 등 개인의 일상적 삶과 애환과 소망을 담던 그릇이었고, 부처님의 가르침을 깊이 믿고 자타의 극락왕생을 염원하던 신교信敎였음을 깨달은 것은 작은 보람이다.
-서문 中
저자

황병익

경북풍기에서태어났다.부산대에서≪고려속가의연행상황과연행상의변화연구≫로문학박사를받았다.현재경성대학교인문문화학부교수로재직하면서,〈고전시가론〉,〈한국문학의역사〉,〈고전문학이야기문화유산〉,〈한국인의놀이문화〉등을가르치고있다.고대시가ㆍ향가ㆍ고려가요ㆍ시조장르를집중연구하고,한국의고전문학과전통문화유산에서대중문화콘텐츠를발굴하는일에주목하고있다.단독저서로는≪고전시가다시읽기≫(2006),≪고전시가사랑을노래하다≫(2010),≪고전시가의숲을누비다≫(2015),≪고전시가시대를노래하다≫(2016)가있고,〈황조가〉,〈도솔가〉,〈처용가〉,〈청산별곡〉,〈동동〉,〈한림별곡〉,〈도산십이곡〉등에관한학술논문을썼다.

목차

화보_04
책머리에_33

역사와문학기반향가연구사100년을회고하고미래연구를전망하다○39
〈서동요薯童謠〉역사와문학의경계를넘나들다○89
〈혜성가彗星歌〉혜성출현에다일본군침략까지엎친데덮치다○135
〈풍요風謠〉양지스님이중생들과함께불상을만들며공덕을닦다○183
〈원왕생가願往生歌〉광덕廣德과엄장嚴莊스님의수행길을담다○221
〈모죽지랑가慕竹旨郞歌〉늙은화랑을향한애틋한그리움을노래하다○255
〈헌화가獻花歌〉노옹이절세가인수로水路에게꽃을꺾어바치다○283
〈원가怨歌〉정치현실에대한애달픈충정을전하다○321
〈제망매가祭亡妹歌〉누이의천도재薦度齋에서불도를말하다○355
〈도솔가兜率歌〉해2개의동시출현으로잔뜩겁먹은신라인들을진정시키다○383
〈찬기파랑가讚耆婆郞歌〉기파랑의명쾌한판단과고고한지조를찬양하다○439
〈안민가安民歌〉나라가가야할길을제시하다○477
〈도천수대비가禱千手大悲歌〉눈멀어가는자식을위해애절히기도하다○513
〈우적가遇賊歌〉영재스님이칼을든도적을불자로만들다○539
〈처용가處容歌〉춤과노래로역신疫神의공격을물리치다○595