철학자가 본 우주의 역사

윤구병

저자:윤구병
1943년전라남도함평에서태어났다.1972년서울대학교대학원철학과를졸업하고〈뿌리깊은나무〉초대편집장을지냈다.1981년충북대철학과교수가되었고1989년‘한국철학사상연구회’를만들어공동대표를맡았다.1983년이오덕선생의권유로대학교수로는처음으로‘한국글쓰기연구회(지금한국글쓰기교육연구회)’회원이되었다.1988년어린이에게줄좋은책을출판하려고‘보리기획(지금보리출판사)’을만들었다.1995년변산(전북부안군)에자리를잡아변산공동체학교를꾸리고,1996년대학교수를그만두고서농사꾼으로살기시작했다.쓴책으로《잡초는없다》《실험학교이야기》《철학을다시쓴다》《내생애첫우리말》《꽃들은검은꿈을꾼다》《특별기고》《꿈꾸는형이상학》들이있다.〈달팽이과학동화〉〈개똥이그림책〉을비롯해‘세밀화도감’을기획하고펴내어린이책의새지평을열었으며,남녘과북녘의학생들이함께보는《보리국어사전》을기획하고감수했다.

1부
1없는힘(됨)과있는힘(함)
2빛과어둠의역사
3빛과소리
4영원회귀의역사
5공간에서시간으로
6삶의힘
7주름을빚어내는바람의힘,
삶을빚어내는결의움직임
8유전의역사
9생명의역사
10양자요동과천체의교란
11그늘바람과볕바람
12어둠속에서흐르는삶의결
13어제,오늘,그리고내일
14삶의크기
15한뉘바람
16우주기상학
17인류가빚어낸도시문명
18필연에맞서는우연의힘
19형이상학으로본우주의역사
20우연과자유

2부
21시간과공간
22인간정신에서일어나는혼돈
23사랑의힘
24기억의역사
25믿음의역사
26정보와소통의발달사
27톨,덩이진힘
28있음과없음의사이
29함과됨의흐름
30톨로뭉쳐진시공간과결로풀리는시공간
31살미와주그미
32깊이와널리
33두루훑기
341과0
35삶톨의슬픔과결의꿈
36모를누리의꿈
37둥글뿔(원추)
38바람
39때와데
40e의iπ제곱+1=0

맺는말
e의iπ제곱+1=0의풀이

추천하는말
‘모롬사랑’이란말씀에귀가번쩍_변택주

부록
이책에나오는사람들
이책에나오는우리말

상식을뒤흔드는철학이야기,
현대과학이놓치고있는우주의역사를새롭게밝히다

철학자윤구병이삶의본질에다가서는참된앎을갈망하며우주의근원에대한통찰을담은철학이야기.《철학을다시쓴다》《꿈꾸는형이상학》을이어우리말로쓴《철학자가본우주의역사》가세상에나왔다.‘형이상학(形而上學)’또는철학자의눈으로세상의근원을새롭게밝히고자하는글쓴이의눈길이3부작마지막권에담겨있다.

‘빅뱅(큰펑,Bigbang)은없었다!’현대과학이이미가득뿌려놓은당연한말에사뭇논란을불러일으킬말을던지고는,이제까지현대과학의명제들이무엇을놓치고딴짓을하고있는지를지적한다.

예로부터달리할일이없는건달들이심심풀이로우주의역사를써왔다.어떤이들은‘물’을중심으로,어떤이들은‘불’이나‘바람’을중심으로,또어떤이들은‘흙’을중심으로,아니면있는것,가득찬것을앞세우는이도있었고그에맞서없는것,텅빈것을내세우는이들도있었다.저마다한가락했다.이를테면엠페도클레스는‘물,불,바람,흙’을저마다따로있는것으로보고‘사랑’이라는힘은이들을끌어모아이것저것을빚어내고,여기에맞서‘미움’이라는힘은이들을찢어발겨제자리로돌아가게한다고우겼다.(9쪽)

우주의기원에대해고대철학자,과학자,수학자들이답을찾기위해분주하게이것저것뒤져서찾아내어내세운논리를‘건달들이한심심풀이’로가볍게누른다.20세기물리학에서‘빅뱅’이론이휩쓸고지금도이어지고있는때,평생을물과바람과하늘과땅,살미와주그미를보듬으며살아온철학자윤구병은고개를저으며독하게말한다.‘그거다뻥이야.’

현대과학이밝혀낸법칙은그자체로지식의세계에서절대인정을받는다.이를뒤집어서그렇지않다고말하는글쓴이는현대과학과는전혀다른눈길로우주의기원을파고든다.곧사람과자연,삶의결,삶과죽음,어제,오늘,그리고내일,시간과공간,생명과온갖것들의역사를더듬는일로말이다.

철학은올바른가치관으로더나은세상을꿈꾸면서사람답게살수있도록길을비추는등대같고,형이상학은철학을받치는주춧돌이자뼈대라던말씀바탕에서나온《철학자가본우주의역사》는《있음과없음》《철학을다시쓴다》《꽃들은검은꿈을꾼다》《꿈꾸는형이상학》을잇는아롬사랑이다.아울러“나는모든것을원자나분자같은물질단위로환원시키려는근현대과학의관점을받아들일수없다.그래서근대과학과그것을뒷받침하는온갖가설들을아낌없이버리고,처음부터‘땅과불과물과바람(지수화풍)’의역사를다시쓰려고한다.살아움직이는크나크신님에게옛영광을돌려드리고싶다.”(《꿈꾸는형이상학》본문에서)라는다짐과아롬사랑은그릇된현실과그그릇된현실에바탕을둔그릇된앎을비판하고,바른삶과그바른삶을뒷받침하는바른앎에이르고자애쓰는일곧참된앎에대한사랑이라고흔들며,바른철학의역사는비판의역사(세상은물음표로가득찬것같아요)라던,뜻이오롯한열매이다._변택주(꼬마평화도서관사람들바라지이)

우주의역사와먼지의역사가같다고?그렇다!

철학자,형이상학의눈으로본우주는어쩌다이런저런일이쌓이고쌓여서여기까지온것으로보자고말한다.모든결들이그저아무렇게나흐르는결이아니라제힘으로움직이는삶결,살아서움직이는힘으로한결같이저절로이어온역사라는말이다.필연은절대(과학)로이어지고,우연은어쩌다(형이상학)으로나누는데,이둘은대립이아니라반드시는없고어쩌다이런저런일이벌어진다는것이다.

이우주안에서일어나는일에‘반드시’는없다.어쩌다이런저런일이벌어진다.일을벌이는놈이따로없다는말이다.우주의역사를쓴다는것은양자요동의역사를쓰는것이나,먼지의역사를쓰는것이나,천체의역사를쓰는것이나,허공의역사를쓰는것이나거기서거기다.이우주안의역사는어쩌다그렇게쓰이게되는것뿐이다.(11쪽)

우주의역사는‘없는것’의역사와마찬가지로태초가없다.무한하다.끝없이흐르고또흐르면서그안에모든것을감싸안는다.빈듯이차있고찬듯이비어있는이역사는수사학적으로영원회귀의역사다.꼴을바꾸면서,그와함께소리(발소리로의인화해도좋다)를바꾸면서끊임없이되풀이하고또되풀이하는삶바로그것의역사다.그런뜻에서우주의역사는영원한윤회의역사다.

우주의역사는빈구석투성이이기때문에울타리없는벌판같아서어디서든발길닿는대로들어갈수있다.들어가는길이따로없으면나오는길도따로없다.‘있는것이없다’는말은하나도없다는말이고이말은‘아예없다絶對無’는것을가리키는말이다.거꾸로말하면이말은‘절대무만있다一切皆空’는말이기도하다.모두비어있다.있다고여겨지는것은그리매뿐이다.다른한편으로‘없는것이없다’는말은‘다있다’는말이고‘다’라는말은그안에‘여럿’을감추고있는말이므로만일에‘다’가있다면,그리고그‘다’의가장적은수가‘둘’이라면,그리고‘있는것’이하나라면,없는것도있다고보아야둘이생겨날수있으므로‘없는것이있다’는것을받아들여야한다.

기억의역사,시간과공간,믿음과사랑,우주의역사에대한새로운전망

우주의역사는기억의역사다.시간과공간은우연의산물이다.시간과공간은정보교환과소통의한형식이다.온누리가삶의터이자흐름이고,크건작건모든흐름은이어져있다.믿음이사랑으로이어지는삶의고리가든든할때,있을것이있을데에있고,없을것이없을때우리는우주의역사에대한새로운전망을갖게될것이다.

우리에게살미의수수께끼는풀리지않았고앞으로도온누리를샅샅이뒤지더라도풀리지않을것이다.모르는게많다는것은좋은일이다.모르는것을덮어두고도살수있다면그러는게더좋다.왜냐하면삶에도움이안되는앎은군더더기이기때문이다.우리는살려고배우고그래서죽는날까지배운다.앎이삶에보탬이되기때문에‘아는것이힘이다’라고말하지,삶에아무도움도되지않는아롬은,그리고그것을뒤좇는짓은그야말로삶을낭비하는대죄를짓는짓이다.우리는갖은삶의가닥을추스르면서어떻게살아야좋을지를알려고애쓰는사람들을알고있다.이런사람들은비록몸놀리고땀흘려일하지않더라도먹여살릴만하다.(119~120쪽)