매월당김시습의삶과작품세계를한권으로만나다
김시습은평생동안수만여편의시를쓰고,소설도여러편썼다고전해지지만대부분의작품을스스로없애버렸다.《매월당집》에는김시습이평생동안끊임없이썼던시가운데2,200여편이지금까지남아있다.보리청소년고전‘만남’시리즈두번째로선보이는《금오신화-청소년들아,김시습을만나자》는《매월당집》과《금오신화》가운데김시습의문학을대표할만한소설5편,시17편,정론6편,서한문1편을골라실었다.북녘학자의번역본을바탕으로현직국어교사이자시인인이삼남작가가다시쓴《금오신화》는문장을쉽게다듬어청소년들이읽는데힘이들지않는다.원문속낯설고긴한시를짧게다듬고,쉽게풀어썼다.또남녘에서는잘쓰지않는표현이지만북녘에서는흔히쓰는입말과방언을곳곳에살려두어우리말의다양한모습을볼수있게했다.책의마지막부분에는‘우리고전깊이읽기’를더하여김시습의일생과그의소설,시,정론,서한문에대한친절한해설을덧붙였다.또한,한국화가송만규의붓끝에서그려진이야기속아름답고기이한장면들을함께담아내용의이해를돕고책읽는흥미를돋우웠다.
《금오신화》현실과꿈,이승과저승을넘나드는다섯편의신비로운이야기
1부에서는우리나라최초의한문소설《금오신화》에실린다섯편의한문소설을실어청소년들이읽기쉽게풀었다.남원에사는양생이만복사에서부처와윷놀이를하고소원대로인연을만난‘만복사윷놀이(만복사저포기)’,송도에사는젊은선비이생과죽어서혼령이된여인최랑이만남과이별을되풀이하는‘이생과최랑(이생규장전)’,개성의상인홍생이달밤에취해부벽루에서아리따운여인기씨녀와함께시를주고받는‘부벽정의달맞이(취유부벽정기)’,유학에뜻을두고열심히공부하였으나과거에는합격하지못한박생이남염부주에서염마왕을만나세상일을토론하는‘꿈에본남염부주(남염부주지)’,문장에능했으나벼슬할기회를얻지못한선비한생이용궁을두루구경하고글을지어준‘용궁의상량잔치(용궁부연록)’이렇게기이하고신비로운이야기다섯편을담았다.이이야기속남자주인공들은현실과운명사이에서고뇌하던김시습을우의적으로드러낸다.‘꿈’이라는장치를통해현실에서이루지못한욕망을실현하고,김시습자신이하고싶었던말을대신한것이다.
땅위의자유인,김시습의절개를느낄수있는시와정론
2부‘매화그림자달빛아래춤추네’에서는김시습의한시를가려뽑았다.깁시습은자신의불우한처지를바탕으로당대의사회현실을때로는사실적으로때로는풍자적으로그려냈다.‘산골집을지나며’‘농민들이토란국을끓이다’‘산골농사꾼’‘가뭄을한탄하다’는봉건시대농민들의비참한생활을반영했다.또한‘그놈이그놈이다’‘쥐를재판하노라’‘딱따구리’에서는양반들을교활한짐승으로묘사하면서그들의악독한비행을비판하고폭로하며,‘여강의어부에게’‘가을강’‘누에치는아낙네’들은땀흘리며일하는농민,어부들의생활모습과백성들을향한아련한심정을노래한다.다음으로‘죽순껍질로신을삼아준이에게사례하여’‘백률계에보내다’‘산골개가저물녘에짖는다’같은시에는당대풍속과부패한사회풍조를드러내며,선량한농민들의일하는모습을통해당시경제생활을짐작할수있다.마지막으로‘부벽루’‘상원폭포’에는아름다운우리자연에대한사랑과긍지를담았다.
또한정론(이치에맞는의견이나주장)과서한문(편지글)을담은3부‘백성보다더귀한것은없나니’에서는김시습의삶과사회정치적견해를자세히엿볼수있다.이처럼다양한시선으로세상을노래한시와인간적인면모가가장잘드러난정론,서한문을통해타락한사회에물들지않고자기이상을실현하려노력한인간김시습의굳은절개를엿볼수있다.
