상처와 화살, 인문학으로 세상 읽기 (양장본 Hardcover)

상처와 화살, 인문학으로 세상 읽기 (양장본 Hardcover)

$30.00
Description
문학 평론가 임헌영이 서양 고전에서 동양 철학까지 아우르며 ‘문학의 눈’으로 바라본 인문학 입문서를 펴냈다. 《상처와 화살, 인문학으로 세상 읽기》는 지금 이 시대에 꼭 읽어야 할 인문학의 정수를 담은 책이다.
셰에라자드에서 톨스토이까지, 동서양 고전을 두루 아우르며 저자는 문학을 비롯해 철학, 역사, 예술, 사회, 종교, 미학에 이르는 인문학 명저 200여 권을 바탕으로 인문학과 세상을 읽어 낸다. 그 시선을 따라가다 보면 지금 이 시대에 왜 인문학이 필요한지, 또한 인문학이 어떻게 세상을 평등과 평화로 이끄는지 자연스럽게 깨닫게 될 것이다.
단순한 지식을 넘어 삶으로 이어지는 인문학 읽기의 한 길을, 이 책에서 만날 수 있다.
저자

임헌영

글쓴이는1941년경상북도의성에서태어났다.엄혹했던박정희,전두환시기에두차례의옥고
를치렀고역사문제연구소부소장,중앙대국문과겸임교수들을지냈다.1966년《현대문학》을
통해등단해오랫동안문학평론가로활동했으며지금은민족문제연구소소장을맡고있다.
쓴책으로는《불확실시대의문학》을비롯해리영희와의대담집《대화》,《문학의길역사의광
장-문학가임헌영과의대화(대담유성호)》,《한국소설,정치를통매하다》,《한국현대필화사》,수필집《눈동자와입술》,그밖에여러책들이있다.

목차

책을내면서_재미있고유익한인문학으로다가서기5
들어가는글_문학,아름다움을향한세레나데17

제1부진짜아름다움과가짜아름다움

제1장마신아내의사랑법
남의상처를내위안으로삼는야비함37
공포와감시에달통한마신의아내는정숙할까?43
문학은영혼의진주,낙원의추방자,잘우는자47
문학은설교사가아닌동참자54

제2장염라대왕을위한판타지
로댕의생각하는사람62
인간학총체로서의문학65
아킬레우스의분노76
인간의운명과현세의염라대왕81
백범김구와일본의관상가미즈노난보쿠84
최고의아름다움은밥잘먹는것88

제2부악인들의천국

제1장신의아들이라고사기치기
원시신앙에서건국영웅이출현하는과정95
지배계급의사기치기98
세계최초의반전평화론자102
하늘과귀신을부정한동방의아리스토텔레스108
안티고네의재판에나타난그리스의지배윤리113

제2장도둑들의천국
베니스상인의수호신121
세계의첫탐정소설124
하이네의야유127

제3장장자의도둑철학과도척의도둑의도
전설적인삶과무위의유토피아132
장자궤변의극치인인식론과시시비비,그리고인생론136
장자에게도둑은큰도의실현이다140

제4장왕과도둑을공범으로본브레히트의도둑관
경찰총장과노상강도의협업체제147
악인이아니고는살아갈수없는《사천의선인》155

제3부나약한인간,신앙에빠지다

제1장원시신앙과샤머니즘
악인은지옥으로가지않는다163
인류정신사의원류샤머니즘168
인간구원으로서문학과종교171

제2장헤브라이즘과유태교,그리고예수
종교란그지역이나민족의윤리도덕의승화로형성된다175
헤브라이즘의형성과유태교178
망국500년,예언자조차도등장않는절망의한가운데184
식민통치에원천적인저항으로인류해방을구가하다189
예수사후기독교사상의전개과정195
종교개혁,그리고세계를제패한기독교202
기독교철학연구변천사와현대신학자들206

제3장석가의고뇌와불교사상
민족종교에서세계종교로의승화과정213
출궁6년만에다르마득도217
녹야원첫설법부터쿠시나가라의열반까지222
원시불교에서세계종교로승화되기225

제4부일란성쌍생아인문학과역사

제1장그리스인들의역사인식
문학과역사의경계선233
헤로도토스,인간탐구와역사의병행236
세상에서가장행복한사람이란?243
투키디데스함정에빠지지않기246

제2장사마천역사의원점
춘추필법의역사기록250
불우했던사마천과행운의상징인영춘화253
도서관이불타면들고나올단한권의명저256

제3장근대중동과유럽의역사인식
아랍권역사의식의선구자이븐할둔263
에드워드기번의《로마제국쇠망사》268
아놀드토인비의문명사관275
E.H.카의진보적인20세기국제정치역사학282

제4장진보주의역사인식
진보란국민들의영원한생명이다291
변증법의헤겔철학개요와그계승305
마르크스의학문연구방법론3대요소310
정통마르크스주의역사학자홉스봄313
‘멜로스인의복수’와미국바로알기323

제5부전쟁과평화,그리고혁명

제1장《전쟁과평화》에나타난인생론과역사의식
세계의화약고발칸반도의비극335
노벨상수상작이보안드리치의《드리나강의다리》338
나폴레옹,장군과정치가343
스탕달이본나폴레옹351
《전쟁과평화》집필준비작업356
《전쟁과평화》찬찬히읽기361
보로디노전투와나폴레옹의코감기와러시아364
황제를속인농노의지혜와보통사람들의행복관369

제2장프랑스혁명과빅토르위고
나폴레옹,톨스토이,그리고위고374
위고의통렬한역사와혁명을향한투지380
첫사형폐지론소설《사형수최후의날》384
1848년2월혁명과파리코뮌388
제6부전위주의미학을향한모험

제1장문학은영원한희망을추구한다
카바레볼테르의전위주의자들399
전위적인미학이란기괴한게아니다405
노마드시대미학의특징410
벤야민과아도르노의전위주의이론415

제2장영원한전위의식의모옌
불명예스럽고극악무도한파머스톤아편전쟁421
모옌의출세작《홍까오량가족》427
술만잘마시면출세하는나라431
제국주의가강요한가장잔혹한처형방법435

제3장유미주의미학론살펴보기
아름다움,유희하는인간의매력440
고티에,시없이사느니구두없이사는편이더낫다442
오스카와일드의소설과희곡447
동성애,그리고《옥중기》와무덤을장식한립스틱자국452

맺는글내가사용하는언어에평화있어라455

부록참고문헌464
찾아보기470

출판사 서평

????동양고전에서서양철학까지,문학으로길을여는인문학
오랫동안진보적인문학평론가로활동해온저자가‘문학의눈’으로보는인문학입문서를펴냈다.모든학문가운데문학만큼인간을종합적으로탐구하는분야는없다고말하는저자는,“정치학이인간의행위를,경제학이의식주를,철학이사색을,과학이육체를,종교가영혼을다룬다면문학은인간의모든것을추구한다”며문학으로읽는인문학이야기를풀어낸다.
이책은마치천일야화의이야기꾼셰에라자드처럼이시대에읽어야할인문서들의정수를자유롭게펼쳐보인다.진짜아름다움이무엇인가라는질문에서출발해원시신화와신앙,선과악,전쟁과역사,혁명과미학에이르기까지폭넓은주제를넘나드는저자의시선은자유로우면서도유기적으로이어지며,독자가결코길을잃지않도록이끈다.그흐름을따라가다보면어느덧어렵고막막하게느껴졌던인문학이인간의삶과어떻게맞닿아있는지자연스럽게이해될것이다.
철학,역사,예술,사회,종교,미학에이르는인문학명저200권의정수를쉽고재미있게,이책한권으로만날수있다.

????용기와연대에의미를불어넣는힘,인문학
흔히인문학의시대는이제기울었다고말한다.세계사에서위대한철학자를배출한독일이20세기가장반인륜적인범죄국가로전락했던사실을들어,인문학의무력함을역설하기도한다.그러나저자는이를인문학의실패가아니라,인문학이말살된시대의비극으로본다.인문학을외면한정치권력이사회를광기로몰아넣었고,그결과가참혹한역사로이어졌다는것이다.
우리사회역시그러한질문에서결코자유롭지않다.최근정치적인혼란속에서민주주의의위기를막아낸것은제도나권력이아니라,광장으로나선시민들의용기와연대였다.평화는그렇게언재나상처에굴하지않는용기와,서로를향한연대속에서이루어진다.그리고그연대와용기에의미를불어넣는힘이바로인문학이라고저자는강조한다..
그래서지금인문학이그어느때보다필요하다고저자는말한다.올바른인문학의회복은오늘우리가마주한가장중요한과제중하나이며,《상처와화살,인문학으로세상읽기》는바로그평등과평화를바라는이시대를위한길잡이가되고자한다.

????상처를딛고평화로나아가는인문학길라잡이
스승을도왔으나상처를입은그리스영웅필록테테스.하지만상처를딛고날아간필록테테스의화살은참혹한전쟁을멈추는계기가되었다.상처를딛고평화의화살을날린필록테테스처럼진리는언제나상처속에서더욱빛난다.인문학또한마찬가지이다
인문학은단순히읽어야하는‘공부’가아니라,길을찾아앞으로나아가게하는‘등대’와같다.이책에서‘인문학’은필록테테스처럼상처속에서더욱빛나는진리를발견하고,더나아가등대처럼연대의길을밝혀준다.그렇게문학이오래도록품어온평등과평화의꿈이인문학의궁극목표인평화와맞닿는뜨거운지점으로독자를안내하는것이다.
《상처와화살,인문학으로세상읽기》는어렵지않고쉽게,가볍지않고깊게인문학을통해진리를전하고세상을이해하게하며,더나아가삶의길을밝혀주는책이다.