신라의 마술 피리 (양장본 Hardcover)

정갑숙

1963년경남하동에서태어났으며,1998년아동문예신인상과1999년동아일보신춘문예로등단했습니다.오늘의동시문학상,부산아동문학상,우리나라좋은동시문학상,최계락문학상등을수상했으며,펴낸작품으로동시집『말하는돌』『금관의수수께끼』『한솥밥』『꿀벌의수수께끼』등이있고,동요「아기얼룩말세로」「들꽃거울」등과동화「용소공원봄나들이」가있습니다.

제1부신라는신국
나정과알영정/오릉과소나무/신라궁궐터/월성과석탈해/미추왕릉과후투티새/신라의숲계림/신라는신국/신라는신국2/돌위에핀꽃/첨성대와재매정/신라는인동초

제2부불을이긴돌
신라는용의나라/진흥왕발자국/활룡사목탑1/황룡사목탑2/통도사구룡지/황룡사증인/돌의상처/불을이긴돌/그림속소나무/황룡사대종수수께끼

제3부월지의비밀
바다를건넌사람/정다운월지/월지의비밀/바다가된사람/달못에서나온달/신라속가야/하늘신된사람/통일신라마음/신라의마술피리

제4부불국사와석굴암
불국사에/신라재상김대성/김대성어머니/돌의어깨동무/불국사석조/다듬은돌/석굴암천개석암호/석굴암속우주/석굴암본존불미소/다보탑암호

제5부경주남산
나정과포석정/나정주춧돌과포석정돌고랑/제비꽃과감실할매부처/감실할매부처와만파식적/바위속황룡사/신라석공1/신라석공2/신라석공3/경주남산1/경주남산2

재미있는동시이야기
정갑숙시인의특별한신라사랑법_이정석

신라역사와문화유산과신라사람들의이야기!
우리문화에대한자긍심을일깨우는동시집!

동심이가득한세계로어린이들을초대해온청개구리출판사의동시집시리즈〈시읽는어린이〉156번째도서『신라의마술피리』가출간되었다.1998년『아동문예』신인상을받고,1999년『동아일보』신춘문예동시부문에당선하여문단활동을시작한정갑숙시인의여덟번째동시집으로서,오늘의동시문학상,부산아동문학상,우리나라좋은동시문학상,최계락문학상등을수상한시인의깊은내공이느껴진다.
시인이그동안묶어낸동시집을살펴보면우리나라역사,특히신라의역사와문화유산,신라도읍지경주에대한뜨거운사랑과깊은관심이담긴작품들이다수수록된것을알수있다.그중『금관의수수께끼』는‘우리나라최초의문화재동시집이며,시로읽는문화재해설서’라는극찬을받은바있다.이번에출간한신작동시집『신라의마술피리』역시그제목에서도알아챌수있듯,시인의신라역사에대한끝없는사랑이담겨있다.

통일신라인공연못
월지는바다같다

문무왕은왜
연못을바다처럼만들었을까?

금관가야대가야는강물
신라는바다

금관가야강물신라바다로흘러오고
대가야강물신라바다로흘러오고

백제와고구려는강물
통일신라는바다

백제강물신라바다로흘러오고
고구려강물신라바다로흘러오고

강물이바다로합류하듯이
삼국이통일신라로합류한다

삼국은강물
통일신라는바다

강물이바다로흘러들듯이
삼국이통일신라로흘러든다

그래서
문무대왕은월지를
바다처럼만들었을까.
-「월지의비밀」전문

시인은통일신라시대의인공연못‘월지’가‘바다’같다면서,연못을바다처럼만든문무왕의의도를추측해본다.금관가야와대가야를흡수하고고구려와백제를통합한통일신라.시인은신라가삼국을통일한역사를,작은강물이서로합쳐지고결국바다로흘러가합류하는자연의이치에비유하면서자연스러운통일의과정을보여주고있다.그러면서도문무왕이월지를조성한비밀을재미있게탐색하는방식으로문무왕의통일에대한깊은의지를독자들에게들려준다.
‘통일신라’를어느한국가에의한강제통합의결과로보지않고,삼국의화합과통합의의미를짚어내어동시에담은것,이것이정갑숙시인이역사를소재로한시쓰기의의미라고할수있다.이는또다른작품「불국사에」에서도잘드러난다.“불국사에/삼국이산다”“삼국이어깨동무/불국사는평화나라”라는시행을보더라도고구려,백제,신라삼국의혼들이평화롭게어깨동무하고있는모습이연상된다.불국사야말로고구려,백제,신라가함께살아가고있는성스러운장소이며,평화공존,삼국의정신적화합,삼국의문화통합등의의미를지닌곳이다.
해설을쓴이정석평론가는정갑숙시인이삼국통일을신라의군사적작전이나외교적노력으로만보지않고,고구려백성,백제백성,신라백성들의정신적화합,평화지향의의식이초석이되어완성하였다고새롭게보고있다고강조하고있다.「황룡사목탑2」「불국사석조」「석굴암속에」「석굴암천개석암호」「정다운월지」「바다가된사람」「석굴암속우주」등의작품에서도삼국통일의진정한의미를새겨보자는시인의바람이담겨있다.

처음엔‘시림’이라불렀다지
흰닭울음소리들리고
금궤에서김씨왕시조김알지나와
그후‘계림’이라불렀다지

산수유단풍나무감나무뽕나무갯버들수양버들왕버들
느티나무회화나무팽나무배롱나무소나무

꽃이고운나무
잎이고운나무
열매가아름다운나무골고루살고있다

이제갓숲에온아기산뽕나무
천년동안산노인회화나무
젊은나무늙은나무골고루살고있다

봄에노란꽃왕관같은산수유
여름에분홍꽃원화같은배롱나무
사계절푸른잎화랑같은소나무

신라왕국신라백성처럼다양한나무들
숲을이룬신라의숲걸어가니
타임머신타고훌쩍날아가는것같다
흰닭울던그옛날계림국으로.
-「신라의숲계림」전문

「신라의숲계림」의화자는곧시인자신으로보아도무방할것이다.시인은경주계림의숲을거닐고있다.계림숲에가면실제로도천년전부터그자리에그대로서있는나무들이있다.“신라왕국신라백성처럼다양한나무들”을바라보면서현재와신라가연결되어있음을느낀다.오래된이숲을거니는행동이마치타임머신을타고그옛날계림국으로날아가는것같다고표현하는장면에서시를읽는독자역시비슷한체험을하게된다.산수유꽃을신라의황금왕관으로,사계절푸른소나무에서늘나라를위해앞장섰던화랑을이끌어내는비유도탁월하다.
『신라의마술피리』를읽으면자꾸만속상하고안타까운마음이든다.후손의부주의로사라졌거나온전하지못한문화유산이너무많기때문이다.정갑숙시인역시위대한신라문화재에대한자긍심과,훼손되고사라진‘문화재의수난’에대한속상한마음이이러한신라문화재를동시로쓴동기가되었다고고백한바있다.안타까운문화유산중에서시인은신라의황룡사를자주불러낸다.황룡사가등장하는작품은「신라는신국」「신라는인동초」「신라는용의나라」「황룡사목탑1」「황룡사목탑2」「황룡사증인」「돌의상처」「불을이긴돌」「그림속소나무」「황룡사대종수수께끼」「바위속황룡사」등에해당하며,시집안에서비율로서도큰비중을차지하고있음을알수있다.
지금도황룡사에가면텅빈절터에장육존상대좌와목탑주춧돌이그증거로남아있다.안타까운장면이지만,시인은“황룡사목탑은죽었어도/목탑심초석은살아있다/그자리그대로//천사백년그자리지키며/신라황룡사증언하고있다”(「황룡사증인」)고표현한다.황룡사에관한신라인의정성과바람이지금도그자리에그대로살아있다는것을강조하는것이다.어쩌면정갑숙시인은『삼국유사』의일연스님처럼우리역사이야기를타임머신을타고가서본것처럼독자들에게생생하게들려주고싶었던게아닐까?사라지고죽은이야기가아니라,아직도살아숨쉬는이야기라고말이다.
『신라의마술피리』는정갑숙시인이일연스님이지은『삼국유사』의현장에서,역사의주인공을떠올리며역사적상상력과시적상상력을펼쳐본것이다.시인은「시인의말」에서신화속에숨은역사를찾는것은역사학자의몫이라고만볼수없다고하였다.시인의바람처럼독자들이탐정이되어신화속에숨은역사와문화재속에숨은암호를찾아나서기를바란다.